Sensation

“ Même retentissement de la sensation sur l’être profond, même énergique réaction, qui, pour la rendre, suscite le signe le plus juste et le plus dense, l’image la plus chargée de sens émouvant et précis ”

“ Disons d'abord que nous distinguons bien l'émotion, que fait naître la présence et l'impression d'un fait poétique, de ce qu'en philosophie on appelle sensation, qu'on la prenne à son premier point, les organes, ou qu'on la suive au second et dernier terme de son développement, le sens intime, la conscience. ”

“ Plus tard le raisonnement s’allie à la sensation, le cerveau se marie au cœur, dès-lors tout se rassemble, se recherche et se coordonne, mais aussi adieu cette riante liberté, adieu ce facile abandon. ”

“ La sensation est ainsi l’acte commun du sensible et du sentant. Chaque sens nous renseigne exclusivement sur les propriétés des choses auxquelles il se rapporte spécialement ; et ce qu’il nous dit de ces propriétés est toujours vrai. ”

“ D’où vient la conception, si ce n’est du désir, et d’où naît le désir si ce n’est de la sensation ? Qui produit la sensation, sinon le contact, effet des six sens : la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût, le toucher, auxquels il faut ajouter le cœur, siége commun de tous les sentiments. ”

“ Sensation, statue ! Il n’en faut pas davantage à certains esprits pour crier au matérialisme. — La sensation de l’âme est distincte de l’impression de l’organe. — L’âme est une substance immatérielle, inétendue, simple, spirituelle. ”

“ Les idées des objets sensibles ont leur origine dans le sentiment-sensation, et leur cause dans l’attention.
Les idées des facultés de l’âme ont leur origine dans le sentiment de l’action de ces facultés, et leur cause aussi dans l’attention. ”

“ C’est d’abord la sensation, qui est la manière spéciale dont la conscience est modifiée, puis l’émotion agréable ou pénible, enfin la volition motrice ou, si l’on préfère, l’appétit, qui est la manière originale dont la conscience réagit et imprime sa direction propre aux mouvemens organiques. ”

“ Sentir le monde, l’interpréter. La sensation réagit par le rêve, c’est-à-dire par des interprétations incoordonnées, avant d’en arriver aux interprétations méthodiques de la pensée qui font sortir la connaissance positive de l’observation contrôlée. Pour distinctes qu’elles soient, les deux activités mentales, fonctionnant simultanément dans tous les ordres de sensations, s’entre-croisent pour s’opposer ou se rejoindre, et former des conjugaisons d’harmonie ou de désaccords qui expriment des moments de l’homme divers et passager. ”

“ Maintenant si, de la sensation , nous passons à l'impression, sans nul doute , elle sera dissemblable, et en rapport avec leur sensibilité, leurs passions et leurs habitudes intellectuelles et morales. ”

“ Vous voyez l'immense rôle de cette sensation, sans laquelle nous ne pourrions vivre, et qui nous donne tant de renseignements de première utilité à la fois sur notre propre corps et sur le monde extérieur. ”

“ II. Division des sensations : objectives et subjectives, externes et internes. - III. Mécanisme de la sensation : impression, transmission, perception. - IV. Organes de la sensation nombre des sens.
Dans les relations établies entre le monde et nous, il y a réciprocité d'influence. Nous agissons sur le monde extérieur par le Mouvement et par la Voix; le monde agit sur nous en pénétrant par la porte des sens. Quand les objets du dehors ont frappé nos sens, le phénomène a un retentissement jusqu'au fond de notre être, et il se produit un acte de connaissance. ”

“ La sensation de la vie qui recommence chaque jour, de la vie fraîche, gaie, amoureuse, frémissait dans les feuilles, palpitait dans l’air, miroitait sur l’eau. ”

“ La sensation est.
impossible sans la perception. Nous sentons le froid, la faim, etc. Nous nous en apercevons ou nous en avons conscience. Nous nous apercevons, nous avons la conscience ou la sensation d'une idée, d'une pensée ; enfin nous sentons, nous nous apercevons ou nous avons conscience que nous aimons, que nous haïssons, que nous.vénérons, etc., etc. ”

“ Nous avons passé en revue les diverses modalités dés phénomènes psychiques: la perception, c'est-àdire la sensation et le sentiment, résultat d'impressions ou d'impulsions externes ou internes; la sensibilité, la vie affective; la réflexion, c'est-à-dire, l'image, l'idée, résultat de perceptions, avec la conservation et la reproduction des traces par reviviscence; l'association des idées, l'imagination et le raisonnement. Tout ceci comprend la vie intellectuelle. Perception et réflexion sont des faits d'acquisition et d'élaboration. ”

“ Aux vagues baisers épars des lentes argémones...
Voilà les deux tempéraments : le hasard de la sensation, les images arrachées brutalement par touffes, herbes et fleurs mêlées, l’ivresse d’une ruche que frappe un rayon de soleil sorti d’entre deux nuages ; d’autre part : la sensation raisonnée, pressurée jusqu’à ce qu’il en sorte une image normale et raisonnable ; des oppositions de mots choisis pour ce qu’ils contiennent de clarté et de vérité ; une imagination logique, sage et calme. ”

“ Par conséquent, nous -arrivons à trouver que chaque sensation vient s'emmagasiner dans le cerveau en corrélation avec tous les modes de sensibilité, ce qui.implique bien le sentir, le savoir commun, centralisé, coordonné, de tous nos modes et moyens de sentir et de percevoir dont nous faisons la conscience. ”

“ On remarque chez les personnes nerveuses, une vivacité extraordinaire dans les sensations, une imagination brillante et féconde, un esprit vif et pénétrant, qui saisie promptement les vérités métaphysiques et abstraites. ”

“ Je me servirai donc toujours de cette expression, que les impressions des organes des sens excitent ou produisent les sensations dans l’âme, sans prétendre ni adopter, ni rejeter aucun de ces systèmes inventés pour expliquer l’union de l’âme avec le corps. ”

“ Les sensations sont accompagnées de plaisir et de douleur ; et l’homme a de même la faculté de transformer ces impressions momentanées en sentimens durables, doux ou pénibles ; d’éprouver ces sentimens à la vue ou au souvenir des plaisirs ou des douleurs des autres êtres sensibles. ”

“ Contemplons un moment les diverses facultés que possède l'âme, les divers désirs et aversions, les sentiments agréables et désagréables d'une même classe dont chacune de ces facultés est susceptible, et les divers degrés d'intensité auxquels chacune de ces sensations est sujette; contemplons ensuite la variété infinie d'action combinée que les facultés peuvent former avec les diverses intensités de désir, d'aversion, de sentiment de plaisir et de douleur ; puis réfléchissons que pour communiquer cette immensité de mouvements de l'âme, l'âme elle-même a inventé des signes arbitraires ”

“ Que faut-il pour ramener devant nos yeux les images des objets vus autrefois, réveiller dans notre esprit des idées depuis longtemps endormies, apporter de nouveau à notre âme des sensations qui, déjà, l'ont fait tressaillir? ”

“ La sensibilité générale comprend toutes les sensations que nous ne rapportons pas au monde extérieur, mais qui nous font percevoir l'état et les modifications de notre propre corps. On peut l'appeler aussi sensibilité subjective.
2. Tous les modes de sentir qui la composent aboutissent en définitive au plaisir ou à la douleur ; on peut donc considérer la sensibilité générale comme se résumant dans le sens du plaisir et de la douleur.
3. Les sensations subjectives produisent en nous un certain état agréable ou désagréable, que nous appelons un sentiment. ”

“ Il est à remarquer encore qu'une émotion; alors qu'elle est extrême, nous ôte la voix, nous réduit au silence et ne nous laisse, pour se manifester à l'atérieur, que les quatre parties de l'action physique : les attitudes-, les mouvements; les gestes et la physionomie. Notons
bien cela.
De ridée. Les sensations précèdent et produisent les idées. Nous pensons que c'est alors que l'âme, éclairée par l'expérience, qu'on appelle sens intime, se manifeste par la réflexion ou examen des idées ”

“ Les sentiments ce sont les affections, les passions, tous les mouvements de l’âme et les expressions qu’ils revêtent. À leur base est la sensibilité, la faculté générale d’avoir des sensations et par suite la capacité de jouir ou de souffrir. ”

“ La voix, le geste, les yeux, les traits du visage manifestent nos sensations, nos désirs, nos inclinations, notre trouble, nos espérances, les subites inspirations de notre esprit, les éclairs capricieux de notre imagination mieux que ne peuvent le faire les mots les mieux arrangés, les plus expressifs, tracés sur un froid papier. ”

“ Les sensations spéciales inaugurent donc la série des phénomènes de conscience qui nous donnent la connaissance du monde extérieur ; sans être dépourvues de tout caractère sensuel, elles ont surtout un caractère intellectuel. ”

“ Assurément, les sensations et les émotions sont très loin de représenter fidèlement, les unes, la nature des objets qui excitent les sens, les autres, celle des états de notre organisation physiologique qu'elles traduisent. ”

“ Ce que nous appelons imagination et vivacité de l'esprit est le pouvoir que nous avons de réveiller rapidement des sensations simples ou complexes, les émotions et les états psychiques qui ont laissé une trace dans notre cerveau. ”

“ Dans nos sensations simples il faut comprendre toutes les manières d’être que l’on appelle communément sentiments, ou affections de l’âme ; tels que les sentiments de contentement ou de tristesse, de confiance ou de découragement, de force ou de faiblesse, d’activité ou de langueur, de calme ou d’agitation, etc. ”

“ Vous pensiez que vos sensations sont la propriété des objets extérieurs et ont une existence en dehors de vous. Vous pensiez en savoir plus long sur les existences matérielles que sur les choses immatérielles. ”

“ Mme Forestier, la tête baissée, semblait songer aussi à des choses douloureuses. Ses cheveux blonds étaient si jolis sur sa figure triste, qu’une sensation douce comme le toucher d’une espérance passa dans le cœur du jeune homme. Pourquoi se désoler quand il avait encore tant d’années devant lui ?
Et il se mit à la contempler. Elle ne le voyait point, perdue dans sa méditation. Il se disait : « Voilà pourtant la seule bonne chose de la vie : l’amour ! tenir dans ses bras une femme aimée ! Là est la limite du bonheur humain. » ”

“ Ils ont le charme de la spontanéité. Le subtil arrangement de leurs causes, la logique intime de nos sensations, de nos émotions, échappent toujours à notre compréhension; et nos explications, toutes partielles ou relatives, se bornent au champ inimitable et inexploré des découvertes futures. ”

“ Mais retenir et comparer ses sensations dans une étendue plus vaste, développer ses sensad'une manière bien plus grande à l'aide de sens très perfectionnés, comparer les sensations présentes aux passées, en faire jaillir, par la réflexion, de nouvelles, tel est le propre de l'homme ”

“ Expliquons cela par un cas de l’usage de la raison. Parmi les diverses espèces d’unité auxquelles on arrive en suivant les concepts de l’entendement se trouve aussi cette unité de la causalité d’une substance qu’on appelle force. Les divers phénomènes d’une même substance montrent au premier aspect tant d’hétérogénéité que l’on commence nécessairement par y admettre presque autant de forces qu’il s’y manifeste d’effets, comme dans l’âme humaine la sensation, la conscience, l’imagination, le souvenir, l’esprit, le plaisir, le désir, etc. ”

“ In addition, however, to those attributes of a mind which are grounded on its own states of feeling, attributes may also be ascribed to it, in the same manner as to a body, grounded on the feelings which it excites in other minds. A mind does not, indeed, like a body, excite sensations, but it may excite thoughts or emotions. ”

“ But it is necessary to remark, that on the inmost nature of the thinking principle, as well as on the inmost nature of matter, we are, and with our faculties must always remain entirely in the dark. All which we are aware of, even in our own minds, is a certain "thread of consciousness;" a series of feelings, that is, of sensations, thoughts, emotions, and volitions, more or less numerous and complicated. ”

“ For, as our conception of a body is that of an unknown exciting cause of sensations, so our conception of a mind is that of an unknown recipient, or percipient, of them; and not of them alone, but of all our other feelings. As body is the mysterious something which excites the mind to feel, so mind is the mysterious something which feels and thinks. ”

“ La négation brutale n’honore point l’homme de science. Mais entre l’homme qui doute et interroge et celui qui croit aveuglément, il y a tout un monde. Entre celui qui éprouve une sensation de bien-être à croire sans aller voir, à se donner au Dieu inconnu corps et âme, à trouver dans cet abandon une sorte de jouissance, et celui qui se contente d’opposer une simple froideur sereine à ce qu’il ne saisit point et se borne à attendre, il y a encore un monde. Le merveilleux n’a qu’un attrait, celui de grossir les difficultés auxquelles sourit le chercheur. ”

“ It is certain, then, that a part of our notion of a body consists of the notion of a number of sensations of our own, or of other sentient beings, habitually occuring simultaneously. My conception of the table at which I am writing is compounded of its visible form and size, which are complex sensations of sight; its tangible form and size, which are complex sensations of our organs of touch and of our muscles ”

“ La Forme est, dans ses figures, ce qu’elle est chez nous, un truchement pour se communiquer des idées, des sensations, une vaste poésie. ”

“ Nous ne pouvons même pas avoir une voiture à nous avec ça.
Ils arrivaient au dernier salon, et, en face d’eux s’ouvrait la serre, un large jardin d’hiver plein de grands arbres des pays chauds abritant des massifs de fleurs rares. En entrant sous cette verdure sombre où la lumière glissait comme une ondée d’argent, on respirait la fraîcheur tiède de la terre humide et un souffle lourd de parfums. C’était une étrange sensation douce, malsaine et charmante, de nature factice, énervante et molle. On marchait sur des tapis tout pareils à de la mousse entre deux épais massifs d’arbustes. ”