Adam

“ Adam vient d’Adam, et sur cet Adam beaucoup de péchés. Qu’un homme vienne au monde, c’est Adam qui vient au monde, un damné qui vient d’un damné, et qui surcharge Adam par les péchés de sa vie. Or, quel bien a mérité Adam ? Et toutefois Dieu dans sa miséricorde a aimé, l’Époux a aimé cette Épouse, qui n’était point belle, mais qu’il voulait embellir. C’est donc la grâce de Dieu que le Prophète appelle la rosée d’Hermon. ”

“ A la vue de ce nouvel Etre, formé d'une partie de sa chair, la plus proche de son cœur, Adam s'écria : « Je vois maintenant l'os de mes os et la chair de ma chair. Celle-ci s'appellera Femme, parce qu'elle a été tirée de l'homine. » Il ajouta dans un esprit prophétique : « Aussi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à son épouse. »
Ensuite le Seigneur Dieu les bénit l'un et l'autre en disant : « Croissez et multipliez-vous et remplissez la terre : elle est votre domaine. » ”

“ Il apparaît! Les âmes accourent, nombreuses comme les feuilles d'arbre portées par le vent d'automne, et elles tourbillonnent autour de Jésus. C'est partout un murmure de joie et d'espérance, un concert de gazouillements comme si la forêt était remplie d'oiseaux.
Adam se prosterne le premier : 0 mon Rédempteur ! s'écrie-t-il, c'est moi qui ai perdu le genre humain par ma désobéissance, et vous l'avez sauvé par votre obéissance. Vous êtes le second Adam,
l'Homme nouveau que Dieu envoie pour tout recommencer. ”

“ Sa force, son orgueil, son remords, tout son être,
Forme du premier rêve où s'admira son maître,
S'illuminait du sceau de la virginité.
Tous écoutaient, penchés sur les espaces blêmes,
Monter du plus lointain de l'abîme des cieux
L'inextinguible écho des vivants vers les dieux,
Les rires fous, les cris de rage et les blasphèmes.
Et plus triste toujours, Adam, seul, prosterné,
Priait ; et sa poitrine était rougie encore,
Chaque fois qu'éclatait dans la brume sonore
Ces mots sans trêve : « Adam, un nouvel homme est né ! » ”

“ Je n’étais plus cet individu isolé dont l’existence m’était à charge, mais un homme sans commencement, ni fin, Adam au Paradis terrestre, une âme entre des milliers d’âmes, brûlant devant le trône du Père. ”

“ Adam fut notre père à tous, et la terre lui fut donnée à lui et à sa postérité par Celui dont les titres valent bien ceux de tous les rois, de tous les gouverneurs et de toutes les assemblées du monde. ”

“ Adam, dit-il dans des vers aussi harmonieux que les teintes fugitives du matin, Adam, qui cherche sa compagne et qui la croit déjà errante parmi les bocages d’Éden, les pieds dans la rosée, s’étonne de la trouver encore endormie, les tresses de ses cheveux dénouées, et les joues rougies comme par les agitations d’un songe pénible. Il se soulève pour la contempler, a demi appuyé sur le coude ; amoureusement incliné sur elle, il contemple, avec des regards enivrés de ses perfections, la beauté qui dans la veille et le sommeil éclate de grâces différentes, mais égales. ”

“ Voyez, mes frères, depuis quel temps nous souffrons. Adam souffre, et dans tous ceux qui sont nés à l’origine du genre humain, et dans tous ceux qui vivent aujourd’hui, et dans tous ceux qui nous suivront. ”

“ De cette repentance et de cette rentrée en grâce auprès de Dieu peut-on conclure au salut éternel d’Adam ? Si le texte sacré n’est pas précis sur ce dernier point, c’est du moins le sens qui vient le plus naturellement à la pensée, comme le remarque saint Augustin dans une lettre à Évode. Epist., clxiv, n. 6, P. L., t. xxxiii, col. 711. La sagesse rend Adam l’objet de la complaisance divine, en le faisant sortir de son péché ; effet manqué, assurément, si Adam était ensuite retombé, puis mort dans l’impénitence. ”

“ Mais gloire soit à Dieu qui nous a fait trouver dans le nouvel Adam une parfaite rédemption; une pleine délivrance, une guérison radicale, une réparation merveilleuse et surpassant richement tout ce que nous avons perdu par la chute du premier Adam.
Le premier homme, Adam, dont nous sommes tous issus, a été tiré de la poussière et formé en âme vivante à l'image de Dieu, mais sous l'empire d'un légalisme dont la moindre infraction nous exposait à la même condamnation que celle des anges qui n'ont point gardé leur origine. ”

“ II. Dieu forma le corps de l’homme du limon de la terre ; il lui donna une âme vivante ; il le fit à sa ressemblance, et le nomma Adam.
Puis, il envoya le sommeil à Adam, et lui déroba une de ses côtes tandis qu’il dormait. ”

“ Il donna en 1531 un traité de l’Arbre de la science du bien et du mal, dont Adam a mangé la mort, et dont encore aujourd’hui tous les hommes la mangent. Le péché d’Adam n’est selon lui qu’une allégorie, et l’arbre que la personne, la volonté, la science, la vie d’Adam. ”

“ Adam vient d’être formé du limon de la terre. Dieu vient de répandre sur son visage un souffle de vie. Il vient d’introduire sa créature dans le délicieux jardin qu’il avait planté dès le commencement... Je cite : « Le Seigneur Dieu prit donc l’homme et le mit dans le paradis de délices, afin qu’il le cultivât et le gardât. » Travail ingénu, gratuit, rose sans épine. Adam est capable de goûter la saveur d’un fruit, ses yeux jouissent de la beauté d’un arbre. Il ignore l’affreux aiguillon du besoin. ”

“ Aussi voyez comme Dieu le foudroie : et d’abord cette ironie qui glace l’âme d’un effroi surnaturel : Voilà qu’Adam est devenu comme l’un de nous [204] ; Adam jeté nu, avec son péché, sur une terre maudite ! Adam qui venait d’entendre cette parole : Tu mourras de mort ! [205] Ses enfants imitent son crime, leur orgueil s’élève sans mesure. Alors l’Esprit divin : Comment es-tu tombé, toi qui te levais comme l’astre du matin, qui disais en ton cœur : Je monterai dans les cieux, je poserai mon trône au-dessus des étoiles et je serai semblable au Très-Haut. ”

“ Il a été baptisé par saint Jean, comme homme ; mais, comme Dieu, il a effacé les péchés d’Adam par son baptême, et il a été proclamé comme tel, par le Père et le Saint-Esprit.
Nouvel Adam, il a été tenté comme l’ancien Adam ; mais, en tant que créateur d’Adam, il a vaincu le tentateur, et, comme Dieu, il a donné aux enfants d’Adam le pouvoir d’écraser le pouvoir de l’ennemi.
Comme homme, il a souffert la faim, et, comme Dieu, il a rassasié la multitude avec quelques pains. ”

“ Admettons, un instant, l'hypothèse que la route des vouloirs divins aboutit à l' homme. DIEU veut Adam. La fidélité d'Adam le contente et le rassasie de gloire. Adam reste saint, c'est assez. Pas de CHRIST. Le Coeur d'un Homme-DIEU ne bat point le rythme des amours que des millions de mondes et des milliards de coeurs créés donnent à DIEU. La persévérance d'Adam ferme au CHRIST la porte royale de l'Univers. S'il vient, ce ne pourra jamais être que par la porte basse et honteuse du péché. DIEU veut le coeur d'Adam fidèle, s'en contente, l'établit base du monde. ”

“ Il suffit maintenant d’énoncer quelques conséquences qui résultèrent pour Adam de son élévation à l’état surnaturel. Aux dons insignes qui ornaient déjà son intelligence et sa volonté, s’ajoutèrent ces vertus infuses, théologales et morales, qui forment le noble et inséparable cortège de la grâce sanctifiante. En particulier, la foi s’implanta dans cette âme, comme la boussole d’une vie désormais orientée vers Dieu, fin surnaturelle. Adam crut certainement en Dieu fin et rémunérateur suprême, Hebr., xi, 6 ”

“ Cette doctrine, à tout prendre, n'était autre chose que la loi naturelle; et le premier homme, qui avait été témoin des merveilles de la création, en avait reçu la révélation en même temps que la connaissance du monde sensible et le sentiment de son existence. Adam naquit dans toute la force de la virilité : homme par le corps, il ne pouvait être enfant par l'intelligence; dès que ses yeux s'ouvrirent à la lumière du jour, il trouva naturellement un langage pour nommer tous les objets qui frappaient ses regards; il vit Dieu et nomma Dieu. ”

“ Des hommes comme des dieux ! « O Dieu, qui est semblable à vous ? » Rien, ni dans l’abîme, ni dans l’enfer, ni sur la terre, ni dans les cieux ; car c’est vous qui avez tout créé. Comment l’œuvre entre-t-elle en lice avec l’ouvrier ? « O Dieu, qui est semblable à vous ? » Pour moi, dit ce misérable Adam, et tout homme est en Adam, lorsque, cédant à la perversité, je veux être semblable à vous, je me vois réduit à en appeler à vous, de ma triste captivité ; heureux jadis sous un roi plein de bonté, je suis devenu l’esclave de mon séducteur ”

“ Et tous, vieillards, enfants, en tombant à genoux,
Disent : « Que le Seigneur soit et reste avec nous ! »
EtProsternez devant Dieu votre cœur et votre âme,
Laissez monter au ciel vos prières de flamme ;
Car voici qu’Adam vient, père du genre humain.
Il s’avance tenant une palme à la main.
Son visage, éclairé d’une sainte lumière
A repris tout l’éclat de sa beauté première,
Et de tout son passé, larmes, deuils et regrets,
Rien n’altère le calme auguste de ses traits.
Tout resplendit en lui. Tout rayonne dans Ève. ”

“ Vraiment voici un beau lieu et bonnes gens. Enfants, avez-vous encore affaire de mon aide ? N’épargnez la sueur de mon corps, pour l’amour de Dieu. Adam, c’est l’homme, naquit pour labourer et travailler, comme l’oiseau pour voler. ”

“ Tu peux manger de tous les fruits du jardin ; mais ne mange pas du fruit de l’arbre de la science du bien et du mal, car au jour que tu en mangeras tu mourras de mort. Et le Seigneur Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; faisons-lui une aide semblable à lui. Le Seigneur Dieu, après avoir formé de la terre tous les animaux de la terre et tous les oiseaux du ciel, les fit venir devant Adam, afin qu’il vît comme il les nommerait, et que chacun d’eux portât le nom qu’Adam lui avait donné. Et Adam donna leurs noms aux animaux domestiques, aux oiseaux du ciel, et aux bêtes sauvages ”

“ Le premier homme Adam a été fait en âme vivante, et le dernier Adam en esprit vivifiant.
46 Or, ce qui est spirituel n’est pas le premier ; mais ce qui est animal ; et puis ce qui est spirituel.
47 Le premier homme étant de la terre, est tiré de la poussière ; mais le second homme, savoir le Seigneur, est du ciel. ”

“ Du cœur et des lèvres d'Adam s'éleva un cantique d'adoration qui consacra l'univers à son Auteur. L'art de l'homme était juste par cet hommage, et, pour qu'il fût bon comme il était juste, Dieu voulut bien donner à Adam une compagne, à laquelle il pût répéter les enseignements divins et communiquer sa science et son amour. ”

“ Du contraire, pour l’avenir.
Il a besoin de devenir
Dieu, bien plus que moi, pensait-Elle.
Quand l’homme nous l’eut baillé belle,
Tu sais ce qui lors arriva ;
Le pauvre Adam se retrouva
Plus bête qu’avant, par sa faute. ”

“ Vous n’avez pas seulement contre vous le vieil Adam qui se trouve encore en vous-même, mais tous les descendants de cet Adam originel qui forment la société autour de vous. La connaissance que j’ai acquise de bien des difficultés, je l’ai payée de douze ou treize années que j’ai vécu de plus que vous. ”

“ De même que le Chri st est le nouvel Adam, qui récapitule en lui l’humanité tout entière et répare l'œuvre du premier Adam, Marie est l’Eve nouvelle, associée à la rédemption. Sa virginité s’accorde avec la mission du second Adam. « Comme le premier-né Adam a tiré sa substance d’une terre nouvelle et encore vierge, car Dieu n’y avait pas encore versé sa pluie et l’homme ne l’avait pas encore travaillée, ainsi, en naissant de Marie qui était encore vierge, le Verbe, qui allait récapituler en lui Adam, a justement choisi la naissance d’Adam. » ”

“ C’était, au moment où nous nous apercevons que de la civilisation l’homme sort gangrené à fond, c’était Adam ressuscité dans le paradis terrestre au milieu des animaux sages et donneurs de bons conseils, un Adam seul dans la nature et sous le regard des Puissances Éternelles, un Adam dont rien n’avait perverti l’âme et que les Puissances Éternelles pouvaient contempler, satisfaites de l’œuvre ”

“ Je demeure d’accord que la connaissance que Dieu a eue d’Adam lorsqu’il a résolu de le créer, a enfermé celle de tout ce qui lui est arrivé, et de tout ce qui est arrivé et doit arriver à sa postérité, et ainsi, prenant en ce sens la notion individuelle d’Adam, ce que vous en dites est très certain. ”

“ Adam, brillant de jeunesse et de beauté, errant dans les parterres ombreux et les bosquets ensoleillés du paradis terrestre, avec Eve, son innocente compagne, au milieu d'une cour familière d'animaux. ”

“ « Le premier Adam a été fait âme vivante, le second Adam esprit vivifiant » et en même temps rendre vraisemblable la pensée qu’en nous renouvelant et en devenant immortels, nous ne ferons que rentrer dans notre situation première perdue par la faute d’Adam. ”

“ Il n'y a jamais eu dans le monde, à proprement parler, que deux Hommes : Adam formé d'une terre vierge, placé dans le Jardin de délices; heureux tant qu'il fut fidèle ; auteur de la vie de nos corps , mais aussi de la mort de nos âmes ; perdant tout par sa désobéissance, et entraînant avec lui sa postérité dans un abîme de malheurs ; et Jésus-Christ, le nouvel Adam, formédansles entrailles d'une Vierge; habitant dans le Cœur de Marie, l'Éden véritable; sauvant tout par sa soumission suprême, et nous rendant par une immolation volontaire, ce qu'Adam nous avait enlevé par sa révolte criminelle. ”

“ Adam notre père, laissé à luimême par Dieu son créateur, et portant ses pas dans l'isolement des allées fleuries du paradis terrestre, charmé de tout ce qui s'offrait à lui, ne considérait pas la nature en ses ébats, et la diversité des êtres qui s'y rencontrent, avec un œil plus innocent ni meilleur. ”

“ Adam, ne sachant point calculer, lisant à peine, ne se méfiant de personne, et croyant à la bonne foi de ceux qui l'entourent, signe sa ruine future, en remerciant les misérables qui abusent de sa confiance et de sa crédulité. ”