“ Les Kourouides, se voyant tous envoyés au monde des Dieux, ne tinrent pas de pied ferme. Affligés par la mort de l’Adhirathide et gémissant : « Hélas, Karna, Karna, Karna ! » 4,921. Voyant rougir l’astre du jour, sire, ils s’avancent rapidement vers leur camp. Le soleil à la guirlande de rayons brillait dans cette bataille, où Karna a succombé, comme s’il avait lui-même le corps couvert des flèches aiguisées sur la pierre, envoyées par le Gândîva, empennées d’or aux ailes ointes de sang. ”
Karna
Définition et enjeux
Karna, figure centrale du Mahâbhârata, incarne le paradoxe du héros tragique, guerrier invaincu et victime de son destin. Les textes le dépeignent comme un champion redoutable, dont les exploits sur le champ de bataille, comme celui contre Jarâsamdba ou Youdhishthira, illustrent sa force légendaire. A.
Geffroy souligne ses origines divines et sa jeunesse héroïque, tandis que Théodore Pavie met en lumière ses affrontements épiques avec Arjuna, révélant une complexité morale. Les récits le montrent à la fois comme un défenseur des valeurs kshatriya et comme un personnage marqué par l’injustice, dont la mort symbolise l’imprévisibilité de la fortune.
Citations sur “Karna”
“ Le plus grand des Kourouides, que protègent les plus excellents de sa race et les fameux héros des Madrakains, défendait Karna, livrant bataille à Sâtyaki, aux Tchédiens, aux Pântchâlains et aux Pândouides. Karna lui-même, après avoir immolé de ses flèches acérées la grande armée et broyé les plus formidables chars, d’accabler Youdhishthira. Lorsqu’il eut par milliers rendu les ennemis sans vie, sans corps, sans char, sans vêtement, qu’il les eut jetés sur la route du Swarga et de la renommée, il apporta la joie aux siens. ”
A. Geffroy, Les Origines du germanisme
“ Karna est né secrètement d’une fille de roi et du dieu du soleil. Il est né recouvert comme le dieu d’une cuirasse d’or qui le rend invulnérable, et avec des pendans d’oreilles du même métal qui le font irrésistible. Exposé sur le fleuve, il est porté jusqu’au Gange, sur les bords duquel il est recueilli par Adhiratha, ami du roi et conducteur d’un char royal. L’enfant grandit en beauté et en courage ; devenu jeune homme, il est partout vainqueur. ”
