Brahmane

Définition et enjeux

Portrait de Georges Clemenceau Georges Clemenceau,  Au soir de la pensée

“ L’univers repose dans l’âme suprême. C’est l’Âme qui produit la série des actes accomplis par les êtres animés... Le Brahmane, par le secours de la méditation, se représente le grand Être comme le souverain maître de l’univers, comme plus subtil qu’un atome, comme aussi brillant que l’or le plus pur et comme ne pouvant être conçu par l’esprit que dans le sommeil de la contemplation la plus abstraite. Les uns l’adorent dans le feu élémentaire, d’autres dans Manou, Seigneur des créatures, d’autres dans Indra, d’autres dans l’air pur, d’autres dans l’éternel Brahman. ”
Source : Wikisource

Le Bhâgavata Purâna, ou Histoire poétique de Krichna

“ Quand le chef des Pradjâpatis, occupé de la création des êtres, eut produit les chefs des créatures, dis-moi ce qu’il entreprit ensuite, ô Brahmane, toi qui connais la voie du principe invisible.
10. Comment les Brâhmanes dont Marîtchi est le premier, et comment le Manu Svâyam̃bhuva produisirent-ils cet univers pour obéir aux ordres de Brahmâ ?
11. Que créèrent ces êtres qui, quoique ayant chacun une femme, n’étaient dépendants de personne pour l’accomplissement de leurs actes ? N’est-ce pas réunis tous ensemble qu’ils produisirent en commun cet univers ?
”
Source : Wikisource

Portrait de Philibert Audebrand Philibert Audebrand,  Voyage et aventures autour du monde de Robert Kergorieu (1875)

“ Chaque caste a son devoir irrévocablement tracé sur cette terre. Ainsi le brahmane instruit la jeunesse et dirige les sacrifices; le Kchatrya rend la justice au peuple et le défend les armes à la main; le Vésya cultive la terre et fait le commerce ; le Paria est l'esclave de ses frères aînés : il est né pour les servir, pour leur obéir avec respect. Personne, dans aucune de ces castes, ne cherche à enfreindre la volonté de Brahma, le dieu de l'Inde. Car prêtres et juges, soldats, laboureurs et parias, tous sont les fils de Brahma; seulement le Brahmane est né de la tête de Brahma ”
Source : Gallica

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