Conversion religieuse

Définition et enjeux

Portrait de Robert Hugh Benson Robert Hugh Benson,  Les confessions d'un converti

“ Il y a d’abord, par exemple, une attitude assez singulière que prennent maints catholiques d’une foi bien assurée, en présence de la conversion de non-catholiques, et en particulier d’anglicans. Je veux parler de l’état d’esprit de ces personnes qui, tout en pratiquant elles-mêmes avec ferveur leur foi religieuse, semblent être d’une indifférence entière pour la tâche « missionnaire » de l’Église. ”
Source : Gutenberg

Louis Meyer , sa vie, son oeuvre… (1886)

“ Il avait emprunté à l'ancienne dogmatique un certain nombre de dogmes, les dogmes primordiaux du christianisme, il est vrai, ceux du péché de l'homme et du salut gratuit par Christ. Il prêchait la nécessité de la conversion, d'une conversion absolue, immédiate : c'est ce qui fit sa force; sa faiblesse fut de prêcher d'une manière qui expliquait, si elle ne justifiait pas le nom de méthodistes donné à ses adhérents, et surtout de négliger les grandes doctrines relatives à l'éducation spirituelle et à la sanctification du croyant, aux sacrements, à l'Eglise. ”
Source : Gallica

Portrait de Ferdinand Brunetière Ferdinand Brunetière,  Revue des Deux Mondes

“ Dans la chaire chrétienne, où il s’agit d’intéresser toutes les puissances de l’homme à la grande affaire du chrétien, qui est la conversion, et, par la conversion, le salut, toutes ces qualités ne valent qu’autant qu’elles sont un reflet, si je puis ainsi dire, ou une communication de la grandeur elle-même du christianisme. ”
Source : Wikisource

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