Résumé

Portrait de Léontine Zanta Léontine Zanta La Renaissance du stoïcisme au seizième siècle

Le néo-stoïcisme et ses caractères. — Réaction du christianisme contre le stoïcisme renaissant. — Réaction bienveillante. — Le christianisme s’en fait un allié. — Même base rationnelle dans ces deux philosophies. — Même morale ascétique. — Le christianisme des néo-stoïciens est tout de raison et de volonté. — Le surnaturel disparaît. — Le néostoïcisme conduit au rationalisme de Descartes. — La morale de Descartes. — Le néo-stoïcisme conduit au fidéisme de Pascal et à une réaction contre le stoïcisme.
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Portrait de Léontine Zanta Léontine Zanta La Renaissance du stoïcisme au seizième siècle

Rationalisme pratique. Rationalisme pédagogique : Sadolet ; en histoire : Amyot et ses traductions ; en morale pratique : Budé, Clichtove, Érasme. Le « Sequere naturam » devient le principe de toute morale. — Nombreux opuscules de morale. — Séparation de plus en plus nette du dogme et de la morale. Montaigne. Érasme. Morale naturelle. Sagesse laïque. DEUXIÈME PARTIE
LE NÉO-STOÏCISME ET SES SOURCES
Le néo-stoïcisme utilise les éléments dissociés du stoïcisme. — Adaptation du stoïcisme au christianisme.
Chapitre premier
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