Brahma

“ Brahma est le dieu suprême de l'Inde; il est le père, le créateur, et en même temps le fondement, l'essence même des choses. Le monde est une manifestation prolongée, un déroulement successif, dans l'espace et dans le temps, de sa divine essence, sortie de son immobilité éternelle et de son insondable unité. ”

“ À ces paroles de moi, l’astre aux mille rayons, la cause du jour, m’imposa, ô le plus vertueux des Bharatides, un vœu de mille années : 427.
« Observe d’une âme recueillie le vœu de Brahma ! » Il dit ; et moi de commencer ce grand vœu sur le flanc de l’Himâlaya. 428.
» Ensuite l’énergique soleil m’emporta et le bienheureux se dirigea, sans paresse, sans fatigue, vers le palais de Brahma. 429.
» Le dépeindre, monarque des hommes, et dire : « Voilà sa forme ! » est chose impossible. En effet, à chaque instant, il change de forme et sa beauté est indescriptible. ”

“ À la vue de ce sage qui s’était rendu maître de Brahma, du souverain Seigneur de la Nature et de l’Esprit, qui renferme en lui-même l’Intelligence et les autres principes, les trois mondes tremblèrent de crainte. ”

“ Brahma, car les troupes des êtres et les serpents ne pouvaient plus supporter la Terre avec ses montagnes, ainsi bouleversée par la force des Dânavas.
Alors la Terre, fatiguée de son fardeau, agitée par la crainte, alla en refuge vers le dieu grand-père de tous les êtres. Elle aperçut le dieu Brahma, le créateur éternel du monde, entouré de dieux, de brahmanes et de Maharchis pleins de félicité, de Gandharbas et d'Apsaras occupés à des œuvres divines et jouissant du bonheur. ”

“ Brahma sourit de la préoccupation du sage, et lui ordonne d'employer ce rhythme, qui est né spontanément dans son âme et sur ses lèvres, à célébrer la gloire du grand Rama. Rien n'est plus profondément indien que ce respect pour la vie des animaux, cette pitié vive et tendre de leurs souffrances et de leur mort. ”

“ Je suis Brahma, je suis la cause créatrice. Tout ce qui est l’orient je le suis, et tout ce qui est à l’occident je le suis, et tout ce qui est au midi je le suis, et tout ce qui est au septentrion je le suis ; tout ce qui est bas je le suis, tout ce qui est haut je le suis, tout ce qui est dans les coins et dans les six plages je le suis. Je suis l’homme et le non-homme, et la femme ; je suis la vérité, je suis le bœuf, et je suis tous les autres êtres animés. Je suis plus ancien que toutes choses. Je suis le roi des rois, et je suis en toutes choses les grandes qualités ”

“ Brahma, on le sait déjà, est l'Être absolu, éternel, immuable, omniprésent, dépouillé de tout attribut, de toute détermination, mais néanmoins essentiellement spirituel. Le Moi véritable de l'homme, d'autre part, n'est pas le moi phénoménal, faisceau de sensations, de perceptions, de concepts et de volitions éphémères, mais le substratum permanent de ces phénomènes, qui n'est autre que Brahma lui-même. Brahma est donc le substratum spirituel et de l'univers objectif et du moi subjectif. Comment arrive-t-il à créer, à engendrer d'une part le monde extérieur, d'autre part, l'àme humaine? ”

“ Certainement, dans mes naissances antérieures, j'ai commis quelque faute pour laquelle Brahma m'a conduit à des actes qui produisent les douleurs ; puis, le changement du temps m'a amené la destruction de tous mes parents, la mort de mes alliés et de mes amis par l'enchaînement de la destinée. Quel autre homme est plus affligé, plus troublé sur la terre ? Que les Pândavas fidèles à leurs devoirs me regardent aujourd'hui, debout sur la route large et longue du monde de Brahma ! ”

“ Les brahmanes auraient rédigé, d'une façon régulière et dans des compilations un peu indigestes, les légendes que les bouddhistes traduisaient en contes moraux. En résumé, ces deux termes, Brahma et Bouddha étaient des noms primitifs de la divinité, considérée d'une part comme le créateur suprême et le vivificateur des êtres; d'autre part, comme l'être immuable et parfait dans son repos et dans sa science. ”

“ En voyant que toute chose procède de Brahma et qu’ainsi qu’un vase de terre, une fois brisé, retourne à l’argile dont il a été fait, l’univers détruit se confondra en Brahma, l’homme doit croire que Brahma est toute chose. ”

“ Brahma, après avoir passé cent ans dans la contemplation de l’essence des êtres, créa des êtres animés qui furent d’abord de purs esprits, puis il créa l’homme et la femme et, les bénissant, il leur dit : croissez et multipliez. Mais le premier homme poursuivant sa propre fille, qui cherchait à s’y dérober, à chaque mouvement qu’elle faisait pour échapper aux regards de l’homme, celui-ci prenait une nouvelle tête, lorsqu’il en eut quatre, ne sachant plus où se réfugier, elle s’envola dans les cieux. ”

“ Les dieux et les sages célestes, les génies, les bienheureux, s'avancent pour le contempler sur des chars, des chevaux et des éléphants, ou en volant à travers les airs; des divinités se plongent dans les ondes sacrées, et le grand Brahma lui-même, le père de l'univers, suit le courant divin. Les pierreries qui forment la parure des'dieux resplendissent, le ciel sans nuage semble éclairé de mille soleils ”

“ Après le feu, le monde reste des millions d’années sans créatures.
« Brahma, qui tantôt est Dieu, tantôt est l’homme mystique, le prototype de l’homme, est une allégorie du temps, avec ses périodes de destructions et de renouvellement, qui embrassent tout à la fois, l’histoire de l’homme et celle du monde, de là cette série de Brahma qui meurent et ressuscitent tour à tour, et leurs têtes suspendues ou collées au cou de Siva et de Cali, véritables énigmes mythologiques, que le philosophe, l’historien, l’astronome, doivent expliquer de concert. » ”

“ Ce que je désire de toi, c'est un fils tout éblouissant d'une beauté, qui émane de Brahma, comme toi, que je vois briller à mes yeux de cette lumière, auréole éminente, dont Brahma t'a revêtu lui-même. ”

“ Dans le fils aîné de Brahma, l’élément humain a disparu ; il ne reste plus que le dieu, le verbe personnifié dans une caste tout entière, se transmettant par l’hérédité ce caractère sacré et inviolable. ”

“ A la surface de ce Brahma neutre qu’on atteint par la pensée pure est le Brahma masculin, déjà vivant, tangible et coloré. Car, après avoir considéré la substance unique qui se cache sous le tourbillon des formes, on peut considérer la force qui organise et maintient ce tourbillon. Puisque tout est mouvement dans le monde, il y a une puissance qui dirige ce mouvement. Puisque le monde n’est pas inerte à la façon d’une pierre, mais vivant à la façon d’un arbre [6] , c’est qu’une âme le soutient et le développe. ”

“ Il connaît cette essence qui est le suprême Brahma, qui est la lumière, qui est, comme l’éther, étendue partout, au sein de laquelle apparaît le monde, et qui brille au sein de tous les êtres.
61. Ô toi qui, toujours inaltérable, crées, conserves et détruis cet univers, à l’aide de Mâyâ, cette énergie aux nombreuses formes, qui, impuissante quand elle repose en ton sein, fait croire qu’elle est distincte de toi, et donne au monde une apparente réalité ”

“ Brahmanes, Brahmes et Brahmines, sectateurs de Brahma dans l’Inde. Ils croient que l’âme de Brahma passa successivement dans quatre-vingt mille corps différents, et s’arrêta un peu dans celui d’un éléphant blanc avec plus de complaisance ; aussi révèrent-ils l’éléphant blanc.
Ils sont la première des quatre castes du peuple qui adore Brahma. Ces philosophes, dont on a conté tant de choses, vivaient autrefois en partie dans les bois, où ils consultaient les astres et faisaient de la divination, et en partie dans les villes pour enseigner la morale aux princes indiens. ”

“ « Je suis Brahma, » « car celui qui sait qu’il est Brahma ne fait qu’un avec Celui qui est un. » Par-delà le voile brumeux des apparences, efforçons-nous d’apercevoir Celui qui est : aussitôt, toutes les barrières de notre être borné tombant, nous redeviendrons l’Éternel et l’Infini, nous rentrerons pour toujours dans le sein dont nous sommes sortis. Chose étrange, pour la première et peut-être pour la dernière fois, voici que l’humanité attache le salut non aux actes, non à la foi, non au sentiment, non au rite, mais à la connaissance. ”

“ Tout n’est qu’apparences, et sous la diversité des apparences, Brahma, l’esprit du monde, est un. L’homme, sans doute, a l’intuition mystique du transformisme universel. À force de transmigrations, à force de passer d’une apparence à une autre apparence et d’élever en lui, par la souffrance et le combat, le niveau mouvant de la vie, sans doute sera-t-il un jour assez pur pour s’anéantir en Brahma. Mais, perdu comme il l’est dans l’océan des formes et des énergies confondues, sait-il s’il est forme encore, s’il est esprit ? ”

“ Ceux qui savent discerner le vrai, doivent au culte de ses pieds de pouvoir, affranchis ici-bas et dans l’autre monde des liens du cœur, obtenir, sans fatigue, la béatitude de Brahma : à celui-là, dont la gloire est prospère, adoration, adoration ! ”

“ « Le saint à la sagesse infinie, Brahma, l’ayeul suprême des mondes, rempli de compassion à l’égârd de tous les êtres, accueille, suivant qu’ils en sont dignes,
» Les hôies, qui viennent chez lui. Dieux, Daîtyas, Nâgas et brahmes, Yakshas, Souparnas, Kâléyas, Gandharvas et Apsaras. 472-473.
» Reçus dans son palais, monarque des enfants de Manou, l’Être à la splendeur sans mesure, existant par lui-même, l’âme du monde, les flatte, les comble de biens et de plaisirs. ”

“ Menant une vie solitaire, visitant tour à tour les tirthas limpides et les saints autels, il comprimait sans relâche ses organes et tenait vaincus ses sens. 1669.
Brahma le vit, souffrant une horrible pénitence, la chair, les veines, la peau desséchées, tel enfin qu’un anachorète vêtu d’écorce et les cheveux noués en gerbe. 1570.
Le suprême aïeul des mondes le vit se consumer avec la constance de la vérité, et lui dit : « Que fais-tu, Çésha ? Travaille au bonheur des créatures ! 1571.
» Car elles sont, pieux serpent, tourmentées de ton atroce pénitence. ”

“ Les uns et les autres sont nés, dit la légende, de Brahma, le grand dieu de l'Inde, sur lequel nous reviendrons plus tard. La partie divine qui leur a donné le jour constitue leur degré de supériorité. Ainsi les brahmes sont nés de la tête du dieu, les chatryas de ses bras, les vaysias de son ventre et las sudras de ses pieds. Et n'allez pas croire, mes enfants, que cette division en castes soit une simple mesure d'ordre ou de police. C'est bel et bien la plus odieuse consécration de la plus complète inégalité. ”

“ Au commencement, comme Brahma, dont la méditation est la vérité, désirait créer le monde, alors s’élancèrent de sa bouche des êtres spécialement doués de la qualité de la bonté ; d’autres sortirent de son sein, pénétrés de la qualité de la passion ; d’autres de ses cuisses, dans lesquels la passion et les ténèbres dominaient, et d’autres de ses pieds, dans lesquels êtres les ténèbres prévalaient. Ce furent dans leur ordre successif les êtres des quatre castes [8] . ”

“ Pendant que Brahmâ réfléchissait ainsi au milieu de ses fils, Bhagavat, le mâle du sacrifice, semblable au Roi des montagnes, se mit à rugir.
24. Hari, le Souverain de l’univers, porta la joie dans le cœur de Brahmâ et de ses fils les Brahmanes, par son rugissement dont les points de l’horizon répétaient l’écho.
25. Ayant entendu la voix de celui qui avait pris l’apparence illusoire d’un sanglier pour dissiper leur trouble, ces solitaires, qui persistent dans la science, la vérité et les mortifications, se mirent à le célébrer avec les trois [prières] qui donnent la pureté. ”

“ Si l' Indou se refuse avec tant de persistance à adopter les préceptes et les usages étrangers , c' est que déjà l' institution de Brahma occupe son âme tout entière , remplit sa vie , absorbe ses pensées à l' exclusion de toute autre . De là ces cérémonies , ces fêtes si souvent répétées , ces dieux innombrables , ces fables , ces lieux consacrés , ces œuvres méritoires , qui depuis l' enfance saisissent et occupent son imagination et lui rappellent à chaque pas dans la vie ce qu' il est et ce qu' il doit être . ”

“ Il y a des milliers d’années, dans les pays de la subtile analyse, de grands esprits n’ont pas craint de confier leurs propres Dieux au creuset de l’intelligence affinée pour en tirer quelque aperçu d’un au-delà de leur Divinité. C’est ainsi que le jour vint, dans l’Inde, où le créateur Brahma ne fut plus qu’une émanation de Brahman l’être universel, embrassant hommes, Cosmos, Dieux eux-mêmes : tout ce qui a été, est ou sera. ”

“ BRAHMAN debout dans le Paroudam ou paradis terrestre, près de la pagode de son père Brahma. Il tient sous son bras les Olles ou livres sacrés des védas, à la main le poinçon à écrire.
4. La déesse SARASOUATI, sœur, fille et femme de Brahma, au milieu du Paroudam, près de la pagode de son époux. C'est la sacti brahmani (énergie de Brahma) . Elle est adorée sous le nom de S'toi (prospérité) , comme mère primitive de la terre, la Cérès des Latins. On la regarde comme la protectrice de l'instruction, des sciences et des arts. ”

“ Brahma vint ensuite, et chercha, par de bonnes manières et des paroles flatteuses, a engager le géant à faire cesser ce tremblement; mais au lieu de cela il ne fit que le redoubler. Brahma, saisi de crainte, n'osa plus rien dire, et se tint caché.
Siva vint après, accompagné de tout son cortège de démons. Le géant, en les voyant, jeta un tel cri que les démons épouvantés prirent tous la fuite, et allèrent
vite se cacher. ”

“ Qu’il voie cet univers tout entier dans son âme identifiée avec l’être immuable, supérieur à la Cause et aux effets ; et qu’il se voie lui-même identifié avec le suprême Brahma, dans l’univers qui, se compose de la Cause et des effets. ”