Om

“ Car sur son disque vont t’apparaître les sept dieux, verbes du dieu unique. Si tu supportes leur éclat, tu deviendras le juge de ta propre âme. Les sept dieux apparaissent successivement comme de blanches fulgurations sur le disque rouge. Ils disent à l’âme : « Nous t’avons donné nos souffles : la justice et la miséricorde, la science et la beauté, la sagesse et l’amour et la force. T’en souviens-tu ? Qu’en as-tu fait dans le monde du mensonge et des ténèbres ? » À chacun de ces noms, l’âme se sent traversée d’un coup de foudre. À chacun, elle voit s’ouvrir la splendeur d’un ciel retrouvé. ”

“ Trouvons bon que Dieu diffère, car une fois que nous aurons notre récompense, nul ne nous l’ôtera.
7. Tu l’as entendu gémir sur le pressoir : « Mon âme aspire au parvis du Seigneur, elle a défailli » : vois, maintenant, cette joie de l’espérance qui le soutient : « Mon cœur et ma chair ont tressailli vers le Dieu vivant ». Ici-bas ils ont tressailli pour le ciel. D’où vient cette allégresse, sinon de l’espérance ? Pour qui tressaillir ? « Pour le Dieu vivant ». Qu’est-ce qui tressaille en vous, ô Prophète ? « Mon cœur et ma chair ». Pourquoi ce tressaillement ? ”

“ Disaient : — Hélas ! la voix du Très-Sage est pour nous
Dont la raison psychique hésite, erre et défaille,
Comme l’herbe marine aux mulets et la paille
Aux poissons. L’ignorance égare nos esprits
Et ton Verbe, Seigneur, Seigneur, est incompris ! ”

“ Dieu des Dieux, toi qui remplis le monde, souverain de l'Univers qui n'est autre que toi, tu es l'âme, la cause et le Seigneur de tous les êtres. Tu es la cause du commencement, de la durée, de la tin de l'univers, et le monde visible, différent de cette cause en dehors de laquelle il existe, et la personnalité, et ce Brahme, vérité et intelligence. ”

“ Les vents des passions peuvent, si je n’y veille, la soulever et la troubler. Et la lumière que Dieu répand sur elle semble agitée elle-même. Mais seul le reflet flotte et le soleil est au-dessus de la région des vents.
théophile Que ta volonté, Seigneur, soit faite sur la terre comme au ciel.
épictète Le ciel est en chacun de nous. C’est à moi de veiller sur mon ciel et d’y faire la volonté de Dieu.
théophile et épictète, ensemble Ô Dieu, que ta volonté soit faite. ”

“ Voici que j’ai accumulé et amassé de la sagesse, plus que tous ceux qui ont été avant moi à Jérusalem, et mon cœur a possédé amplement sagesse et science.
17 J’ai appliqué mon esprit à connaître la sagesse, et à connaître la sottise et la folie ; j’ai compris que cela aussi est poursuite du vent.
18 Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur. ”

“ Mais toi, Seigneur, le Créateur sublime , Ton œil perçant plonge au fond de l'abîme , Le temps lui-même existe-t-il pour toi?
Toi le seul Etre existant seul par soi !
Tes jours sont-ils pareils à ceux de l'homme , Etre impuissant, près de toi faible atome.
De mes péchés terrible scrutateur, Pourquoi fouiller jusqu'au fond de mon cœur?
Tu me connais , en moi rien ne t'échappe ; Mais si ta main incessamment me frappe , Toujours est-il que je n'ai pas commis Aucun péché digne de tes soucis. ”

“ Vois ensuite le commencement et la fin des choses, des grandes et des petites, elles conspirent à te jouer. Veux-tu porter ta vue plus loin, de quelque côté que tu pousses tes recherches, quels nouveaux sujets de surprises ! que de nouvelles raisons de croire que tout est au-dessus de ton entendement. Eh bien ! ce sont là pourtant les plus petits moyens de Dieu. Que sais-tu sur cet être suprême ? cherches, calcules, l’as-tu trouvé ? connois-tu ses perfections ? elles sont aussi élevées que le ciel : y monteras-tu ? elles sont plus profondes que l’enfer. ”

“ Elles gravitaient sans effort dans les voies supérieures où l’on rencontre les dieux. Je ne voyais pas seulement avec les yeux, mais avec tout mon être. Il y a dans l’homme moderne des lumières éteintes, des sens atrophiés. ”

“ Là étaient les demeures de ceux qui étaient devenus, après une succession de vies, purs et esprits comme le Seigneur.
7 — Et on ne voyait point les âmes de ces justes, car les âmes ne se voient point, et on ne voyait point non plus la félicité dont elles jouissaient. Dieu en cachait les mystères aux hommes.
8 — Et au-dessous de ces sept cieux étaient ceux où demeurent les anges qui ont des corps, les puissances et les dominations, qui unissent Dieu à l'homme et le ciel à la terre. ”

“ Avait des bruits de luth, de baisers, de voix douces.
On entendit alors, à travers l’infini,
Les palpitations du Verbe humain, béni ;
L’enfantement divin germa dans la nature :
L’amour, égal à Dieu, créa la créature.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
L’aube éclairait déjà l’azur de l’orient.
Adam regardait Ève & l’aube en souriant,
Comme un être enivré des douceurs de la vie.
Ève ne regardait qu’Adam. ”

“ Mais notre chair est du temps. Reporte tes pensées sur les autres corps, sur les corps célestes ; ils sont plus grands, ils sont meilleurs, ils brillent d’un vif éclat ; regarde-les : ils roulent de l’Orient à l’Occident, et ne s’arrêtent pas ; les hommes, les animaux eux-mêmes les contemplent. Élève-toi plus haut. – Comment, me diras-tu, comment m’élèverai-je au-dessus des corps célestes, moi qui rampe en quelque sorte sur la terre ? – Corporellement, tu ne le peux pas : élève-toi donc sur les ailes de ton âme. ”

“ De plus, dans ce sacrement, les cinq sens du corps, la vue, l’ouïe, le goût, l’odorat et le toucher entrent en exercice par la couleur, la saveur, l’odeur, la fraction et la manducation, afin que les cinq sens spirituels de l’ame soient comblés Ces cinq sens spirituels, ce sont : la vue de l’intelligence, l’ouïe de l’obéissance, l’odorat du discernement, le goût de la charité et le toucher des œuvres. ”

“ Je jure que si le Chercheur de vérité arrive à cette condition sublime, il reconnaîtra les parfums de Dieu des lieux les plus éloignés ; il verra le superbe matin de Direction dans toutes les aurores : le moindre atome le conduira au Bien aimé ! Il saura distinguer le bien du mal, comme le soleil de l'ombre. Si les brises divines soufflent de l'orient, il les reconnaîtra même de l'occident. ”

“ Adressant le mot mystique ôm à Dieu unique et indivisible, et se souvenant de moi : celui qui part ainsi, abandonnant son corps, marche dans la voie suprême.
14. L’homme qui, ne pensant à nulle autre chose, se souvient de moi sans cesse, est un Yôgî perpétuellement Uni et auquel je donne accès jusqu’à moi. ”

“ Qu’ils fixent leur attention, Seigneur, sur ce qui demeure présent devant eux ; qu’ils comprennent que vous êtes avant tous les temps, Créateur éternel de tous les temps ; que vous n’admettez au partage de votre éternité aucun temps, aucune créature, en fût-il une qui eût devancé les temps !
XXXI
Dieu connaît autrement que les hommes.
O Seigneur, ô mon Dieu, combien est profond l’abîme de votre secret ! Combien les tristes suites de mon iniquité m’en ont jeté loin ! Guérissez mes yeux ; qu’ils s’ouvrent à la joie de votre lumière. ”

“ C’est là que, conversant avec nous, vous nous enseignez le discernement des choses de l’esprit et des choses des sens, comme celui du jour et de la nuit, ou des âmes spirituelles et des âmes asservies aux sens, afin que vous ne soyez plus seul à faire, dans le secret de votre connaissance, comme avant la création du firmament, la division de la lumière et des ténèbres ”

“ Ou par toi délivré, divin souffle ou lumière, Notre esprit revient-il en sa forme première, Ame, à son Créateur ; étoile, au firmament ?
« Dieu n'est pas, nous dit-on ; le souffle de la bouche, C'est l'âme, qui se meurt dès que la mort nous touche ; L'homme vient. puis s'en va. Voilà l'humanité. »
Quoi ! poète sublime et grand-père si tendre !..
A part tes chants divins, tu n'aurais que ta cendre Comme criterium de ta réalité !. ”

“ De là il suit que l’ornement du corps, c’est l’âme, et que l’ornement de l’âme, c’est Dieu.
4. Le Seigneur nous crie donc de nous approcher de lui, et de boire si nous avons soif, et il nous dit que, lorsque nous aurons bu, des fleuves d’eau vive jailliront de notre sein. Le sein intérieur de l’homme, c’est sa conscience, c’est le sanctuaire de son cœur : dès qu’il a pris ce précieux breuvage, sa conscience purifiée retrouve la vie ; à force de puiser, elle rencontrera la source elle deviendra elle-même une source. ”

“ Et que j’ai transmigré dans des formes sans nombre,
Et que mon âme était, sous tous ces corps divers,
La conscience, et l’âme aussi, splendide ou sombre,
Qui rêve et se tourmente au fond de l’univers ! ”

“ Mais elle, qui voyait mon désir, commença, si joyeuse et si riante, qu’en son visage il semblait que Dieu jouit :
36. ”

“ Mon âme étant élevée jusqu'au sein de la Divinité, voyait cette divine essence, comme étant le seul Être, indépendant, éternel, la source de tous les êtres, dont la plénitude est infinie, et comme la première de ses perfections, qui veut être adorée très-distinctement. ”

“ La preuve que nous ne sommes pas chrétiens, répondit le spiritiste, c’est que nous définissons nos âmes avec des formes, des énergies, des activités qui rentrent dans le domaine général de ce que vous appelez la matière. ”

“ L'âme, ou le moi réel et substantiel, est objective en ce sens qu'elle ne tombe pas sous l'œil de la conscience. Examen de l'opinion qui fait du moi un phénomène ou une succession de phénomènes.
La connaissance de l'âme ou du moi réel et substantiel est le résultat de l'application du principe des substances. ”

“ pour qui ce récit ? Pas pour vous, mon Dieu ; mais en m’adressant à vous, je parle à tous les hommes mes frères, si peu qu’ils soient ceux à qui ces pages tomberont entre les mains. Et pourquoi ? Pour que tout lecteur considère avec moi de quel profond abîme il nous faut crier vers vous. Et néanmoins se confesser de cœur, vivre de foi, quoi de plus près de votre oreille ? ”

“ Ames neuves, joyeuses, ignorantes, qui, dans leur sécurité d'ignorer, trouvent une force, une liberté que ne connaissent point les Dieux,—les sombres Dieux qui savent tout.—Ce sont aussi de ces âmes, Siegmund, Sieglinde, Siegfried, Brünnhilde. ”

“ Que les siècles en passant t’adorent, et que tu les présides immobile ! Que le ciel, la terre, l’abîme, s’inclinent sitôt que ton nom retentit ! Tu montres Dieu fait homme ; tu élèves l’homme jusqu’à Dieu. ”

“ Faisons un être au-dessus de tous les autres par son intelligence, un être qui ait comme nous une âme immortelle : il prit de la boue, de la simple boue, notez bien cela, et il fit l’homme, Adam, votre père à tous, messieurs ! ”

“ Mon Dieu, non, répond-il, en cherchant par terre, à tâtons, sa lanterne, et en écoutant curieusement et anxieusement l’émoi et le tressaillement de la jeune femme, au fond des ténèbres... Non, je n’en suis pas sûr... mais en ce qui nous concerne c’est tout comme !... ”

“ Le cœur du Sage, parfaitement calme, est comme un miroir, qui reflète le ciel et la terre, tous les êtres. Vide, paix, contentement, apathie, silence, vue globale, non-intervention ; cet ensemble est la formule de l’influx du ciel et de la terre, du Principe. ”

“ Quel est ce fruit dont tu goûtes la saveur, « homme renouvelé par la connaissance de Dieu, à l’image de ton Créateur ? » Ame vivante, peuplée de vertus ! Langue aux ailes de feu qui proclame dans le monde les divins mystères ! C’est bien aux âmes comme la tienne que l’on doit cette nourriture d’amour. ”

“ Que votre intérieur soit béni de Dieu et votre extérieur en soit l'expression. Que vos regards, votre maintien, votre physionomie soient un écho de l'harmonie intérieure, de la douceur, de la gravité, du sentiment divin qui orne vos coeurs. ”

“ Ô couronne sur ma tête, ô maître des perfections, Allah Très-Haut, auteur de la beauté qui te distingue, fera pour toi davantage par mon entremise, si tu y consens. Mon cœur, qui tremble pour toi, est attristé et se dissout d’amour comme la cire, car les flèches de tes regards l’ont percé, et le dard de l’amour l’a pénétré. Dis-moi donc, de grâce ! ”

“ Ne vous faites pas d’illusion... Nous sommes des dieux... Devant nous l’aventure humaine se cabre et se stylise. ”

“ Tu peux en parler à l’aise, dis-je en moi-même : un dieu te donna pour compagne la faveur du moment ; et chacun, en ton aimable présence, se sent aussitôt le favori du destin. Moi, je redoute le signal qui m’ordonnera de te fuir : que me sert-il d’apprendre une si haute sagesse ? ”

“ À âme basse, ciel bas. Comme on fait son rêve, on fait sa vie. Notre conscience est l’architecte de notre songe. ”

“ A toi je recommande mon âme en m'endormant, en m'éveillant, et, avec mon âme, mon corps-. Si Dieu est avec moi, nul ne sera contre moi ! Gloire à Dieu! Saint, saint, saint! Toute la terre est pleine de sa sainteté. Vivons et mourons pour la gloire de Dieu ! ”

“ Je crois aux dieux. Ou plutôt je crois que je crois aux dieux. Mais je crois en eux non pas comme en de grandes attentions et de grandes surveillances, mais comme en de grandes distractions. ”

“ Le corps et l'âme, la vie de lanature et la vie de la grâce, s'épanouissaient dans un développement harmonique. On pouvait dire de lui, comme du divin Maître, qu'il croissait en âge, en science et en sagesse devant Dieu et devant les hommes. ”

“ Et voici comment parle l’ancien. Dieu tout-puissant, tu as créé tous les êtres & tu les vivifies. Tu es dans tous les lieux, tu les remplis tous également. L’esprit peut le sentir ; mais il ne peut le connoître. ”

“ Pour éclaircir l’explication, nommons dirigeantes les fonctions de l’âme raisonnable, et morales celles des âmes sans raison, âmes dont nous n’avons pas l’intention de parler, non plus que des affections du foie ou du cœur. ”

“ Très-haut Seigneur ! à vous les louanges ; à vous la gloire et les honneurs ; à vous doivent se reporter toutes les actions de grâces, et nul homme n’est digne de vous nommer. Soyez loué, ô Dieu ! soyez exalté, ô mon Seigneur ! par toutes les créatures et particulièrement par le soleil, votre ouvrage, Seigneur, lui qui fait resplendir le jour, dont nous sommes éclairés. Car, en beauté et en splendeur, il est votre image. Soyez aussi loué par la blanche lune et les étoiles errantes que vous avez répandues dans les cieux ! ”