Buddhisme

“ Il est clair que le buddhisme a, comme toute doctrine, eu nécessairement un fondateur, un chef, si large que l'on fasse la part aux développements postérieurs de son enseignement, si étroit que l'on suppose son rôle propre, si mince son originalité 1. ”

“ La triple science, ou plus exactement, la science surnaturelle des trois faits importants, qui sont l’impermanence de la matière, l’existence de la douleur en toutes choses, et l’annihilation de l’esprit ou du principe vital, ou encore de la faculté de sentir qui est dans tous les êtres. Cette science forme une des doctrines essentielles et dirigeantes du Buddhisme, et Buddha (lisez Çâkyamuni) la possédait au plus haut degré possible : elle constituait un des attributs essentiels et divins de son caractère ”

“ Bien loin d'être présentées avec l'ombre d'une autorité dogmatique ou d'une visée systématique, les conceptions qui rattachent la légende du Buddha aux systèmes vishnuites s'y dissimulent et s'y cachent. Elles ont été enveloppées dans ce courant nouveau avec les autres éléments légendaires dont elles faisaient partie intégrante; c'est comme propagateur des traditions populaires, non comme héritier d'une doctrine définie, que le buddhisme les a entraînées dans son orbite. ”

“ C’est dans les croyances et les traditions indoues antérieures que le buddhisme plonge ses racines. La légende de Çâkyamuni permet d’étudier et de fixer sa relation avec ce que j’appellerai le Brahmanisme populaire. ”

“ Depuis un siècle à peine qu'on s'occupe d'orientalisme, tous les savants d'Europe semblent avoir de préférence à toutes les anciennes religions telles que le Védisme, le Brahmanisme, le Mazdéisme, étudié le Buddhisme, une des dernières venues parmi ces antiques religions dont quelques unes se perdent dans les temps préhistoriques. A cela, il y a plusieurs raisons. Le Buddhisme est la religion la plus répandue, puisqu'elle compte environ un tiers de la population totale du monde. ”

“ De tout ceci je conclus que, dans les premiers âges du Buddhisme, le système qui représente les Bôdhisattvas assistant aux Assemblées de Çâkyamuni était tout à fait inconnu, et que le miracle de leur présence aux grandes Assemblées des grands Sûtras a été, comme tant d’autres miracles, inventé après coup et postérieurement à la séparation du Buddhisme en deux écoles, celle du Sud à laquelle ce système est resté entièrement inconnu, et celle du Nord où il s’est introduit, et a pris des proportions immenses, ainsi qu’on le peut reconnaître par la lecture des Sûtras développés. ”

“ Il est non moins certain que le buddhisme, malgré ses tendances plutôt disciplinaires et morales, peu dogmatiques et nullement polythéistes, dut sa grande fortune dans l'Inde aux satisfactions au moins partielles qu'il donnait il ce mouvement national. Ainsi purent s'introduire parmi ses traditions des éléments
indépendants, par le caractère et par l'origine, des données particulières et des tendances propres de la secte. ”

“ C'est une preuve de plus que l'arbre, dans le culte buddhique, ne figure.pas seulement à titre commémoratif, qu'il doit en partie la place qu'il y tient à un respect populaire, indépendant en un sens de son rôle dans la légende du Buddha. On sait pourquoi je dis: en un sens; on vient de voir que ce « culte » de l'arbre, constaté dans l'Inde en dehors du buddhisme comme chez les buddhistes, dérive d'une importance naturaliste et mythologique exactement semblable a celle qui se continue et se renouvelle dans l'arbre de la légende buddhique. ”

“ Tout culte d'adoration, de prière, est antipathique et
contradictoire aux dogmes les plus élémentaires du buddhisme. Ils n'autorisent qu'un culte de commémoration et de respect, attaché surtout aux restes des saints de la secte ou aux symboles de leur mission. A ce titre, les objets du culte chez les buddhistes sont presque inséparables et du Buddha et de son histoire. Plus les doctrines s'éloignaient de la simplicité primitive, plus les emblèmes, s'éloignant des sources vives d'où ils étaient sçrtis, devaient prendre une signification en quelque sorte abstraite et conventionnelle. ”

“ Ce volume contient l’analyse critique des ouvrages buddhiques du nord de l’Inde et l’exposition des points principaux de la doctrine qu’ils enseignent, et devait être suivi d’un second volume qui aurait traité de l’école des Buddhistes du midi de l’Inde et de la presqu’île au delà du Gange, et qui aurait été terminé par la discussion de la chronologie du Buddhisme. ”

“ Il ne s'ensuit pas cependant, en fait, que les peuples qui font profession de Buddhisme soient rigoureusement athées. Si- on les considère de près, on peut facilement s'assurer qu'ils ont des divinités, auxquelles ils rendent leurs adorations : ici, c'est le serpent ou le dragon, le dieu particulier des Saces, qui en ont porté le culte dans toute l'Asie ; ailleurs e.t presque partout, c'est le démon ; dans les royaumes de l'extrême Orient, c'est le culte des esprits des ancêtres qui parait dominer ; ailleurs, c'est Buddha lui-même qui est devenu le dieu de ses disciples. ”

“ C'est dans l'équilibre des facultés et l'harmonie intérieure que se trouve la vérité. Le Buddha compare la vie religieuse à un luth ; pour avoir la note juste, il faut que les cordes ne soient ni trop lâches, ni trop tendues. ”

“ En vérité, la vie calme, contemplative, sans besoins du Buddhiste, n'est-elle pas préférable à la vie fiévreuse, surchauffée, de l'Occidental qui s'agite désespérément en cette fin de siècle, broyé dans l'étau formidable du Progrès matériel ? ”

“ On remarquera, dans l'énumération des huit branches du sublime Sentier, l'épithète de pur, qui revient à chaque qualification. C'est qu'en effet, la pureté pour le Buddha est une vertu par excellence. « Celui qui parle ou agit avec un esprit pur, dit le Dhammapâdâ, celui-là, la joie le suit comme son ombre qui ne le quitte jamais. »
Comme nous le verrons plus tard, parmi les Buddhistes se trouvent les adhérents laïques, les confesseurs de la doctrine en quelque sorte, et la confrérie des élus, qui sont les adhérents religieux, les moines. ”

“ Hall, H, 199, 200) , l'expression la plus ordinaire de l'océan céleste.
1 Foekoueki, p. 193, et la note p. 187. Dans la Vie tibétaine (Schiefner, Tibet. Lebensb. p. 58 et suiv.) , le récit est développé et surchargé d'incidents trop absurdes ou trop confus pour mériter l'examen.
2 Kôppen, Relig. des Buddha, 1, 114, note; Foe-koue-ki, p. 210.
L'analogie de la légende de Krishna défend à coup sûr de penser (Wilson et Weber, Ind. Litteratur, 249, note, 266) que la légende buddhique ait sa source dans la protection accordée au Buddhisme par les conquérants Çakas. ”

“ Descendu sur la terre, il est toujours Bôdhisattva, et n’est pas encore Buddha ; et c’est quand il a traversé toutes les épreuves, accompli les devoirs les plus élevés, pénétré par la science les vérités les plus sublimes, qu’il devient Buddha. ”

“ « la sphère pure du Buddha ; — Les êtres animés doivent être considérés comme des fantômes, comme la réflexion de la lune dans l’eau, ou comme l’image dans un miroir, etc. ; en un mot, rien n’existe réellement. Le Bodhisattva se meut, agit dans ce qui n’est point un sentier, arrive au sentier du Buddha ; toutes les vanités sont un germe (une semence) du Buddha (c’est-à-dire que tous les actes finissent par conduire à la vocation d’un Buddha) . — De toutes les offrandes, la spirituelle est la meilleure » (Vassilief. Le Bouddhisme, p. 152) . ”

“ Resplendissant de lumière, doué de la force d’un Buddha (114 a) , voyant son nom célèbre dans les dix points de l’espace, honoré par des milliers de kôṭis d’êtres vivants, il enseignera l’excellent et suprême état de Bôdhi.
24. Là des Bôdhisattvas pleins d’application et montés sur d’excellents chars divins, habiteront cette terre, livrés à la méditation, purs de mœurs, et sans cesse occupés de bonnes œuvres.
25. Après avoir entendu la loi de la bouche du Meilleur des hommes, ils iront sans cesse dans d’autres terres ; et honorant des milliers de Buddhas, ils leur rendront un culte étendu. ”

“ Il n'en est pas de plus décisif que l'identité parfaite en tous les points un peu importants, chez tous les buddhistes, dans toutes les écoles et dans toutes les régions, des traditions concernant la vie du Buddha. ”

“ Le bouddhisme, religion de la Chine, de la Mongolie, du Japon, de la Cochinchine, du Thibet, du royaume de Népal et de l’île de Ceylan, compte de trois à quatre cent millions d’adhérens, et il n’y a pas moins de vingt-cinq siècles qu’il tient cette grande place parmi les croyances qui animent et dirigent les hommes. ”

“ Je vais aujourd’hui vous témoigner mon affection, ô Religieux, je vais vous instruire, écoutez-moi : Ce Sthavira Subhûti, l’un de mes Çrâvakas, sera Buddha dans l’avenir.
18. Et après avoir vu trente myriades complètes de kôtis de Buddhas, doués d’une grande puissance, ce Religieux observera, pour obtenir cette science, les règles de la conduite religieuse qui sont entre elles dans un parfait accord.
19. Ce héros, au temps de sa dernière existence, décoré des trente-deux signes [de beauté] , et semblable à un poteau d’or, sera un grand Richi, bon pour le monde et plein de compassion. ”

“ C’est que l’enseignement d’un Buddha est homogène, comme l’eau qui tombe d’un nuage, quelles que soient les plantes sur lesquelles elle tombe, et que partout cet enseignement atteint à son but. Quel est le but ? C’est de sauver les êtres et de les faire parvenir un jour à l’état de Buddha, ce que le texte exprime par les mots « le rang qu’occupe celui qui a l’omniscience. » ”

“ Puis, vers le vie siècle avant notre ère, un philosophe surnommé le Buddha, c’est-à-dire l’Inspiré, a prêché une religion nouvelle, religion sans rites et sans dieux, qui s’occupait seulement de la souffrance humaine et ne voulait rien savoir au delà du moyen d’en guérir ”

“ Sangs-rgyas-kyi-dvu-rgyan, སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབུ་རྒྱམན​, folios 41-50. Çâkya, s’adressant à Hod-srung chen-po (Sk. Mahâkâcyapa) , lui dit les noms et les perfections de plusieurs Buddhas (imaginaires) résidant à une immense distance vers l’est. Bénédiction résultant de l’audition et de la récitation de leurs noms.
9. Buddha-bhûmi. Tib. Sangs-rgyas-kyi-sa, སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས, folios 50-64. À la requête d’un Bodhisattva, Çâkya lui explique ce que c’est que Buddha-bhûmi, ou bien, il lui dit les grandes perfections des Buddhas ou Tathâgathas, spécialement leur sagesse infinie. ”

“ N'oublions pas du reste que le Bouddhisme n'était, au début, qu'une école philosophique, que ses doctrines n'étaient que des leçons et que, même lorsqu'il fut devenu une religion, ses dogmes ont conservé une élasticité telle qu'il a toujours pu se façonner aux idées et aux croyances des peuples divers chez lesquels il a pénétré. ”

“ Que, sans avoir subi les tourments de l’enfer, sans une carrière pénible, par un unique corps divin, les hommes atteignent l’état de Buddha !
48. Que tous les Buddhas soient honorés de toutes manières par tous les êtres et qu’ils soient souverainement heureux de leur inconcevable félicité de Buddha !
49. Que les vœux formés par les Bodhisattvas pour le monde s’accomplissent ! Que les pensées de ces Protecteurs se réalisent pour les êtres ! ”

“ Ce rayon se dirigea vers les dix-huit mille terres de Buddha situées à l’orient, et ces terres de Buddha parurent entièrement illuminées par son éclat ; ce fut, ô toi qui es invincible, comme quand ces terres de Buddha, [que tu vois] , sont devenues visibles en ce monde.
Or en ce temps-là, ô toi qui es invincible, il y avait vingt kôṭis de Bôdhisattvas qui s’étaient attachés au service du Bienheureux. Tous ceux qui, dans cette assemblée, étaient auditeurs de la loi, furent remplis d’étonnement, de surprise et de curiosité, en voyant le monde éclairé par la grande splendeur de ce rayon. ”

“ De plus, ô Religieux, dans ce temps-là cette terre de Buddha sera composée d’un nombre d’univers formés d’un grand millier de trois mille mondes, égal à celui des sables du Gange, univers qui ne feront tous qu’une seule et même terre de Buddha. Cette terre sera unie comme la paume de la main, reposant sur une base formée des sept substances précieuses, sans montagnes, remplie de maisons à étages élevés, et faites des sept substances précieuses. Il s’y trouvera des chars divins suspendus dans l’air ; les Dêvas y verront les hommes, et les hommes y verront les Dêvas. ”

“ Dans le grand millier de trois mille régions du monde, la lumière du soleil et de la lune, les corps des étoiles, les pierresprécieuses, le feu, les vers-luisants, toutes les choses qui ont de l'éclat, tout cela par la puissance du Buddha, cessa d'être visible et de briller ; tout perdit sa clarté, sa magnificence et sa splendeur ; Dans le grand millier de trois mille régions du monde, tout ce qu'il y a de flammes dans le grand enfer, toutes ces flammes, par la puissance du Buddha, s'apaisèrent, cessèrent de briller, de brûler, de transpercer, de faire souffrir. ”

“ Tous les fils ou filles d’une famille qui feront des prières mentales pour arriver à ce Pays de Buddha de ce saint Amitâyus, le Tathâgata, ou le font, ou l’ont fait précédemment, tous ceux-là ne reviendront jamais étant une fois en possession de la vraie science transcendante. Ils naîtront, sont nés ou naissent maintenant dans ce Pays de Buddha. C’est pourquoi donc, ô Sâriputra, les fils ou les filles fidèles d’une famille doivent faire une prière mentale pour arriver à ce Pays de Buddha. ”

“ Qu’ils ne se séparent jamais de la pensée de la Bodhi ; qu’ils s’appliquent toujours à la pratique de la Bodhi ; qu’ils soient favorisés de la grâce des Buddhas et exempts des entreprises de Mâra !
33. Que tous les êtres jouissent d’une vie illimitée ! Qu’ils vivent éternellement heureux ! Que le nom même de la mort disparaisse !
34. Que toutes les régions de l’espace soient remplies de Buddhas et de Bodhisattvas, embellies de parcs plantés d’arbres merveilleux et enchantés par le son de la Loi ! ”