“ The washerman knows the poor of a village, the goldsmith knows whose ornaments are made of fine gold. ஊருக்கெல்லாம் ஒரு வழி உனக்கு ஒரு வழியா? While all the people of the village have one road in common, do you expect one for yourself? ஊருக்குப் பால்வார்த்து உண்ணுகிறாயா உடம்புக்குப் பால்வார்த்து உண்ணுகிறாயா? Do you take milk on account of the community or to promote your own health? ஊருக்கெல்லாம் சாஸ்திரம் சொல்லுகிற பல்லி கூழ்பானையில் விழுந்தாற்போல. As if a lizard, the oracle of the whole village, should fall into a pot of gruel. ”

“ In all the world, he who is sincere is a friend. வையகத்துக்குத் துணை வரதன் கழல் இணை. At the ankled feet of the giver of all good is found the refuge of the world. வையகம் ஒழியும் வான் ஒழியும் வல்லவர் வசனம் ஒழியாது. Earth, and heaven, will perish, but the words of the mighty will endure. வையகத்தில் எல்லோரும் ஒரு போக்கு அல்ல. All the world do not follow the same course. ”

“ Why enquire after the relationship of the daughter of one’s maternal uncle? அம்மான் வீட்டு வெள்ளாட்டியை அடிக்க அதிகாரியைக் கேட்க வேண்டுமா? Having to chastise a maid-servant in a father-in-law’s house, is it necessary to ask the chief permission to do so? அம்மி மிடுக்கோ அரைப்பவள் மிடுக்கோ? Whether is stronger, the grindstone or she who grinds? அம்மி மிதித்து அருந்ததி பார்த்ததுபோல. Like one standing on a grindstone and looking at Arundathi. Arundathi is a star in the Great Bear regarded as the wife of Vasishta, a pattern of chastity. ”

“ If he find room for the insertion of a straw, he will tie an elephant. துரும்பு முற்றின கோபம் விசும்பு முட்டத் தீரும். Anger occasioned by a trifle may extend to the sky before it ceases. துரும்பு தூண் ஆனால் தூண் எவ்வளவு ஆக வேண்டும்? If a straw become a pillar, how great the pillar must be? ”

“ Is the shadow of a palmyrah tree a shade, is the acquaintance of an enemy friendship? பனியில் இருந்து விழுந்தவனைப் பாம்பு கடித்ததுபோல Like a snake biting one who has fallen from a palmyrah tree. பனை வெட்டின இடத்திலே கழுதை வட்டம் போட்டதுபோல. Like an ass going round a place where a palmyrah tree had been felled. பன்றிக்குட்டிக்கு ஒருசந்தி ஏது? Does a young pig observe fasts? பன்றிக்குட்டி ஆனை ஆமா? Will the young pig become an elephant? பன்றிபட்டால் அவனோடே, காட்டானை பட்டால் பங்கு. If a hog be shot he takes the whole, if an elephant be shot I shall have a share. ”

“ It is the duty of the rich to give alms to beggars. இரப்பவனுக்கு வெண்சோறு பஞ்சமா? Is it difficult for a beggar to get fine rice? இரப்பவனுக்கு எங்கும் பஞ்சமில்லை. A beggar nowhere suffers from famine. இரவல் உடைமை இசைவாய் இருக்கிறது, என் பிள்ளை ஆணை நான் கொடுக்கமாட்டேன். The thing borrowed suits; I swear by my child that I will not return it. இரவல் சதமா, திருடன் உறவா? Is a thing borrowed a durable possession, is a thief a friend? இரவற் சோறு பஞ்சம் தாங்குமா? Will borrowed rice prove a security against famine? ”

“ The whole village is mother to the motherless. ஒரு நன்றி செய்தவரை உள்ள அளவும் நினை. Think of those who have done you even one favour as long as you live. ஒரு நாட் கூத்துக்குத் தலையைச் சிரைத்ததுபோல். Like shaving the head for a single day’s dance. ”

“ Does a dog know which are sacred vessels? நாயின் பீயை மிதிப்பான் ஏன், நல்ல தண்ணீர் வார்த்துக் கழுவுவான் ஏன்? Why tread on the dung of a dog, and waste good water to wash it off? நாயும் களிச்சட்டியும்போல. Like a dog with a chatty of thick gruel. நாயும் சரி நாவியும் சரி உனக்கு. A dog and a civet cat are both alike to you. நாயும் தன் நிலத்துக்கு ராஜா. Even a dog is king in his own place. நாயும் பூனையும்போல. Like dogs and cats. நாயும் வளர்த்து நரகலும் வாருவானேன்? Why keep a dog and clean up its filth? நாயேன் சொல் அம்பலத்துக்கு ஏறுமோ? I am but a dog, will my word reach the assembly? ”

“ Does the barren woman know the endearments of children? மலடியைப் பிள்ளை பெறச் சொன்னால் பெறுவாளா? If the barren woman be asked to bring forth a child, will she do so? மலரில் மணமும், எள்ளில் எண்ணையும், உடலில் உயிரும், கலந்தது போல. All pervading, like fragrance in a flower, oil in sesamum seed, and life in the body. மலிந்த பண்டம் கடையிலே வரும். When commodities are abundant, they come to market. மலை அத்தனை சுவாமிக்குத் தினை அத்தனை புஷ்பம். A flower, as small as a millet-seed, is dedicated to an idol as large as a mountain. ”

“ Does the sting of a scorpion in a ruinous wall, produce a glandular swelling in a water-pot? குட்டிச் சுவரை முட்ட வெள்ளெழுத்தா? Is he so dim-sighted as to stumble against a ruinous wall? குட்டி போட்ட பூனை போல் அலைகிறான். He wanders about like a cat that has kittened. ”

“ If all the stones in a basket be gods, which shall I worship? ஒரு கை தட்டினால் ஓசை எழும்புமா? Can clapping be effected by one hand? ஒரு கை தட்டினால் ஓசை எழும்புமா, இருகை தட்டினால் ஓசை எழும்புமா? Can clapping be effected with one, or with both hands? ஒரு கை முழம் போடுமா? Can cubits be measured with only one arm? ஒரு கோபம் வந்து கிணற்றில் விழுந்தால் ஆயிரம் சந்தோஷம் வந்தாலும் எழும்பலாமா? When one has fallen into a well in a fit of anger, will a thousand joyous considerations help him out? ”

“ A ploughman is unable to keep village accounts. உழுதவன் கணக்குப் பார்த்தால் உழக்கேனும் மிஞ்சாது. When a ploughman balances his accounts, not even an ullak of grain remains. உளவன் இல்லாமல் ஊர் அழியுமா? Can a country be destroyed if there be no spy? உளவு இல்லாமல் களவு இல்லை. No spy, no theft. உளைவழியும், அடைமழையும், பொதி எருதும், ஒருவனுமாய் அலைகிறான். He wanders alone after a pack-bull, through deep mud and incessant rain. உள்ளீட்டுக் கடனும், உள்ளங்கைச் சிரங்கும் கெட்டது. To be in debt to an inmate and to have the itch in the palm of the hand are intolerable evils. ”

“ Wealth goes anywhither but to heaven. செல்வம் உண்டாகும் காலம், செய்கை உண்டு, வல்லமை உண்டு. In time of prosperity there is exertion and power. செல்வம் செருக்குகின்றது காசுக்கு வழி இல்லை. He is proud of his wealth though he has not means to obtain a cash. செல்வப்பொருள் கொடுத்தால் குறையும், கல்விப் பொருள் குறையுமோ? On giving, wealth diminishes, will learning also so diminish? செல்வம் செருக்குகின்றது வாசற்படி வழுக்குகின்றது. Wealth makes one proud, the door-steps are slippery. ”

“ A great fool loses his substance. கனவிலும் காக்கைக்கு மலம் தின்கிறதே நினைவு. Even in its dreams the crow’s thoughts turn on eating filth. கனவில் கண்ட பணம் செலவிற்கு உதவுமா? Will the money seen in a dream meet one’s expenses? கனவில் கண்ட பொருள் கானலில் கண்ட புனல். The wealth seen in a dream, the water observed in a mirage. கனவில் கண்ட சோறு பசி தீர்க்குமா? Will the rice consumed in a dream appease hunger? ”

“ He who has studied himself is his own master. தன்னை அறியாத சன்னதம் இல்லை. No excitement will make one forget himself. தன்னை அறிந்தவன் தலைவனை அறிவான். He who knows himself may know his maker. தன்னைக் காக்கிற் கோபத்தைக் காக்கவேண்டும். He who would keep himself must restrain anger. தன்னைக் கொல்ல வருகிற பசுவையும் கொல். You may kill even a cow that aims to kill you. தன்னைச் சிரிப்பாரை தான் அறியான். He knows not who laugh at him. தன்னைப் பெற்றவள் கொடும் பாவி, பெண்ணைப் பெற்றவள் மகராசி. Despising his own mother as worthless, whilst holding his mother-in-law in high estimation. ”

“ Why seize one going along, and lie groaning all the night? சும்மா இருந்தால் சோறு ஆமா வாடா சித்தா கால் ஆட்ட. Will boiled rice come of itself? Come along Chitta, let us shake our legs. சும்மா இருந்த அம்மையாருக்கு அரைப் பணத்துத் தாலி போதாதா? Is not a marriage symbol worth half a fanam, a gain to the matron who is worth nothing? சும்மா கிடைக்குமா சோணாசலம் பாதம்? Can one approach the feet of Chonachalan without effort? சுய காரிய துரந்தரன் சுவாமி காரியம் வழவழ. He who is intent about his own affairs will not mind the things of God. ”

“ He dances like a puppet. சூரியன் கீழே தோன்றினது எல்லாம் மாயை. All under the sun is vanity. சூரியனைக் கையால் மறைத்ததுபோல். Like hiding the sun with the hand. சூரியனைக் கண்ட இருள் கபோல். Like darkness that has seen the sun. ”

“ Will a plant grown on a dunghill answer for the mast of a ship? குப்பையில் முளைத்த கொடி கூரையில் ஏறினதுபோல. As a creeper springing on a dunghill climbed on a roof. குப்பையின்றிப் பயிர் விளையாது. Without manure the growing grain will not yield a good crop. குப்பையிற் கிடந்தாலும் குன்றிமணி குன்றிமணிதான். Though it lies on the dunghill the kunrimani-abrus precatorius-remains unchanged. குப்பையிற் புதைத்தாலும் குன்றிமணி நிறம் போகாது. Though the kunrimani be buried in the dunghill its colour will not change. குப்பை உயர்ந்தது கோபுரம் தாழ்ந்தது. The rubbish heap has risen, the tower has sunk. ”

“ Is the whole world so giddy through famine as to allow a religious mendicant to suffer from hunger? ஓர் ஆறு தாண்ட மாட்டாதவன் ஒன்பது ஆறு தாண்டுவானா? Will he who cannot cross one river, cross nine? ஓர் ஊருக்குப் பேச்சு மற்றோர் ஊருக்கு ஏச்சு. That which is polite in one country may be abusive in another. ”

“ Honest occupation always secures substantial results. மெய்ப்பொருள் கல்வியே கைப்பொருள். Learning is real wealth. மெய் மூன்றாம் பிறை, பாெய் பூரண சந்திரன் Truth is the crescent of the third day, falsehood is the full moon. ”

“ The twinkling of the eye, or the snapping of the fingers, is the measure of a moment of time. கண்ணியில் அகப்பட்ட மான்போல் கலங்குகிறான். He is dismayed like a deer caught in a snare. கண்ணியில் அகப்பட்ட கரிக்குருவிபோல் கலங்குகிறான். He is agitated as an ensnared blackbird. கண்ணிற் பட்டாற் கரிக்குமா, புருவத்திற் பட்டாற் கரிக்குமா ? When will it give pain, when it hits the eye or the eye-brow? கண்ணினால் எண்ணுவான். He can count with his eyes—at sight. கண்ணிற் புண் வந்தால் கண்ணாடி பார்க்கல் ஆகாது. When the eyes become sore, one cannot see them reflected in a mirror. ”

“ A family divided against itself will perish together. ஒருவன் அறிந்தால் உலகம் அறியும். If known to one, the world may know it. ஒருவன் அறிந்த ரகசியம் உலகத்தில் பரவும். A secret known to one may spread through the world. ”

“ If the word gold be uttered, even a corpse will open its mouth. பொன்கத்தி என்று கழுத்து அறுத்துக்கொள்ளலாமா? May one cut his throat with a knife because it is made of gold? பொன் காத்த பூதம்போல. Like the demon that guarded treasure. பொன்செருப்பு ஆனாலும் காலுக்குத்தான் போடவேண்டும். Though golden slippers, they must be put on the feet. பொன்மணி அற்றவளை அம்மணி என்பானேன்? Why should a woman who has no gold beads be called Ammani? பொன்முடி அல்லது சடை முடி வேண்டும். One should wear either a gold crown, or matted hair. ”

“ Whatever a physician prescribes is a remedy. வைத்தியனுக்குத் தன் அவிழ்தம் பலிக்காதாம். It is said that a physician cannot cure himself. வைத்தியன் தகப்பன் போல. A physician is like a father. வைத்தியனே பெரிது என்பார் சிலர், வாத்தியே பெரிது என்பார் சிலர். Some will say that a physician is greater than a schoolmaster, and others, that a teacher is greater than a physician. வைத்தியன் பாராத நோய் தீருமா? Can a disease be cured without treatment? வைத்தியன் பிள்ளை நோயினால் அல்ல, மருந்தினால் சாகும். A doctor’s child dies, not by disease, but by medicine. ”

“ Although the unfortunate gets a large measure of milk, the cat will lap it all up. Destiny prevails to thwart benefits when one is unfortunate. அதிஷ்டவான் மண்ணைத் தொட்டாலும் பொன்னாகும். When touched by the fortunate even earth becomes gold. ”

“ Will falsehood conquer truth? பொய்யான பொருளாசை மெய்யான அருளாசையை விலக்குகிறது. The false love of money, will take away the real love of divine grace. பொய்யும் ஒரு பக்கம் பொறாமையும் ஒரு பக்கம். Falsehood on one side, and envy on the other. ”

“ Those on earth who have not a body, have no occasion for salt. வையத்தில் உப்பும் வேண்டும் உடலும் வேண்டும். While on earth salt, and a body, are indispensable. வையத்தில் உடம்பு இல்லாவிட்டாலும் உடைவேண்டும், பணம் இல்லாவிட்டாலும் கனம் வேண்டும். Though destitute of personal beauty, clothing is needful, though destitute of money reputation is necessary. வையத்தில் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் தெய்வத்துள் வைக்கப்படும். He who lives as he ought in this world, will be ranked with the gods. வையத்தில் மேலான பேர்க்குத் தாழ்மையான மனது இருக்க வேண்டும். The great in the world must be distinguished by a humble mind. ”

“ A foreigner destined to spend the best part of his life among the Tamil people will find their proverbs of inestimable value. In these pithy and instructive sayings a vast fund of information will be found, not to be obtained from ordinary books, and not at all from books designed for Western minds;—practical maxims, resulting from the experience of many generations, maxims that will be sought in vain in books of modern origin. ”

“ Having become the wife of the wretch, I am compelled to run instead of walking. ஓங்கில் அறியும் உயர் கடலின் ஆழம், பாங்கி அறிவாள் தன் பத்தாவின் வலிமை. An onkil fish knows the depth of the ocean, a wife knows her husband’s strength. ”

“ Be more afraid of a vicious course than of death. மரணத்திற்கு வழி மட்டில்லை. There are endless ways that lead to death. மரத்தில் இருந்து விழுந்தவனை மாடு மிதித்ததுபோல. As an ox trampled under foot a man that had fallen from a tree. மரத்துப் பழம் மரத்து அடியிலே விழும். The fruit of a tree will fall at its foot. மரத்தை இலை காக்கும் மானத்தைப் பணம் காக்கும். Leaves cover a tree, money covers one’s nakedness. ”

“ How long will the words put into one’s mouth, and the rice tied up for a journey avail us? சொல்லுகிறது ஒன்று செய்கிறது ஒன்று. Saying one thing, and doing another. சொல்லுக்கும் பொருளுக்கும் எட்டாதான் சோதிக்கும் சாதிக்கும் நடுவானான். He whom neither language nor wealth can influence, has come between God and man. சொல்லும் சொல் ஆக்கமும் கேடும் தரும். A word uttered may bring wealth as well as ruin. சொல்லும் பொருளும் தோன்றும் கல்வி. Learning is conversant with words and things. சொல் வல்லனை வெல்லல் அரிது. It is difficult to overcome the eloquent. ”

“ A curry made without vendayam-Trigonella Fœnum Grœcum-is not a curry, a village without a market is not a village. வெந்தால் தெரியும் வெங்காயம் மணப்பு. The flavour of an onion will be known after it is boiled. வெந்நீரிலே வீடு வேகுமா? Can a house be burnt down with hot water? வெய்யிலிலே போட்டாலும் உலரான், தண்ணீரிலே போட்டாலும் நனையான். He will not dry in the sunshine, nor dissolve in water. வெய்யோன் வெயில் முன் எரி தீபம்போல. Like a burning lamp in sunshine. வெல்லப் படை இல்லை, தின்னப் படை உண்டு. No army to conquer, though there are enough to consume. ”

“ When the boy announces a phenomenon, say a tree, a monkey or a dog or a goblin, he is told to do obeisance to it to encourage further discoveries. The earth may cleave asunder and reveal the thing wanted, or a scene, including a house and certain persons going and coming, water &c., may appear, when the boy proceeds to describe the objects before him, as an earthen pot, or bangle &c., &c.,.as the case may be. To discover a thief among suspected persons sometimes dry grain as rice may be given to be eaten. The person whose mouth secretes no moisture for mastication is supposed to be the thief. ”

“ The gentle southern breeze has increased to a gale. தென்னமரத்திற் பாதி என்னை வளர்த்தாள் பாவி. I am half the height of a cocoanut tree, she who brought me up is a sinner. தென்னமரத்திலே தேள் கொட்டப் பனைமரத்திலே நெறி கட்டினதுபோல . As when the scorpion stung the cocoanut tree, the palmyra tree had a glandular swelling. ”

“ It is not well to tread even on the threshold of a house in which you are not respected. மதியும் உமது விதியும் உமது. Thy purpose and thy destiny. The settled judgment, and the decrees of God, are in harmony. ”

“ There are many in the world who are accustomed to poverty. வறுமை வந்தால் பத்தும் பறந்துபோம். When poverty comes, the ten vital airs will fly off. வறுமைக்கு மூதேவியும் செல்வத்துக்குச் சீதேவியும். Adversity is attended by the goddess of misfortune, prosperity by the goddess of fortune. ”

“ The water of a well always drawn springs up a-fresh. இனம் பிரிந்த மான்போல. Like a deer separated from its herd. இனிமேல் ஒரு தெய்வத்தைக் கையெடுக்கிறதா? Hereafter is it to lift up the hands to a god? இனிமேல் எமலோகபரியந்தம் சாதிக்கலாம். ”

“ In beauty equal to natural coral, at home a cow-dung basket. அழகிற்கு மூக்கை அறுப்பார் உண்டா? Are there any who cut the nose for the sake of beauty. அழகு இருந்து அழும், அதிஷ்டம் இருந்து உண்ணும். Beauty will sit and weep, fortune will sit and eat. ”