Sakyamuni

“ Il est facile de voir dans ces dogmes une pensée étrangère au fondateur du bouddhisme, greffée sur la doctrine originaire, afin de lui donner une forme saisissable et populaire.
A ne l’envisager que comme une conception indépendante au sujet du plus grand problème qui s’offre à l’humanité, on ne peut contester au bouddhisme une certaine grandeur, et si l’on songe qu’il a eu pour mission de combattre partout le panthéisme régnant sans partage, on devra reconnaître qu’il a été pour le monde un bienfait plutôt qu’une calamité. Avec Sakya l’homme n’est plus le jouet d’une puissance supérieure ”

“ La doctrine de Sakya s’est altérée et corrompue en grandissant; elle n’est arrivée au Japon que suivie d’un imposant cortège de divinités secondaires, auxquelles il faut ajouter des saints, des apôtres restés célèbres par leur sagesse et leur piété. Une religion toute spirituelle dans l’esprit de son fondateur s’est déformée, en pénétrant chez des races vouées au fétichisme, sous l’action de cette tendance universelle des peuples à matérialiser leur idéal. ”

“ Consolation bien creuse et bien amère, en vérité! Ah! sans doute, il est plus noble, dans l'idée de Sakya-Mouni, de vouloir que l'homme se rachète de sa triste condition par la pratique de la vertu et qu'il conquière ainsi ses droits au Nirvâna — au néant — que de dire, selon la sagesse mondaine, plate et lâche, mais plus censée : « Eh bien, oui, la vie est dure... il faut en tirer le meilleur parti possible. Mangeons et buvons, car demain nous mourrons. » Mais, au fond, quelle contradiction dans le bouddhisme ! ”

“ Syautoku-taïsi, devenu régent, sous le règne de l'impératrice Toyo-mi-ke kasikiya bime (Souikô) , continua à protéger le Bouddhisme et à en expliquer les livres sacrés. Fidèle aux enseignements de Çâkya, il s'abstint toute sa vie de tuer aucun être vivant; et, dans les repas qu'il donnait aux hauts fonctionnaires de l'empire, il ne leur offrait que des légumes pour nourriture. Il mourut en 621 de notre ère 2.
Sous les règnes suivants, le Bouddhisme
1. Hoffmann, dans les Archiv zur Beschreibung von Japan, de Siebold, part. ”

“ Si le Japon n'est pas riche, la Russie, elle aussi, n'en a pas moins besoin d'argent, et l'Europe entière le sait bien. La question, très grave évidemment pour les Japonais, n'a pas seulement une face, comme le voudraient faire croire les Russes. Bien que la partie méridionale de Sakhaline ne soit plus terre japonaise, il sera difficile de faire comprendre aux Japonais qu'ils n'ont pas sur le poisson de l'île des droits acquis et consacrés par le temps. ”

“ On voit à leur visage qu'ils sont gelés et qu'ils grelottent, mais ils restent pourtant courageusement occupés à leur tâche, chantant leurs chansons pour oublier la rigueur de la température. Les appointements qu'on leur donne sont d'ailleurs assez forts pour les contenter; il faut dire que la vie n'est pas chère au Japon et que les salaires y paraîtraient ridicules aux ouvriers français; mais ce qui les séduit dans les pêcheries de Sakhaline, c'est qu'au fixe alloué à tous vient s'ajouter un tant pour cent sur la prise journalière de chacun. ”

“ Que des novateurs de cette force exerçassent de la puissance sur l’imagination du bas peuple, on le conçoit aisément. Les prédications de Sakya convertirent un nombre infini de personnes, et, après sa mort, des disciples ardents, poursuivant son œuvre de tous côtés, en étendirent les succès bien au delà des bornes de l’Inde, où des rois se firent bouddhistes avec toute leur maison et leur cour. ”

“ Un mélange de raffinement et de grossièreté, la science d’un côté, l’abâtardissement de l’autre, la domination des castes supérieures et l’esclavage du peuple, voilà donc l’état de la société indienne lorsque parut le hardi novateur, qui a nom Sâkya-Mouni. Dans ce monde factice, hérissé de barrières et de préjugés, il renverse toutes les idées reçues ; ce fils de roi, qui s’est fait mendiant, ne tient nul compte des castes ; à ses yeux il n’y a que des hommes, égaux devant la douleur comme devant le salut. ”

“ Nous avons eu, malgré les masseurs, un peu de mal à nous endormir ; les yakonines, qui soupaient dans une salle seulement séparée de la nôtre par l'épaisseur de tringles de laque et de feuilles de papier, s'échauffèrent un peu trop la tête, grâce à de nombreuses rasades de saki ; ils échangèrent quelques vives paroles, et nous les entendîmes s'animer si fort qu'ils ne parlaient plus que de se battre en duel sur-le-champ avec leurs grands sabres. Trois
fois il a fallu que nous intervinssions et que nous missions le holà! ”

“ Yoritomo jugeait sans doute le Japon d'après les hommes de son entourage ; or, autour de lui, on devait faire bon marché des droits divins de la lignée de Dzinmou-Tennô, si nous jugeons de ses autres familiers par le bonze Saïguio-Hosi, dont il prenait volontiers les avis. Saïguio, esprit chagrin, dédaigneux des biens de ce monde et sceptique endurci, a consigné ses méditations religieuses, au sujet de l'habitude de se tourner vers l'ouest pour prier, dans un outa, où il joue sur un mot signifiant à la fois « en soi-même » et « vers le sud 1. » ”

“ Eux, les chefs de la rébellion, n'ont pas de grâce à solliciter, ils marcheront à l'ennemi et se feront tuer, le maréchal à leur tête. Il est évident que Saigo ne doit pas terminer sa carrière en prisonnier, en condamné. L'honneur japonais ne peut accepter un pareil compromis. Pour un vaincu de cette importance, il n'y a d'autre solution que la mort sur un champ de bataille. ”

“ Vers le milieu du seizième siècle, deux frèrês, de la race de Yoritomo, se disputèrent la dignité de siogoun; les princes de l'empire prirent parti pour l'un ou l'autre, ou contre tous deux, s'efforçant de se rendre eux-mêmes indépendants; alors la guerre civile envahit tout le Japon. Dans le cours de cette guerre, les deux rivaux périrent, et les princes vassaux combattirent pour la dignité vacante. ”

“ C’est là qu’on immole les vieux chevaux hors de service, les daims, quelquefois les ours pris vivans, avec des libations de riz et de saki, à un dieu ou à des dieux innomés. Voilà le seul vestige de culte qu’on trouve parmi eux. Il faut ajouter que, si on leur offre une coupe de saki, pour lequel ils ont une déplorable prédilection, ils ne manquent pas, avant de l’absorber, de porter les mains au visage et de faire mille gestes d’adoration en murmurant une sorte de prière propitiatoire à un être inconnu. ”

“ Alors le plus déterminé s'approcha et, tirant de sa botte un couteau, dit : « Partez I je peux vous tuer! ». Sakheuse, sans s'intimider, ajouta qu'il était aussi un homme et un ami, et, en même temps, il jeta quelques colliers de graines et une chemise rayée, mais ils regardaient toujours ces objets avec méfiance et une grande appréhension, répétant sans cesse « Partez! ne nous tuez pas! » Sakheuse leur jeta un couteau anglais en leur disant: « Prenez, » Voyant cela, ils approchèrent avec précaution, caressèrent le couteau, puis poussèrent un cri et se tirèrent le nez. ”

“ Selon quelques légendes tibétaines, Nagarjouna reçut le livre Paramartha, selon d’autres Avatamsaka, des Nagas, créatures fabuleuses de la nature des serpents, qui occupent une place parmi les êtres supérieurs à l’homme et sont regardés comme les protecteurs de la loi du Bouddha [2] . On dit que Sakyamouni enseigna à ces êtres spirituels un système religieux plus philosophique que celui qu’il donna aux hommes, trop ignorants pour le comprendre au temps où il parût. ”

“ L'île de Sakhaline est, comme on le sait, une étroite langue de terre qu'un détroit de 33 kilomètres à peine, le détroit de la Pérouse, sépare de l'île nippone de Yéso. La convention d'Aïgoun (1858) , ratifiée en 1860 par le traité de Péking, avait donné la presque totalité de l'île à la Russie. En 1876, la partie sud de Sakhaline avait été cédée par le Japon à la Russie en échange des îles Kouriles. Mais le Japon avait considéré qu'il avait fait là un marché de dupes. ”

“ Il en est de même, et pire encore, dans les pays où règne le boudhisme, à Ceylan, au Thibet et en Birbanie.
Sackiamouny, fondateur de cette religion, dont l'influence s'étend jusque en Chine et au Japon, et qui compte 340 à 350 millions d'adeptes ; Sackiamouny a fait table rase de l'organisation divine des castes. D'après sa doctrine, l'homme a droit à une complète liberté de travail, mais il est envoyé sur la terre par la cause première, qu'il ne définit pas, dans le seul but de souffrir et de
se rendre absolument insensible à la douleur. ”

“ Ainsi, bien que Sakya Mouni n'admette pas de force créatrice déterminée à l'origine des choses, et que, d'après lui, la vie soit produite par l'enchaînement mutuel des causes, la fiction japonaise conserve toujours l'existence et la succession des dieux primitifs, qui, d'après la mythologie shintoïste, ont présidé à la création.
Quant à la doctrine du Bouddha concernant la vie
future et d'après laquelle tout être ayant atteint sa plus grande perfection doit aboutir au Nirwana, c'està-dire au complet anéantissement, elle l'accepte, mais en la dénaturant. ”

“ Personne ne redoutait moins que lui la souffrance ; mais sa tâche n’était pas achevée, et il avait encore des instructions à donner aux disciples. Leur entrevue avec le maître empruntait aux circonstances un caractère solennel et touchant. Lorsque Sâkya monta les degrés de la chaire, faible, pâle, amaigri, plus semblable à un esprit du monde immortel qu’à un habitant de la terre, un douloureux murmure courut à travers l’assemblée. ”

“ Aujourd'hui, grâce à ces merveilleuses qualités d'assimilation que possède à un suprême degré la race japonaise, nos moeurs, nos coutumes, nos nos habitudes, ont pénétré dans ces pays lointains, menaçant les moeurs, les coutumes et les habitudes d'une civilisation plusieurs fois séculaire. Le progrès y gagne peut-être, mais le pittoresque y perd !
L'histoire de mon retour à Saïgon peut se résumer en quelques mots : le temps ne nous est pas plus favorable qu'à l'aller et, affaiblie comme je le suis, je souffre énormément du mauvais état de la mer. ”

“ Femmes apportant des barillets de saké, autour d’une autre femme, dansant un éventail à la main, et au-dessous de laquelle, des êtres aux cheveux rouges des shôjô, des génies du saké, lappent, accroupis à terre, comme des animaux, d’immenses coupes de l’alcool japonais. ”

“ Il est à remarquer que les êtres sont responsables de la création; par leurs vertus ou leurs crimes, ils ont le pouvoir de retarder ou d'accélérer l'époque de la destruction.
Ainsi que nous l'avons dit plus haut, Sakya-Mouni n'a jamais rien écrit, ses enseignements consistaient en dissertations ou discussions sur la philosophie ou la religion, et les questions de morale qui se présentaient au cours de ses pérégrinations. Après sa mort, ses disciples réunirent dans des livres leurs souvenirs de ses enseignements, de ses miracles, et les principaux points de soï histoire. ”

“ Si le peuple japonais n'a point obtenu tous les bénéfices qu'il escomptait de la guerre, il en est cependant qui pour lui sont certains : ce sont d'abord ses acquisitions territoriales à Sakhaline, en Mandchourie et en Corée.
Les droits de souveraineté acquis par le Japon sur la moitié sud de l'île Sakhaline ont une réelle importance. D'abord, c'est une terre russe qui fait retour aux Nippons (1) ; ensuite, Sakhaline perd, du fait de son sectionnement, toute valeur stratégique susceptible d'être dirigée contre le Japon ”

“ Grâce à ces fréquentes libations de saké, remplaçant le thé inoffensif, le repas tourne graduellement en véritable orgie. Les convives chantent à leur tour, et, oubliant leur gravité ordinaire, se mettent à danser en esquissant des « cavaliers seuls » homériques. La pente est rapide : on se livre ensuite aux jeux, dits innocents, avec les gaicha qui s'y prêtent de bonne grâce. Si l'homme perd, il est forcé de boire une coupe de saké offerte par l'almée japonaise ”

“ Boïtoro et Miodjin s’étaient échappés sans être vus, et l’époux était déjà chez lui, installé dans le salon d’honneur, lorsque le cortège arriva. Il reçut sa femme avec les marques de l’estime et de la joie la plus profonde, puis engagea les invités à boire du saké et à se divertir ; mais les jeunes filles papillons conduisirent les fiancés devant les images des dieux domestiques appendus à la muraille. Ils durent s’accroupir là, en face l’un de l’autre, et vider, jusqu’à la dernière goutte, un petit vase de métal plein de saké. ”

“ Nos camarades de Sakaï se sont conduits comme dès héros ; vous, vous m'avez secondés comme de braves gens
' « C'est un jeune homme à la figure intelligente et cruelle tout à la fois, entouré de Japonais à la tournure fière et farouche. La scène des excuses avait grand air : elle respirait l'indépendance, la force, la barbarie. A peine le prince eut-il fini, que ses compagnons grommelèrent des mots qui semblaient dire : « Eh bien 1 allons-nous-en maintenant ! »... et, en effet, ils partirent brusquement comme ils étaient venus ”

“ Toutefois les païens les traitaient avec humanité. Soit compassion, soit crainte d'encourir une terrible responsabilité si quelqu'un mourait ou restait en chemin, ils pourvoyaient à leurs besoins. A ceux qui ne pouvaient plus marcher, ils fournissaient des chevaux, ou de ces chaises, usitées au Japon, que deux hommes portent sur leurs épaules. Mais autant que possible les bienheureux, pour augmenter leurs mérites, refusaient ce soulagement et continuaient à pied leur glorieuse campagne.
Une grande consolation leur était réservée pendant ce trajet de Sacaia à Nangoia. ”

“ Si l'attentat contre la vie de Saigo est imaginaire, si le maréchal a été la dupe d'une intrigue, s'il n'y a pas une raison d'État qui exige la destruction des Satzumas,, la réconciliation n'est pas impossible; à défaut de Kawamura, le prince Arisugawa peut affirmer qu'aucune pensée homicide ne s'est mêlée à la politique du gouvernement. Saigo a été son conseiller militaire dans l'armée du châtiment; son caractère, sa vie entière parlent en sa faveur; tout indique qu'il est de bonne foi, qu'il croit à l'attentat. ”