Résumé

Bernard Puton Les vierges de Saint-Dié et de Champ-le-Duc… (1937)

Théologiens, majestueuse comme une pure idée, a paru trop loin de l'homme... C'est alors que les Artistes, fidèles interprêtes des sentiments du peuple, conçurent la Vierge familière et charmante du portail Nord de Notre-Dame de Paris et la Vierge dorée d'Amiens. La Vierge est devenue
une femme, une mère. Au début du XIVe siècle, le groupe de la Vierge et de l'Enfant, si solennel un siècle auparavant, n'aura plus rien que d'intime.
Source : Gallica

Bernard Puton Les vierges de Saint-Dié et de Champ-le-Duc… (1937)

Ces caractères si complètement identiques révèlent assurément une même origine et, lorsque j'aurai constaté que les deux Vierges sont sculptées dans du grès vosgien, je crois qu'il sera permis de dire qu'elles sortent d'un même atelier et que cet atelier appartenait à la région montagneuse vosgienne, Saint-Dié sans doute, car les savants ecclésiastiques qui, bien avant la fin du XVe siècle, ont préparé la formation du célèbre Gymnasium Vosegense, protégeaient déjà les arts comme les sciences, et cela avec une maîtrise qui provoque encore notre admiration !
Source : Gallica

Bernard Puton Les vierges de Saint-Dié et de Champ-le-Duc… (1937)

La découverte que nous avons faite, il y a quelques années, chez un particulier, à Champ-le-Duc, canton de Bruyères (Vosges) , d'une statue presque identique, permettra de résoudre ce problème.
La Vierge de Champ-le-Duc, qui fait partie de ma collection, présente en effet, avec la Vierge de Saint-Dié, des particularités d'une identité remarquable : toutes deux sont couronnées de fleurs (de roses) , ont même coiffure et même voile (1) ; la robe, de laquelle se dégage le buste, est maintenue par la même ceinture ; le long manteau qui enveloppe la Vierge a les mêmes plis
Source : Gallica

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