Vierge Marie

Définition et enjeux

Société française d'études mariales. Session,  La foi de Marie, Mère du Rédempteur… (1996)

“ La Vierge Marie n'a-t-elle pas fait la volonté du Père, elle qui a cru par la foi, qui a conçu par la foi, qui a été choisie pour être celle dont le salut naîtrait parmi les hommes, qui a été créée par le Christ, avant que le Christ soit créé en elle ? Elle a fait, oui, elle a fait la volonté du Père, sainte Marie, et c'est pourquoi il est plus grand pour elle d'avoir été une disciple du Christ que d'avoir été la mère du Christ... Marie était donc heureuse parce qu'elle entendit et garda la parole de Dieu ; elle garda la vérité en son esprit plus que la chair en son sein. ”
Source : Gallica

Société française d'études mariales. Session,  La Vierge dans la catéchèse, hier et aujourd'hui… (2000)

“ Comme Marie a donné Jésus au monde, l'Église aussi engendre de nouveaux fils de Dieu par la force de la Parole et la grâce des sacrements.
Dans l'Église, peuple appelé à témoigner avec audace la sainteté de Dieu, la Vierge Marie occupe une place privilégiée. Nous l'appelons Mère de Dieu, sainte Vierge, Immaculée, pleine de grâce, Mère de l'Église.
”
Source : Gallica

Société française d'études mariales. Session,  Étude pluridisciplinaire sur la "via pulchritudinis" (1977)

“ Mais le travail du VIIIème siècle n'est-il pas une invitation à le reprendre pour notre temps? Car Marie, dont la vie est totalement inscrite ici-bas dans la trame de la réalité historique, est inséparable du mystère de sa relation à Dieu. Et, lorsque les sciences humaines étudient le phénomène chrétien, elles sont ammenées à reconnaître comme un fait spécifique cette communion des croyants au cœur de laquelle se trouve la Vierge Marie, « icône de l'Église ». ”
Source : Gallica

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