Jean-Baptiste-François Obry

“ VII, p, 129-36, B, ou p, 133-9, V, et aux Addit., p. 210, 217-9 et 521-3, B, ou p. 514, 521-3 et 525-2, V.) .
— Le Bouddha étant reconnu pour le premier des êtres, n’est-il pas par cela même le plut élevé de tous les dieux (Voir au ch. VI, p. 123-4, B, ou p. 127-8, V ; au ch. VIII, p. 163, B, ou p. 467, V, et aux Addit.. p. 211-2 et 224, B, ou p. 515-16 et 530, V.)
CHAP. III. — De la nature de l’âme selon les Bouddhistes.
— Adoption de la métempsychose par Kapila et par Çâkyamouni ”

“ IX, p. 206-7, B, ou 510-1, V.) .
— Résumé des preuves alléguées en faveur du système qui ne voit dans le Nirvâna de Çâkyamouni que l’anéantissement de l’âme
— Système contraire soutenu de nouveau dans le présent Mémoire
— Importance de la question
— Le Bouddhisme compte-t-il plus d’adhérents que le Christianisme ? (Voir aux Addit., p. 209, B, ou p. 513, V.)
CHAP. II. — Réponses aux difficultés extrinsèques ou accessoires
— Le Bouddhisme est-il un effet sans cause si son Nirvâna ne diffère pas de la délivrance finale des Brahmanes ? ”