Krishna

“ Alors Krishna, le roi des esprits, reprit avec un léger sourire :
— Ardjouna ! je t’ai appelé le roi du sommeil pour que ton esprit veille toujours. Mais ton esprit s’est endormi, et ton corps a vaincu ton âme. Tu pleures sur ceux qu’on ne devrait pas pleurer, et tes paroles sont dépourvues de sagesse. Les hommes instruits ne se lamentent ni sur les vivans ni sur les morts. Moi et toi et ces commandeurs d’hommes, nous avons toujours existé et nous ne cesserons jamais d’être à l’avenir. ”

“ Les tourments de la jalousie, nous dit le poète, s'évanouirent dans l'âme de Râdhâ, quand ses oreilles entendirent la tendre langue de Krishna; elle le regardait avec de grands yeux d'antilope, illuminés de bonheur. Alors la nuit, qui aime les amours, enveloppa les fiancés de sa robe de silence : pour les griser, elle répandit ses parfums; pour leur donner des rêves, elle enflamma sa couronne d'étoiles. Et pareil à l'Océan qui soulève ses flots au-devant de la lune, Krishna sentit tout son être monter vers Râdhâ, pour la boire avec tous ses rayons (1) . ”

“ Jamais Krishna ne tiendrait le langage qu'a tenu Udho depuis son arrivée à Braj. Ses paroles nous déchirent comme des épines. Il nous in vile à renoncer au plaisir sexuel et a pratiquer la dévotion. Krishna peut-il avoir tenu ce langage? La répétition à voix basse du nom de la divinité, la pénitence, l'abstinence, les voeux, les observances religieuses, tout cela, ce sont les pratiques des veuves. Puisse le jeune Krishna vivre une série d'âges, lui qui verse le bonheur sur nos têtes. Quelle est la femme qui fait usage des cendres, de la fiente de vache quand son mari est en vie? ”

“ Au sujet de la foi, il prête à Krishna le même langage que le Prem Sagar.
« Tout ce que peuvent accomplir les actions, les pénitences, la connaissance de la divinité, la suppression des passions, les méditations abstraites, la charité, la vertu et toutes les autres choses excellentes est accompli par la seule foi en moi. Le paradis, le ciel, la suprême béatitude, l'union avec l'Etre Suprême, tout désir du coeur peut être obtenu par la foi en moi. »
Telles sont, d'après Ghaïtanya, les propres paroles du Krishna, et tel est le fondement de sa doctrine. ”

“ A ce moment le monstre aspira l'air avec une telle force et à une telle distance que le courant amena dans sa bouche tout le troupeau et ses gardiens. Se sentant imprégnés par la vapeur brûlante et empoisonnée qu'elle exhalait, les vaches se mirent à mugir et les pâtres à implorer à grands cris le secours de Krishna. A leur appel, Krishna entra dans la gueule ouverte, et aussitôt le démon s'empressa de la fermer. Alors le divin Krishna agrandit son corps à des dimensions telles que le ventre du serpent creva, et tous les animaux et gardiens qu'il avait absorbés tombèrent dehors. ”

“ Krishna répondit : « Cet acte, qui réjouira les dieux, les hommes et les Munis, vous est facile. Vos quatre frères, Arjun, Bhim, Nakul et Sahadéva, possèdent une force et une vaillauce extraordinaires ; personne au monde ne peut leur résister. Envoyez-les donc d'abord assujettir les rois des dix régions (du monde) ; ensuite vous ferez le sacrifice sans crainte ni trouble. » ”

“ Krishna dit un jour à Yudhischilira : « J'appauvris par degrés celui que j'aime, parce que frères, parents, femme, fils et alliés délaissent le pauvre; dans l'esprit de celui qui est ainsi délaissé, s'élève le désir de vivre comme un dévot (un yogi de l'union mystique ; en devenant un dévot, il s'affranchit (par le Karma yoga) des fascinations de la richesse et des alliances (de la parenté) et se dépouille de tout attachement ; dans cet état, il m'adore de tout son coeur, et, par la fructification de cette adoration, il obtient la félicité impérissable de la réunion avec la divinité. » ”

“ Seigneur de Dwarika, l'ami des affligés, notre créateur, notre protecteur contre le malheur! Appreneznous d'où nous viennent ces fléaux que nous n'avons point provoqués ! »
Le divin Krishna répondit :
« Une ville dont s'éloignent les hommes vertueux est vouée à la famine, à la misère, à la malédiction. Vous avez périclité à partir du jour où Akrur vous a quittés. Partout où habitent des hommes vertueux et véridiques et des serviteurs de Hari, on n'éprouve ni mal, ni disette, ni calamité, et il pleut toujours abondamment parce que Indra est l'ami des adorateurs de Krishna. » ”

“ Alors ils adressèrent à Krishna cette prière : « Seigneur, vous êtes le créateur du monde et le vainqueur de la douleur ! Soyez miséricordieux, et faites-nous voir le Baikunta (paradis de Vichnou) . » Pour les satisfaire, Krishna créa et fit apparaître, à Braja même, un Baikunta magique, et tous les habitants de célébrer les louanges de Hari. Mais presque aussitôt Krishna fit évanouir cette apparition en rendant son cours à son pouvoir d'illusion 5. Alors tous crurent avoir rêvé, et Nanda continua à regarder Krishna comme son fils. ”

“ Pendant tout le temps qu'il passait à la forêt, les laitières restées à la maison chantaient ses louanges.
Un jour que le divin Krishna jouait de la flûte dans le bois, les sons parvinrent jusqu'aux habitantes de Braj. Alors toutes les jeunes femmes se levèrent en désordre et à la hâte, et, se rassemblant, s'assirent sur le chemin de la forêt et se dirent entre elles : « Nos yeux jouiront enfin du plaisir de voir Krishna, car maintenant il erre dans la forêt avec les vaches, dansant et chantant. Vers le soir il viendra ici, et nous pourrons le contempler à loisir. » ”

“ A la prière de sa mère Dévaki, Krishna enlève aux régions infernales ses six frères aînés mis à mort par Kansa.
Lors d'une visite que lui firent Krishna et Balaram, Vasudéva se souvint que Narada avait donné à Krishna le titre de « Créateur du monde ». Alors, les mains jointes, il adora Krishna en énumérant tous ses attributs comme Être suprême :
« Personne ne connaît le mystère de votre nature; les Védas l'ont déclarée impénérable. Vous n'avez ni ami, ni ennemi, ni fils, ni père, ni frère. Vous êtes venu comme libérateur. » ”

“ Mais par-dessus toute chose et tous les êtres, Krishna adorait sa jeune mère, si belle, si radieuse, qui lui parlait du ciel des Dévas, de combats héroïques et des choses merveilleuses qu’elle avait apprises chez les anachorètes. Et les pâtres, qui conduisaient leurs troupeaux sous les cèdres du mont Mérou, disaient : « Quelle est cette mère et quel est son fils ? Quoique vêtue comme nos femmes, elle ressemble à une reine. L’enfant merveilleux est élevé avec les nôtres, et cependant il ne leur ressemble pas. Est-ce un génie ? Est-ce un dieu ? Quel qu’il soit, il nous portera bonheur. » ”

“ En réconciliant les deux génies en lutte, celui de la race blanche et de la race noire, les cultes solaires et les cultes lunaires, cet homme divin fut le véritable créateur de la religion nationale de l’Inde. En outre, par sa doctrine, ce puissant génie jeta dans le monde une idée nouvelle, d’une portée immense : celle du verbe divin ou de la divinité incarnée et manifestée par l’homme. Ce premier des messies, cet aîné des fils de Dieu, fut Krishna. ”

“ « Seigneur, vous m'avez accordé une grâce excellente en dissipant l'orgueil qui m'aveuglait. Quelle intelligence peut, sans votre aide miséricordieux, comprendre vos actes? Votre pouvoir d'illusion fascine tous les êtres. Qui pourrait vous tromper? Vous êtes le créateur universel. Dans les plus petits poils de votre corps résident d'innombrables brahmas tels que moi. Que suis-je auprès de vous? Bienfaiteur du pauvre ! en ce moment, montrez-vous compatissant et pardonnez ma faute. Détournez les yeux de mon péché ! »
Le divin Krishna répondit par un sourire à cette prière. ”

“ Parfois Krishna, dont l’âme débordait maintenant d’un parfum d’amour, parlait de l’abnégation et du sacrifice d’une voix suave et en images séduisantes : « De même que la terre supporte ceux qui la foulent aux pieds et lui déchirent le sein en le labourant, de même nous devons rendre le bien pour le mal. — L’honnête homme doit tomber sous les coups des méchans, comme l’arbre sandal, qui, lorsqu’on l’abat, parfume la hache qui l’a frappé. » ”

“ Puis, accompagné des ritouidjs, Dhaâumya et Dwaîpâyana à leur tête, de Bhîma, d’Arjouna et de ses deux frères jumeaux, l’éminent personnage dit à Krishna : « Grâce à toi, Krishna, toute la terre est réduite sous ma puissance. 1220-1221.
» Favorisé par toi, rejeton de Vrishni, j’ai conquis des richesses considérables : je désire, fils de Dévakî, les employer toutes suivant les rites en dons aux principaux des brahmes dans la célébration d’un sacrifice. Mon désir est donc, assisté par toi, Dâçârhain, de célébrer le grand râdjasoûya. ”

“ Krishna, là aussi est le bonheur, la victoire, le salut.
Que tous les êtres soient heureux !
Cet acte d'adoration, avec une conception au fond impersonnelle de dieux ou panthéiste, est d'une grande élévation. Dieu confondu avec le bien jusque dans la définition est une conception très belle, très saisissable, à l'inverse du Brahma immuable ou de l'Ame universelle, pures abstractions métaphysiques, complètement stériles pour l'humanité et pour les oeuvres. Le Bouddhisme avait prêché le Bien pour lui-même et au nom d'une sorte de destin moral. ”

“ L’importance de Krishna nous paraîtra plus grande encore et d’un caractère vraiment universel, si nous remarquons que sa doctrine renferme deux idées mères, deux principes organisateurs des religions et de la philosophie ésotérique. J’entends la doctrine organique de l’immortalité de l’âme ou des existences progressives par la réincarnation, et celle correspondante de la trinité ou du verbe divin révélé dans l’homme. ”

“ Collant ses lèvres au mamelon, Krishna suça le lait avec une telle force qu'il épuisa en même temps la vie de Putana. Se sentant défaillir, celle-ci s'écria :
« Quelle sorte d'être est ton fils, ô Jasoda ; il ne peut mourir, mais il est l'envoyé de la mort. J'ai ramassé un serpent croyant que c'était une corde. Mais, si je m'arrache à ses mains, je ne reviendrai jamais à Gokul. »
A ces mots elle s'enfuit et sortit du village. Mais Krishna s'acharna après elle et soutira toute sa vie. Elle tomba à la renverse, comme le tonnerre tombe du ciel. ”

“ L’idée que Dieu, la Vérité, la Beauté et la Bonté infinies se révèlent dans l’homme conscient avec un pouvoir rédempteur qui rejaillit jusqu’aux profondeurs du ciel par la force de l’amour et du sacrifice, cette idée féconde entre toutes apparaît pour la première fois en Krishna. Elle se personnifie au moment où, sortant de sa jeunesse aryenne, l’humanité va s’enfoncer de plus en plus dans le culte de la matière. Krishna lui révèle l’idée du verbe divin ”

“ Alors le divin Krishna décrocha toutes ses flèches, et, mettant les ennemis hors de combat, tailla en pièces l'armée des Assuras, comme un moissonneur fauche un champ. A cette vue, Mahadéva se dit : « Nous ne pouvons triompher que par un bouleversement qui entraînera la destruction de l'univers. »
Alors Skanda monta un paon et, du haut des airs, il déchargea ses traits sur l'armée de Krishna. Mais Pradyumn lança une flèche qui atteignit le paon, et Skanda tomba. A cette vue, Banasur furieux banda cinq arcs, mit sur chacun deux flèches, et fit pleuvoir toutes ces flèches sur Krishna. ”

“ Krishna est le seul avatar en qui Vishnu s'incarne tout entier.
C'est à ce dieu que s'adressent les prières et les chants d'amour des mystiques.
L'épisode le plus populaire de la vie de Krishna est celui de son séjour dans un village de paysans, où sa mère le cache, pour qu'il échappe à ses persécuteurs. Il s'éprend successivement de chacune des laitières, des Gopîs, jusqu'au jour où Râdhâ, une incarnation de Lakshmî, retient le dieu volage. Le poème de Jayadeva est considéré comme une œuvre symbolique. Les Gopîs représentent les sens et Râdhà la vertu. ”

“ Quand Indra eut, avec beaucoup d'humilité, proféré ces louanges, le divin Krishna, touché de compassion, lui dit : « Puisque vous êtes venu avec Kandhéna, votre faute est pardonnée. Mais, à l'avenir, fermez la porte à l'orgueil ; il égare le jugement, lâche la bride aux mauvais penchants et occasionne tous les échecs que l'on éprouve. » ”

“ Nous ne suivrons point Krishna dans la brillante énumération qu'il nous fait des diverses formes sous lesquelles il se manifeste à la nature, dans ses créations et dans sa providence. Nous aimons mieux montrer l'idéal de l'homme pieux et sage, tel que le poëte le comprend. ”

“ Venu sur la rive du tîrtha Prabhâsa, hanté des hommes vertueux, Krishna, tu y restas ferme sur un seul pied un millier d’années divines, plein d’une grande splendeur, inébranlable en ton vœu, pour obtenir la durée du monde. C’est Vyâsa même, qui me l’a dit. Tu es habile, Kéçava ; tu es le commencement et la fin dé tous les êtres. ”

“ « En s'attachant à vos pas divins, on ne poursuit ni la richesse, ni les biens terrestres, ni la renommée, ni les grandeurs. Car vous êtes l'époux de naissance en naissance. O divinité ! ô beauté de l'âme 1. »
« Où irons-nous demeurer? Nos esprits sont enchaînés par notre amour pour vous. »
Touché de ces paroles, le divin Krishna sourit, et, appelant à lui toutes les Gopis, leur dit : « Si vous êtes pénétrées d'amour pour moi, dansez avec moi le rasa. » ”

“ Dans ce pays, vivait un Brahme, du nom de Sudama, qui avait été le compagnon d'études du divin Krishna sous un même précepteur spirituel. Il était très humble, émacié et si pauvre qu'il n'avait même pas de quoi couvrir sa demeure de chaume, ni même manger.
Sa femme lui dit un jour très humblement : « Seigneur des trois mondes! le divin Krishna est fort votre ami; si vous allez le voir, nous sortirons de l'indigence, car c'est lui qui dispense la satisfaction des désirs, la piété, les voeux et le salut. » ”

“ Apprends, répond Krishna, qu'il y a une concupiscence, fille
du principe charnel, pleine de péchés, et sans cesse agissant en nous, dont le monde est enveloppé, comme la flamme est enveloppée par la fumée, le fer par la rouille; c'est dans les sens, dans le cœur, dans l'intelligence pervertie, qu'il se plaît à travailler l'homme et à engourdir son âme. ”