“ Rath, Kraft und Held,
Durch den die Welt
Und alles ist im Himmel und auf Erden:
Die Christenheit
Preist dich erfreut,
Und aller Knie soll dir gebeuget werden.
Erhebt den Herrn,
Er hilft uns gern,
Und wer ihn sucht, den wird sein Name trösten:
Hallelujah!
Hallelujah!
Freut euch des Herrn, und jauchzt ihm, ihr Erlösten!
Christian Fürchtegott Gellert. 1715-1769.
HYMN FOR CHRISTMAS. II.
God so loved the world, that he gave his only begotten Son. ”

“ Who our heaven-ward course doth light,
Prompteth good, and, by his breath,
What He prompts accomplisheth.
Word of life, both pure and strong!
Word for which the heathen long!
Spread abroad, till out of night
All the world awake to light.
Up! for lo! earth’s surface o’er
Waving fields with rip’ning store!
Countless sheaves are spread around,
Few, oh! few the reapers found!
Lord of Harvest, great and kind!
Rouse to action heart and mind;
Let the gath’ring nations all
See thy light, and hear thy call.
LIED FÜR DAS REFORMATIONSFEST.
Hilf, Herr, die Heiligen haben abgenommen. ”

“ SACRED HYMNS
GERMAN AND ENGLISH
[2] LIEDER. (HYMNS.)
ADVENTLIED. I.
Das ist der Herr, auf den wir harren:
Dass wir uns freuen und fröhlich sein in seinem Heil.
Auf! auf! weil der Tag erschienen,
Der uns muss zur Freude dienen;
Auf! es kommt des Herren Jahr,
Das der frommen Alten Schaar
Mit so sehnlichem Verlangen
Hat erwartet, hergegangen;
Hallelujah! Hallelujah!
Nunmehr ist die Zeit erwachet,
Da die Tochter Zion lachet,
Da sie jauchzt und jubilirt,
Weil sie dessen Nähe spürt,
Der ihr Bräutigam und König,
Ob ihn gleich erkennen wenig ”

“ Best gift of God, and man’s true Friend,
Into my inmost soul descend;
The mind of Jesus Christ impart,
And consecrate to Thee my heart.
Teach me to do my Father’s will,
Beneath his guidance to lie still;
Lighten my mind, and oh! incline
My heart to make his pleasure mine.
From spot and blemish make me pure,
My heavenly happiness secure;
When lost in darkness, give me light,
And cheer me through death’s dreary night.
LIED FÜR DIE TRINITATISZEIT.
Heilig, Heilig, Heilig, ist der Herr Zebaoth. ”

“ He who would be where Christ is gone,
On earth must live to Him alone,
And not, in trivial thoughts and ways,
To Satan dedicate his days.
Who serves his God with righteous fear,
And, loving Him with heart sincere,
A holy Christian life doth lead,
That man a Christian is indeed.
He who his Saviour rightly knows,
And on his way devoutly goes,
When life is o’er shall sweetly rest,
And be with God for ever blest.
DIE GUTE WAHL.
Ich habe gesagt, Herr, das soll mein Erbe seyn, dass ich deine Wege halte. ”

“ Lasst uns gen Himmel dringen
Mit herzlicher Begier;
Lasst uns zugleich auch singen:
Dich, Jesu, suchen wir!
Dich, o du Gottes Sohn,
Dich Weg, dich wahres Leben,
Dem alle Macht gegeben,
Dich unsers Herzens Kron!
Wann soll es doch geschehen?
Wann kommt die liebe Zeit,
Dass wir ihn werden sehen
In seiner Herrlichkeit?
Du Tag, wann wirst du sein,
Dass wir den Heiland grüssen,
Dass wir den Heiland küssen:
Komm, stelle dich doch ein!
Gottfried Wilhelm Sacer. 1635-1699.
HYMN FOR ASCENSION-DAY.
God is gone up with a shout, the Lord with the sound of a trumpet. ”

“ He lived at Leipzig, and gave lectures (first as a master of arts and afterwards as extraordinary professor) on eloquence and moral philosophy, and gained as universally the reputation of an author and a pattern of pure taste, as he did love and esteem as a man and a Christian, by his integrity of conduct, and his unaffected piety and humility. Composing hymns was his favourite employment, in which, together with prayer, he spent the happiest hours of his life of suffering. All his hymns speak the simple Christian poet of the people, and many of them have lasting classic merit. ”

“ Write more deeply on my heart
What I am, and what Thou art.
LIED FÜR DAS ERNDTEFEST.
Du thust deine Hand auf, und erfüllest alles, was da lebet, mit Wohlgefallen.
Die sollen dem Herrn danken um seine Güte.
Wir kommen deine Huld zu feiern,
Vor deinem Antlitz uns zu freun;
Bei reichlich angefüllten Scheuern
Dir, Herr der Erndte, Dank zu weihn,
Der du mit milder Vaterhand
Aufs Neu gesegnet unser Land.
Dein Lob, das wir gerührt verkünden,
Nimm es, o Vater, gnädig an,
Und tiefer stets lass uns empfinden,
Wie viel du Gutes uns gethan,
Auf dass der Dank für deine Treu
Ein dir geweihtes Leben sei. ”

“ Und sein betrübtes Herz erfreut.
Hier muss ich auch im Thränenhaus
Vor grosser Angst oft weinen,
Der Welt aushalten manchen Strauss,
Sie martert stets die Deinen;
Auf allen Seiten, wo sie kann,
Fängt sie mit mir zu hadern an:
Diess tröstet mich zu aller Frist,
Herr Jesu Christ,
In Noth du auch gewesen bist.
Du zählest alle Thränen mein,
Ich weiss, sie sind gezählet,
Und ob sie nicht zu zählen sein,
Dennoch ihr keine fehlet:
So oft vor dir sie regen sich,
So oft sie auch bewegen dich,
Dass du dich mein erbarmen musst,
Wie dir bewusst,
Denn du mir allzeit Hülfe thust. ”

“ God and his Paradise would dwell.
A child does not in gold or treasure,
Or dazzling pomp of words, take pleasure;
For whether he be poor or rich
Is one to him, he cares not which.
He holds not men in admiration ”

“ One chief characteristic is their great simplicity; and surely, even in these days of refinement and laxity, there are still many ‘true of heart,’ who can appreciate pious thoughts clothed in simple verse; and if these Hymns should occasionally awaken a holy train of reflection, or comfort an afflicted soul, or cause but a few hearts to expand with love for their Redeemer, the pleasure which has been experienced in translating them will be followed by heart-felt gratitude to Him, who can so bless the humblest efforts, as to cause them, in some degree, to advance his glory. ”

“ Hat ihn für mich ersehen.
Giebst du mir Freude, giebst du Noth,
Giebst du mir Leben oder Tod,
Es wird zum Heil mir dienen.
Mein Ziel sei nahe oder fern,
Das soll mein Herz nicht quälen;
Dir, meinem Gott und meinem Herrn,
Dir will ich mich befehlen.
In deiner Hand steht meine Zeit;
Lass mich den Weg zur Ewigkeit
Nur selig einst vollenden.
HYMN FOR NEW YEAR’S DAY.
Take no thought for the morrow: for the morrow shall take thought for the things of itself.
St. Matt. vi. 34.
Life’s course must recommence to-day,
Another path be trodden ”

“ SOMMERLIED. I.
Herr, du bist würdig zu nehmen Preis und Ehre und Kraft; denn du hast alle Dinge geschaffen, und durch deinen Willen haben sie das Wesen, und sind geschaffen.
Keine Schönheit hat die Welt,
Die mir nicht vor Augen stellt
Meinen schönsten Jesum Christ,
Der der Schönheit Ursprung ist.
Wenn die Morgenröth entsteht
Und die goldne Sonn aufgeht,
So erinnre ich mich bald
Seiner himmlischen Gestalt.
Ja, oft denk ich an sein Licht,
Wenn der frühe Tag anbricht:
Ach was ist für Herrlichkeit
In dem Licht der Ewigkeit! ”

“ O Ewigkeit! o Ewigkeit!
Wie lang bist du, o Ewigkeit!
Wer dich besinnt, zu Gott so spricht:
Hier brenn! hier schneid! hier straf und richt!
Hier handle nach Gerechtigkeit!
Verschon nur nach der Gnaden Zeit!
Betracht, o Mensch, die Ewigkeit!
O Ewigkeit! o Ewigkeit!
Wie lang bist du, o Ewigkeit!
Ich, Ewigkeit, ermahne dich,
O Mensch, gedenk nur oft an mich;
Denn ich der Sünder Straf und Pein,
Der Gotteslieb ein Lohn soll sein:
Betracht, o Mensch, die Ewigkeit!
Daniel Wülffer. 1617-1685.
ETERNITY.
One day is with the Lord as a thousand years, and a thousand years as one day. ”

“ Wenn ich dich, o mein Herr, nur hab,
Gar nichts nach Himml und Erd ich frag,
Du bist mein Fels, mein Burg, mein Hort,
Mein Stärk, mein Kraft, sagt mir dein Wort.
Wenn mir gleich Leib und Seel verschmacht,
Solchs alles ich doch gar nicht acht,
Denn du bist ja mein Trost, mein Theil,
Mein Hoffnung und mein ewges Heil:
Mit dir ich alle Feind bezwing
Und durch den Tod zum Leben dring.
DEATH THE GATE OF LIFE.
Though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me. ”

“ LIED FÜR DEN CHARFREITAG. II.
Die Worte, die ich rede,
Die sind Geist und sind Leben.
Da Jesus an des Kreuzes Stamm
Der ganzen Welt Sünd auf sich nahm,
Sprach er in seinen Schmerzen
Noch sieben Wort, die lasset uns
Erwägen wohl im Herzen.
Zum ersten: Vater, strafe nicht
An ihnen, was mir jetzt geschieht,
Weil sie es nicht verstehen:
Vergieb uns, Gott, wenn wir auch noch
Aus Irrthum Sünd begehen.
Zum andern er des Schächers dacht:
Fürwahr, du wirst noch vor der Nacht
In meinem Reich heut leben:
O Herr, nimm uns auch bald zu dir,
Die wir im Elend schweben. ”

“ Drum lässt er mich vor seinen Thron.
Er liebt mich nunmehr als sein Kind,
Weil ich mich eingekleidt befind
In seines Sohnes Blutes Kleid,
Und öffnet mir die Himmelsfreud.
Mein Jesu, schenk mir deinen Geist,
Der mir vor dem, was Sünde heisst,
Ein Graun und Abscheu für und für
Erwecke, und zur Reu mich führ;
Dass ich nicht wieder auf mich lad
Die Sündenschuld durch Sündenthat,
Auf dass ich nicht des Vaters Huld
Verscherzen mög durch meine Schuld.
So sterb ich auch in deiner Huld,
Befreit von aller Straf und Schuld,
Und komme zu dem Abendmahl,
Das ewig ist ins Himmelssaal. ”

“ Walte, walte nah und fern,
Allgewaltig Wort des Herrn,
Wo nur seiner Allmacht Ruf
Menschen für den Himmel schuf.
Wort vom Vater, der die Welt
Schuf und in den Armen hält,
Und der Sünder Trost und Rath
Zu uns hergesendet hat!
Wort von des Erlösers Huld,
Der der Erde schwere Schuld
Durch des heilgen Todes That
Ewig weggenommen hat!
Kräftig Wort von Gottes Geist,
Der den Weg zum Himmel weist,
Und durch seine heilge Kraft
Wollen und Vollbringen schafft!
Wort des Lebens, stark und rein,
Alle Völker harren dein:
Walte fort, bis aus der Nacht
Alle Welt zum Tag erwacht. ”

“ He who possesses thee is wise,
And valued in th’ Almighty’s eyes.
O childhood! well-belov’d of Heaven!
Whose mind by Christ alone is given,
How longs my heart to feel like thee!
O Jesu! form Thyself in me.
Lord! let me, while on earth remaining,
Such child-like frame be still retaining;
With me e’en here, I know full well,
God and his Paradise will dwell.
HIMMELAN!
Wir haben hier keine beständig bleibende Stadt, sondern wir suchen die zukünftige.
Himmelan geht unsre Bahn,
Wir sind Gäste nur auf Erden,
Bis wir dort in Canaan
Durch die Wüste kommen werden ”

“ Wann die Winde drüber wehn.
Darum, Erde, fahre wohl,
Lass mich nun in Frieden scheiden!
Deine Hoffnung, ach! ist hohl,
Deine Freuden selber Leiden,
Deine Schönheit Unbestand,
Eitel Wahn und Trug und Tand.
Darum letzte gute Nacht,
Sonn und Mond und liebe Sterne,
Fahret wohl mit eurer Pracht!
Denn ich reis’ in weite Ferne,
Reise hin zu jenem Glanz,
Worin ihr verschwindet ganz.
Ihr, die nun in Trauren geht,
Fahret wohl, ihr lieben Freunde:
Was von oben niederweht,
Tröstet ja des Herrn Gemeinde;
Weint nicht ob dem eitlen Schein,
Droben nur kann ewig sein. ”

“ Herr, frühe wollest du meine Stimme hören; frühe will ich mich zu dir schicken.
Verbinde mich, mein Heil, mit dir,
Und lass mich an dir kleben;
Gieb, dass ich möge für und für
Nach deinem Willen leben:
Entreiss mein Herz der Eitelkeit;
Gieb, dass mich nicht, durch Sicherheit,
Der Feind mög überwinden
Und mit der Welt verbinden.
Ach segne, Jesu, meinen Stand
Und alle meine Thaten;
Lass Alles unter deiner Hand
Und Aufsicht wohl gerathen:
Gedenk und dichte selbst in mir,
Gieb, dass ich allezeit in dir
Die Worte möge führen,
Und Nutzen davon spüren. ”

“ Gerhard, Paul—1606-1676—native of Gräfenhaynichen, in the circle of the Electorate; a zealous preacher of the gospel, and a devout Christian. That personality of expression which stamps his hymns, represents most completely the character of the German people; profound and cheerful, firm and full of repose; for which reason his hymns are the most popular. If the Church had to select only one psalmist, it must be Paul Gerhard, whose hymns are so numerous, that they would almost alone form a hymn-book. ”

“ Alsdann werden der Blinden Augen aufgethan werden.
Was du vor tausend Jahren,
Mein Heiland, hast gethan,
Lässt du noch jetzt erfahren
Die so dir gläubig nahn.
So wie den armen Blinden,
Nach deines Worts Bericht,
Liess’st du mich Gnade finden
Und gabst mir Freud und Licht.
Betrübt sass ich am Wege,
Tiefblind in meinem Geist,
Sehnsucht im Herzen rege,
Doch Wehmuth allermeist:
Die Psalmen hört ich singen,
Die Palmen fühlt ich wehn,
Die dir die Gläubgen bringen,
Und konnte dich nicht sehn. ”

“ Seen never in the east to rise.
Eternity produced its blaze,
Time’s fulness hails its nearer rays;
Its brightness chases night away,
And kindles darkness into day.
O Jesu! brightest Morning-star!
Shed forth thy beams both near and far,
That all, in these our later days,
May know Thee, and proclaim thy praise.
LIED FÜR DEN CHARFREITAG. I.
Er ist um unsrer Missethat willen verwundet,
Und um unsrer Sünde willen zerschlagen.
Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen,
Dass man ein solch scharf Urtheil hat gesprochen?
Was ist die Schuld? in was für Missethaten
Bist du gerathen? ”

“ Who for good works with strength enduest,
And dost Thyself the grace afford;
Come, strengthen me against temptation,
A weak and sinful child of earth,
Lest fresh transgressions should have birth,
And grace thus turn to condemnation.
DES HEILANDS THRÄNEN.
Als Er nahe dazu kam, sahe Er die Stadt an, und weinete über sie.
Du weinest für Jerusalem,
Herr Jesu, heisse Zähren;
Bezeugst, es sei dir angenehm,
Wenn Sünder sich bekehren:
Wenn ich vor dir mit Buss erschein
Und über meine Sünden wein;
So tilgest du aus lauter Gnad
Die Missethat,
So mich bisher gequälet hat. ”

“ Die falschen Schein uns lehren,
Und deren Zung stolz offenbar
Spricht: Trotz! wer wills uns wehren?
Wir haben Recht und Macht allein,
Und was wir setzen, gilt gemein:
Wer ist, der uns sollt meistern?
Darum spricht Gott: ich muss auf sein,
Die Armen sind verstöret;
Ihr Seufzen dringt zu mir herein,
Ich hab ihr Klag erhöret:
Mein heilsam Wort soll auf dem Plan
Getrost und frisch sie greifen an,
Und sein die Kraft der Armen. ”