A. Maurize

“ M. Fourier dit : Toutes les passions humaines, dans leur essor naturel, libre, spontané, instinctif, sont bonnes et utiles, puisque c'est Dieu lui-même qui les a créées. Il faut donc les développer avec harmonie, dans un but social et unitaire, en les dirigeant directement vers la production au lieu de les laisser s'exercer comme aujourd'hui à la destruction. Les passions sont des forces qu'on ne peut comprimer impunément.
En conséquence, il a étudié et analysé le système passionnel de l'homme, et recherché l'organisme social le plus convenable au développement de son activité intégrale. ”

“ Et maintenant, philosophes, vous surtout qu'on appelle doctrinaires, croyez-vous, la main sur la conscience, que la Charte contienne l'avenir des sociétés? Croyez-vous qu'il ne soit pas temps de le chercher ailleurs que dans le passé? Croyez-vous que la philosophie soit la science sociale? Croyez-vous enfin qu'il ne faille pas s'appuyer d'une science fixe et tout-à-fait exempte d'arbitraire pour marcher avec sécurité? N'êtes-vous pas las de vos vaines et stériles abstractions où vous, dépensez profusément une intelligence si développée? ”

“ Je réponds qu'il se trouve dans l'ordre sociétaire qu'il faut substituer à l'ordre morcelé ou agglomération par familles isolées. Faut-il détruire la famille? Non certes: la famille est aussi éternelle que l'Humanité, mais il faut élever la famille de l'état d'isolement à l'état d'association. Dieu ayant fait les hommes pour vivre en société, il n'a pu vouloir que les familles vécussent isolées.
Il faut asseoir la société sur une base nouvelle. La base des sociétés humaines c'est l'association domestique, le ménage. Le ménage n'a compris jusqu'à ce jour qu'une seule famille. ”

“ L'erreur fondamentale du dogme catholique a été acceptée par la philosophie, qui n'y regarde pas toujours de très-près, et qui bâtit ses innombrables systèmes sur de faux principes à l'aide desquels elle arrive à mille absurdités. Au moins le Catholicisme avait eu le sens de placer l'égalité dans le ciel; mais les philosophes n'ont rien vu de plus sublime que de la faire descendre sur la terre, et on sait tout le sang que ce chef-d'oeuvre a fait verser. On ne peut en vouloir aux philosophes, car personne ne leur ayant appris que ce principe était faux, ils ne pouvaient pas le deviner. ”

“ Il ne faut pas craindre de répéter encore que ce vice radical et fondamental du morcellement, appliqué d'abord à l'Industrie, ou travail social, engendre le mercantilisme et donne lieu à la fausse science appelée économie politique qui ne sert qu'à enraciner le mal, puisque les deux pays qui ont le plus d'économistes, la France et l'Angleterre, sont en même temps les deux pays les plus endettés. Appliqué en second lieu aux relations sociales des familles entre elles, il engendre la corruption et l'immoralité, et entraîne le désordre des sociétés. ”

“ La décadence de la France date de la réforme au XVIe siècle; la révolution de 89 lui a fait faire un pas immense. Napoléon avait arrêté la France sur le bord de l'abîme, mais sa chute l'y laissa retomber tout entière; la révolution de juillet est venue l'y enfoncer plus profondément. Les révolutions n'ont pas toutes le caractère du progrès social chez une nation, souvent elles sont une cause directe d'anéantissement. ”

“ L'organisation de l'enfance est une des choses les plus séduisantes de l'ordre sociétaire. Les enfans sont organisés en tribus et corporations suivant les différens âges, et placés sous la tutelle des patriarches (hommes et femmes) de la phalange, chez lesquels la passion du familisme est dominante, et dont la force corporelle ne leur permet plus de prendre part aux travaux qui demandent beaucoup de vigueur et d'activité. Toutes ces tribus enfantines prennent part, suivant leurs degrés d'aptitude, au travail sociétaire, et sont chargés des menus travaux à la portée de leur âge. ”

“ Montrons maintenant l'impuissance des pouvoirs et des partis en fait d'améliorations sociales. Nous avons déjà vu qu'ils n'avaient point su apporter de remède aux nombreux abus qui subsistent aujourd'hui; on est bien en droit d'en conclure qu'ils n'ont aucun moyen d'amélioration ni d'organisation du travail social, aucun moyen d'augmenter la richesse des États, condition sans laquelle il n'est pas possible d'arracher les peuples à leur misère. ”

“ S'il y a unité de système dans l'Univers, il est incontestable que le même principe est commun à l'ensemble et aux détails les plus minimes, et qu'il est le principe fondamental de l'organisation sociale de l'humanité.
Dans nos sociétés anarchiques ce principe ne peut même pas être anéanti entièrement ; seulement il n'est pas combiné. Qu'est-ce qu'une famille, si ce n'est un groupe? qu'est-ce qu'une commune, si ce n'est une série de groupes appelés familles? qu'est-ce qu'un arrondissement, si ce n'est une série de cantons? ”

“ C'est ainsi que la Révolution française, opérée par la philosophie et le mercantilisme, et qui fut aussi purement philosophique et mercantile, a accéléré rapidement le mouvement de décadence sociale. La convulsion de juillet, opérée par ce qu'on appelle bien faussement le libéralisme, et qui n'est, en réalité, sous une autre, forme, que le philosophisme et le mercantilisme, n'a amené qu'un terrible accroissement du malaise social et un découragement complet dans toute la société. ”

“ Il faut ne pas avoir une grande connaissance en science sociale pour ne pas s'apercevoir que le gouvernement américain, issu d'une ligue populaire, suscitée par l'esprit mercantile qui voulait s'affranchirdu monopole de l'Angleterre, pour former un nouveau foyer de monopole, un nouvel entrepôt, n'est aussi qu'un gouvernement mal organisé, où tout est en question perpétuellement, comme partout, et que ses conditions d'existence sont purement locales. ”

“ En effet, nous avons fait voir, pour la France, que toute la partie de la société qui compose ce que nous avons appelé le système musculaire, ou la chair de l'Homme-nation, comprend un peuple immense qui se trouve en dehors de tout privilége; social, et qui n'a aucune part au bien-être des classes élevées de la société qui composent la hiérarchie féodale, lesquelles néanmoins partagent forcément, jusqu'à un certain point, les souffrances du peuplé; car il n'est pas possible que les supérieurs soient heureux sans que les inférieurs le soient aussi. ”

“ M. Fourier sait de science certaine que l'humanité est destinée à un brillant avenir, encore bien éloigné, malheureusement pour nous, mais plein de grandeur et de poésie, digne du Créateur enfin, et il a esquissé quelques tableaux de cet avenir; mais il dit lui-même qu'il n'est pas réalisable pour notre génération, et dans tous les cas il ne l'impose pas; la société est bien libre de ne pas l'accepter. ”

“ Au lieu de s'occuper des intérêts essentiels de la société et de chercher à se rendre compté dès causés de son malaise, ils ne font que nous étourdir par leurs déclamations et leurs vaines et insignifiantes discussions de métaphysique constitutionnelle, qui ne peuvent amener aucune amélioration réelle. Ils ne cessent d'entraver l'action des pouvoirs par leur guerre perpétuelle pour des vétilles et des menus détails d'administration qui ne valent pas la peine qu'on s'en occupe. ”

“ Il est souverainement injuste et souverainement funeste que la famille fonctionnelle n'ait aucune solidité et soit réduite à vivre au jour le jour; car si le fonctionnaire consacre toute sa vie à une fonction utile, elle est devenue pour lui et sa famille une propriété aussi sacrée que toute autre propriété, et doit être régie par le même code : on n'a dès lors le droit de déposséder le propriétaire que pour cause d'utilité publique, et on lui doit en conséquence une indemnité. ”

“ Mais par quel aveuglement philosophique, au milieu du chaos de nos sociétés, va-t-on toujours chercher des améliorations précisément là où il ne faudrait point les chercher? Toujours des attaques au pouvoir, toujours des attaques au clergé; voilà le nec plus ultra de nos réformateurs; c'est toujours à contre-sens qu'ils procèdent pour organiser une société, c'est par le couronnement qu'ils veulent commencer l'édifice au lieu de le commencer par le pied. ”

“ Si l'Humanité n'est pas hors d'unité avec l'Univers, et on ne saurait l'admettre sans nier l'unité, la loi de l'attraction, aussi bien passionnelle que matérielle, est donc aussi la loi de l'Humanité. ”

“ En vous invitant ici à attacher vos noms à une entreprise sociale de la plus haute importance, ce n'est pas qu'il n'y ait déjà quelques hommes assez éclairés pour fonder le premier noyau du régime sociétaire (1) ; mais c'est parce qu'il ne faut négliger aucun moyen de hâter le succès d'une si belle entreprise, et de lui donner le caractère de grandeur convenable. Il serait plus digne de la France de faire de cette fondation une oeuvre vraiment nationale. ”

“ Aujourd'hui c'est à l'Allemagne qu'appartient le rôle de la France; c'est à elle de fonder l'empire de l'Adriatique et de s'emparer du rôle arbitral. Si l'Allemagne opérait un mouvement révolutionnaire , elle aurait, il faut l'espérer, son Napoléon, et celui-là sans douté saurait profiter des fautes du nôtre. Si l'Allemagne et la France ne deviennent pas les arbitres entre la Russie et l'Angleterre , elles en seront infailliblement les victimes : il est donc de leur intérêt immédiat de faire face à ces deux Etats. ”

“ Ainsi la mission actuelle d'un homme d'État doit être de diriger les sociétés vers l'Association et l'établissement de l'Unité politique, quels que soient
(126) d'ailleurs les moyens à employer. Si la guerre même était encore l'inévitable moyen, il n'y aurait pas à hésiter; car la guerre est moins funeste pour une nation qu'une paix rétrograde. Il faut qu'une nation s'élève ou qu'elle tombe, il n'y a pas de juste milieu.
L'état de l'Europe aujourd'hui, et même celui du monde entier, demande impérieusement un grand conquérant guerrier ou pacifique. ”

“ Tout ce qu'on peut dire de la philosophie, qu'il faudrait appeler la science de la contradiction, c'est qu'elle a pour but avoué de superposer dans l'activité sociale de l'homme la froide raison au sentiment, et de la faire triompher envers et contre tout; c'est-à-dire que la philosophie ne se proposé rien moins que de renverser l'ordre de la nature. ”

“ D'ailleurs, l'égalité n'est pas : elle n'existe dans au-' cun des règnes de la Nature, dans aucune des parties de l'Univers, attendu qu'il y a ordre hiérarchique et unité dans l'Univers, et que l'ordre et l'unité ne sauraient se concevoir avec l'égalité. Si l'on ne peut nier l'ordre et la hiérarchie, je défie qu'on puisse prouver l'égalité, car hiérarchie et égalité sont contradictoires et s'excluent l'une l'autre. L'égalité ne peut être tout au plus conçue qu'abstractivement et seulement comme moyen de faciliter le raisonnement. ”

“ Philosophes et moralistes, je vous le dis encore, la philosophie n'est pas la science sociale, quoiqu'elle ait la prétention d'être la science générale : la philosophie n'a jamais rien fait pour l'humanité. A Athènes, aux jours mêmes de votre splendeur, l'esclavage des hommes ne vous touchait nullement, et il ne vous est jamais venu à la pensée de chercher à-le faire cesser. ”

“ Quelle étrange société, où une coterie de célibataires vient tracer la morale du mariage et les rapports entre les sexes, et où la femme seulement porte tout le poids de l'immoralité! Le parti des maris a fait, il est vrai, la sourde oreille aux déclamations des moralistes, et lui a plutôt prêté son appui, pensant que cela ne pouvait que lui être favorable; mais à cela qu'ont gagné les maris? Les femmes ont bien su se venger, qui osera les condamner?
La femme est réputée inférieure à l'homme, qui a sur elle toute autorité ”

“ A l'aide de l'extrême division du travail qu'on peut pousser jusqu'à l'infini, de son extrême variété et de son exécution par des groupes exerçant en courtes séances, on arrive avec une facilité merveilleuse à combiner tous les efforts des travailleurs, à diriger les passions de l'homme vers la production en répandant, surtout par le stimulant des affinités et rivalités industrielles (ou concurrence sociétaire) , le plus grand charme sur le travail social. ”

“ Ce parti est désigné aujourd'hui sous le nom de Juste-Milieu; c'est, comme nous le savons, le parti des philosophes, doctrinaires, avocats, faux savans et commerçans.
Il y a plus de quarante ans que les libéraux troublent violemment la société, et depuis dix-huit ans ils jouent une indigne comédie, dont il est vrai on a bien fait la contre-partie. Enfin, à force de cabales au nom des intérêts populaires, ils se sont emparés du pouvoir. Qu'en résulte-t-il pour le bien-être de la société? ”

“ Vous auriez donc complètement tort de croire que le développement des passions peut donner lieu à tous les effets de passions faussées que nous voyons aujourd'hui : c'est précisément le contraire. Croyezvous, par exemple, que si le peuple n'était pas pendant toute une semaine livré à un travail rebutant, qui lui donne à peine le moyen de se procurer une chétive existence, et s'il avait pendant toute cette semaine un travail attrayant, une bonne nourriture et de bon vin, on le verrait aller se livrer à l'ivrognerie les dimanches et les lundis dans les cabarets! ”

“ Mais, Messieurs, vous avez beau dire, il faut vous le répéter encore, les passions sont indestructibles, et vouloir les détruire n'est pas seulement une funeste, imprudence et une impiété, c'est une profonde injustice.
Abordons maintenant la question de l'émancipation des femmes, et montrons que leur esclavage ne conduit qu'à la démoralisation.
Philosophes, moralistes, prêtres et législateurs, Tout une moitié de l'humanité est avilie par l'autre moitié; sur toute la terre les femmes sont dans une humiliante et dégradante servitude; partout elles sont flétries et prostituées ”

“ Il y a dans chaque phalange sociétaire beaucoup de dignitaires, puisqu'il faut un chef de groupe et un chef de série par chaque genre et espèce de travail distinct. Ainsi il y aura les chefs de groupes et de série musicale, les chefs dégroupes et de série chorographique, les chefs de groupes et de série culinaire, les chefs de groupes et de série de fleuristes, etc., etc. Il n'y a que le chef de la réunion sociétaire qui soit héréditaire, parce que la fonction héréditaire est le seul moyen d'établir l'ordre des transmissions généalogiques. ”