Gustave-Nicolas Hubbard

Résumé

Gustave-Nicolas Hubbard Saint-Simon, sa vie et ses travaux… (1857)

Dès le moment, au contraire, que les industriels, c'est-à-dire les gens intéressés à la liberté et à l'économie publique, se seront emparés exclusivement du droit de voter l'impôt, alors ils ne donneront que ce qu'ils voudront bien donner, et ils seront véritablement libres d'exercer leurs droits dans toute leur étendue. Et encore une fois, pour arriver là, que faut-il faire? Rien comprendre la nature du droit de'propriété; et fonder ce droit de la manière la plus favorable à l'accroissement des richesses et des libertés de l'industrie.
Source : Gallica

Gustave-Nicolas Hubbard Saint-Simon, sa vie et ses travaux… (1857)

Comme ces hommes sont les Français les plus essentiellement producteurs, ceux qui donnent les produits les plus importants, ceux qui dirigent les travaux les plus utiles à la nation, et qui la rendent productive dans les sciences, dans les beaux-arts et dans les arts et métiers, ils sont réellement la fleur de la société française ; ils sont de tous les Français les plus utiles à leur pays, ceux'qui lui procurent le plus de gloire, qui hâtent le plus sa civilisation ainsi que sa prospérité : la nation deviendrait un corps sans âme à l'instant où elle les perdrait
Source : Gallica

Gustave-Nicolas Hubbard Saint-Simon, sa vie et ses travaux… (1857)

La cour de Rome était devenue la première cour de l'Europe ; depuis l'établissement de la papauté, tous les'papes et presque tous les cardinaux étaient sortis de la classe des plébéiens ; l'aristocratie des talents primait l'aristocratie des richesses, ainsi que l'aristocratie fondée sur les droits de la naissance.
La société possédait un système religieux et un système de morale combinés ensemble, puisque l'amour de Dieu et du prochain donnait le caractère unitaire aux sentiments les plus généreux des fidèles.
C'était le christianisme qui était devenu la base de l'organisation sociale
Source : Gallica

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