Résumé

Claude Étienne Delvincourt Discours prononcé à la première séance publique du concours ouvert à la Faculté de droit de Paris… (1822)

Au surplus, lorsque je considère les Candidats que nous aurons à juger, et qui sont, en grande partie, élèves de cette École, je me réjouis de penser que le Gouvernement peut attendre avec sécurité l'issue du Concours, quelle qu'elle soit. J'aime à me persuader que vous êtes tous, Messieurs, pénétrés des principes religieux et monarchiques qui doivent diriger le Français véritablement ami de son pays, et que, sous le rapport de la capacité, les juges n'auront d'autre regret à exprimer, que celui
d'avoir un aussi petit nombre de places à donner.
Source : Gallica

Claude Étienne Delvincourt Discours prononcé à la première séance publique du concours ouvert à la Faculté de droit de Paris… (1822)

C'est aux Concours, c'est à ces luttes publiques et brillantes, que les Facultés ont dû, dans tous les tems, les Professeurs qui les ont illustrées, et dont la réputation s'est conservée jusqu'à nos jours dans tout son éclat. C'est là que les Candidats peuvent -à l'envi faire preuve d'adresse dans l'attaque et d'habileté dans là défense. C'est par-là enfin que l'on peut s'assurer qu'ils possèdent, non-seulement la science qu'ils sont chargés d'enseigner, mais le talent plus rare encore de communiquer leurs connaissances.
Source : Gallica

Claude Étienne Delvincourt Discours prononcé à la première séance publique du concours ouvert à la Faculté de droit de Paris… (1822)

Or, je le demande, peut-on attendre rien de semblable de l'homme connu par son attachement à ces opinions subversives, qu'on a si mal à propos décorées d'un nom qu'on a cru le plus capable de séduire des âmes généreuses; et s'il est vrai que l'ennemi le plus dangereux est celui qui réunit à la haine le plus de moyens de la satisfaire , n'en résulte-il pas nécessairement que le talent, à quelque degré qu'on le suppose, n'est qu'un fléau de plus pour la société, quand il n'est employé que pour propager des principes de désordre et d'irréligion
Source : Gallica

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