Eugène Bernard

“ La patrie avec ses joies et ses douleurs, la science avec ses splendeurs et ses triomphes, la religion avec ses consolations et ses espérances, six siècles de notre histoire sont suspendus à ces pierres, les dernières qui restent debout du grand Couvent des Jacobins, comme en un cimetière une plaque descellée, un marbre couvert de mousse, une croix renversée, sont seuls à dire les titres d'une race éteinte, le nom d'une grande famille disparue. ”

“ C'est donc la stupide ignorance du sacrifice qui tue l'amour de l'homme pour sa compagne.
Et pensez-vous que l'homme déchu, qui n'est plus même capable d'aimer la beauté matérielle qu'il voit, aimera la beauté invisible de la justice et de la vérité? Aimera-t-il l'honneur, la patrie et le progrès du monde? Cet homme ne connaît rien de tout cela, ni chez Mahomet, ni chez nous. Tout amour est donc aboli pour ceux qui ne sacrifient pas.
Mais, au contraire, tout amour a été rétabli sur la terre par l'Évangile, et n'y peut être aujourd'hui relevé que par la croix et le sacrifice de la croix. ”

“ Jésus donnait ensuite à ses disciples l'explication de ces paraboles. « Celui qui sème, disait-il, c'est le Fils de l'homme; le champ, c'est le monde ; la semence est la parole de Dieu. Les uns entendent cette parole, et ne la comprennent pas ; les autres la reçoivent, mais les persécutions, les scandales, les sollicitudes du monde, les plaisirs de la vie, l'amour des richesses, en un mot, les passions, dessèchent ou étouffent cette parole dans leur coeur ; d'autres, enfin, sont la bonne terre qui garde la semence de la parole de Dieu, et lui fait porter du fruit. » ”

“ Il bénit tous ses frères par chaque battement de son cœur; il aime avec une divine force ceux qu'il voit près de lui; il admire avec enthousiasme les plus beaux et les plus lumineux; il enveloppe d'une immense compassion les plus souffrants et les plus sombres; et il lui est tout à fait impossible de concevoir comment on peut employer sa vie à autre chose qu'à sauver des ténèbres et conduire à la vie, au bonheur, à l'amour et à la
beauté, tous ces êtres humains si chétifs et si tristes, mais capables pourtant de devenir si beaux, si lumineux, si heureux et si grands. ”

“ Car le Seigneur est un refuge assuré qui subsiste à jamais, toujours prêt à nous recevoir : on y est d'autant plus inébranlable, qu'on y pénètre plus avant. Ainsi les Saints qui avaient en Dieu une confiance sans bornes, triomphaient comme en se jouant, de toutes les difficultés de la vie. Réfugiez-vous donc, très chère, refugiez-vous de plus en plus dans le Seigneur, et désormais ni épreuve ni douleur, rien ne pourra ébranler votre cœur soutenu par un tel appui: Gravez souvent et profondément ce conseil dans votre âme, et faites-le partager à vos Sœurs. ”

“ « Parce que, répondit Daniel, je n'adore point des idoles faites de la main des hommes, mais bien le Dieu vivant, Créateur du ciel et de la terre, Seigneur souverain de tout ce qui existe. » — « Mais Bel est aussi un dieu vivant, reprit le roi ; ne voyez-vous pas tout ce qu'il consomme chaque jour ? » — « Vous croyez que Bel est vivant, dit Daniel en souriant, parce qu'il mange les offrandes que vous lui portez; mais il n'en est rien. Bel est un dieu de terre, revêtu d'airain, qui ne mange point. » Le roi fit venir les prêtres de Bel, et leur demanda si Bel mangeait réellement. ”

“ L'âme alors, unie avec les âmes et avec Dieu, se trouve et se sent établie dans un état qui, par lui-même, est le bonheur. C'est le bonheur, parce qu'on aime, non pas en apparence, mais en réalité, non pas les vêtements ou les figures, mais les personnes. On touche les esprits et les âmes, les personnes réelles et vivantes : on touche Dieu même et il suffit. Rien ne donne le bonheur sans cela, et rien ne l'ôte avec cela, Celui qui est en cet état, ou qui seulement se souvient d'y avoir été quelquefois, celui-là sait la vie; il aime et adore Dieu; il aime les hommes en esprit et en vérité ”

“ Il y dort comme l'enfant sur les vieux genoux de son aïeul; il y est bercé comme le mousse sur un vaisseau qui a cent fois traversé l'Océan. Mais les œuvres nouvelles ont une triste harmonie avec les endroits faibles du cœur humain : ils se troublent réciproquement. Saint Nicolas de Bologne ne fut pas à l'abri de ces sourdes tempêtes qui, selon une loi de la Providence, doivent éprouver et purifier tous les ouvrages divins auxquels l'homme vient apporter sa coopération. Réginald fut le pilote dont la main habile et ferme sauva la nacelle. ”

“ « Allez, répondit le prophète à Hazaël, dites au roi qu'il guérira de sa maladie; mais le Seigneur m'a fait voir que sa mort sera prochaine. » En même temps, Elisée fixa son regard sur Hazaël et ses yeux se remplirent de larmes. — « Qu'avez-vous ? » lui dit Hazaël. — « Ah! reprit Elisée, je pleure sur les maux que vous ferez souffrir aux enfants d'Israël : vous prendrez leurs villes, vous ravagerez leurs campagnes, vous égorgerez leurs jeunes hommes et vous n'épargnerez même pas leurs enfants ; car c'est vous qui allez être roi de Syrie. » ”

“ Ces pages ne sauraient être étrangères à l'histoire de Saint-Jacques, car elles révèlent le caractère de Jourdain, l'esprit des religieux formés à l'Ecole et au Couvent de Paris : chacune d'elles promène un rayon voilé sur la vie intime, sur les voyages du Maître, comme la lampe du sanctuaire jette, le soir venu, des lueurs mystérieuses dans les temples déserts, le long des murs silencieux, sur les statues immobiles. ”

“ Ah! messieurs, mourir avec la joie sacrée de savoir qu'on n'a jamais fait le moindre mal à une seule âme! Mourir avec la confiance de n'avoir jamais scandalisé un seul de ces petits !
Mourir avec la certitude bienheureuse de n'avoir jamais profité d'une infirmité, abusé d'une pauvreté, trompé une ignorance; avec l'honneur de n'avoir jamais rencontré devant soi la faiblesse sacrée de la fille de Dieu que pour la respecter, la protéger et la défendre ”

“ Jacob, les mains et le cou revêtus de la peau du chevreau, parut devant son père comme s'il était Esaù, lui fit manger le mets préparé par Rebecca et reçut par surprise sa bénédiction. « Que Dieu vous donne, dit Isaac, l'abondance du blé et du vin, la rosée du ciel et la fertilité de la terre ! Que les peuples vous servent et que les nations se prosternent devant vous! Vous serez le maître de vos frères, et les fils de votre mère se courberont en votre présence. Qui vous maudira sera maudit; qui vous bénira sera comblé de bénédictions. » ”

“ Le sacrifice sacerdotal, parce qu'il est entier, relève tous les amours visibles et invisibles. Il apprend à aimer immensément, et jusqu'à la mort s'il le faut, et son frère et sa sœur qu'on voit, et toutes les beautés invisibles qui composent la splendeur de Dieu.
Je parle ici avec le cœur, l'esprit et l'âme de notre bien-aimé Henri Perreyve. Il a voulu et pratiqué ces choses. Comme il a transformé, dans son âme et sa vie, le grand courage que la nature lui avait donné, il a su transformer aussi l'immense force d'amour dont son cœur était plein. ”

“ Je ne répandrai plus ma malédiction sur la terre ; je ne frapperai plus de mort les êtres vivants. Tant que le monde durera, les semailles et les moissons, le froid et le chaud, l'été et l'hiver, la nuit et le jour ne cesseront pas de se succéder régulièrement. J'établis une nouvelle alliance avec vous, Noé, et avec votre race après vous ; et je jure de ne plus exterminer à l'avenir le genre humain par un
déluge. ”

“ Sa vie entière ne fut qu'un noble et vigoureux élan pour obéir à l'appel du Maître, qui nous propose, comme terme idéal de la vie, la beauté morale absolue, celle de Dieu même : « Soyez « parfaits comme votre Père céleste est parfait. »
Aller toujours au plus parfait, au plus haut, au plus beau, c'est là la méthode de la vie, comme c'est la méthode de l'esprit. Si quelqu'un, en ce temps, parmi ceux que nous avons connus, a suivi cette méthode dans son travail et dans sa vie, c'est le frère bien-aimé dont nous vous parlons aujourd'hui. ”

“ Sur la terre, les nations seront dans l'épouvante, et les hommes sécheront de frayeur dans l'attente des maux dont le monde entier sera menacé. Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel ; et, à cette vue, tous les peuples de la terre pleureront. Ils verront le Fils de l'homme, qui viendra sur les nuées du ciel avec une grande puissance et une grande majesté. Et il enverra ses Anges, qui feront entendre la voix
éclatante de leurs trompettes, et qui rassembleront les élus, des quatre vents du ciel, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre. ”