Witold Lemanski

“ Pour comprendre la désagrégation, ou la régression psychique, il est indispensable de connaître le fait psychique et les formes évolutives de son agrégat. Il n'est pas mauvais de savoir qu'à la base de notre organisation cérébrale, se trouve la sensibilité avec son tonus spécial, l'affectivité ou l'émotivité. Il est précieux de se rendre compte que l'idée, le jugement la conscience naissent de cette sensibilité et se constituent avec l'évolution des réflexes simples, associés, symboliques, personnels qui formeront, en résumé, toute l'activité psychique. ”

“ Le processus neuro-psychique, en un mot, ne s'épuise pas immédiatement, à moins d'être inhibé. S'il ne l'est pas, il se propage, il se diffuse en une action réflexe sur les appareils cardio-vasculaires et pulmonaires, sur les échanges nutritifs. Il crée, de cette façon, un tonus positif ou négatif, qui parvient à l'écorce et constitue l'état affectif, conscient ou subconscient.
« Les variations du tonus affectif, dit Bechterew, dépassant une certaine limite s'appellent émotion. » ”

“ La douleur comme état de conscience, dit encore Ribot, n'est qu'un signe, un événement intérieur qui révèle à l'individu vivant sa propre désorganisation. Le seul cas où la douleur est cause, c'est lorsque, s'étant solidement installée dans la conscience, la remplissant tout entière, elle devient un agent de destruction, mais alors elle n'est cause que secondairement. C'est l'un de ces cas fréquents dans les sciences de la vie où ce qui est primitivement effet devient cause à son tour. ”

“ Vulgairement, chacun sait que l'homme raisonne toujours très mal, quand il est sous le coup d'une forte émotion, quand il fait du sentiment, quand il a un parti pris, quand son siège est fait. C'est-à-dire chaque fois qu'il fait de l'hyperattention et du monoidéisme. L'obsession lui fait perdre la « maîtrise de soi » qui est indispensable à la saine manifestation de l'esprit. ”

“ Le sentiment est l'état de conscience le plus étroitement lié à l'émotion. En effet, quand l'état affectif augmente d'intensité et échappe au pouvoir inhibiteur, des réactions vasomotrices se produisent, l'émotion apparaît, déterminant, suivant l'occurrence, un sentiment triste ou gai. Le sentiment est encore la façon de percevoir, de sentir les idées, les images, les concepts de la vie affective. Il est agréable ou désagréable suivant que la façon de percevoir ou de sentir est conforme, ou non, à nos tendances, désirs, appétits, inclinations, goûts, opinions, convictions, etc. ”

“ Il est bien difficile de considérer une fonction psychique déterminée, comme un organe, entité anatomique, bien spécifié. Si en physiologie on tend de plus en plus à considérer chaque viscère important, tel le foie par exemple, comme intimement uni au point de vue fonctionnel avec le pancréas, la rate et étroitement solidaire de ces deux derniers, de même en psychologie il est difficile d'isoler la mémoire de l'attention, celle-ci de la volonté. ”

“ L'exposé de la nature, du mécanisme, des réactions de la sensation, nous porte à considérer la sensibilité comme la notation psychique, positive ou négative, des transformations que l'organisme subit à chaque instant dans sa constitution cellulaire. C'est par la sensibilité — la propriété d'être influencé par le milieu extérieur et d'y réagir — que le protoplasma peut vivre. Elle représente toute l'évolution du processus neuro-psychique qui est comparable, schématiquement, à l'arc réflexe. ”

“ Schopenhauer avait dit, dans son Primat de la volonté dans la conscience de soi (1) : « Vouloir c'est désirer, aspirer, fuir, espérer, craindre, aimer, haïr; en un mot, c'est tout ce qui constitue directement notre bien ou notre mal, notre plaisir ou notre peine. »
Dans la volition, l'extériorisation de l'acte ne se trouve qu'en germe : après le choix, le jugement des motifs ou des mobiles (les stimuli ou les voies de conduction) , il y a comparaison, appréciation, hiérarchisation, inhibition nulle, partielle ou totale, acte, mouvement, arrêt relatif ou complet. ”

“ Sans aller jusqu'à faire de l'inspiration et du génie une névrose, on peut analyser dans l'imagination créatrice la part du subconscient émotif et du contrôle supérieur, volontaire et conscient.
L'équation du noyau individuel des réflexes de la personnalité intervient pour une part prépondérante. Mais la soudaineté et, pour ainsi dire, l'impersonnalité de l'inspiration, en font bien un acte subconscient et automatique, d'un ordre intellectuel élevé par la qualité psychique même du sujet. Elle est souvent brusque, passionnée, irrésistible, involontaire. ”

“ Ce sont donc bien là des sciences indispensables au médecin, à chaque pas qui le fait pénétrer plus profondément dans l'immense domaine de la psychologie physiologique, de la pathologie mentale. Et je ne parle pas, en ce moment, de l'exercice de la médecine sur lequel je reviendrai dans un instant. C'est surtout dans l'étude de la neurologie que l'ignorance de la psychologie serait particulièrement inacceptable. Le système nerveux comprend aussi bien le cerveau, avec la pensée, que les centres gris secondaires, la moelle et les faisceaux conducteurs, sensitifs et moteurs. ”

“ Il faut, pour que son oeuvre soit féconde, qu'il y mette beaucoup de lui-même et qu'il ressente quelque peu l'émotion qu'il cherche à faire naître. Son rôle est celui d'un confesseur laïque, d'un directeur de conscience, jugeant les choses non plus au point de vue du dogme, mais au point de vue même de la vie. Il doit tout comprendre et tout absoudre. Il doit savoir que, d'ailleurs, pour la plupart, ses malades sont de braves gens péchant par excès de conscience, par scrupule excessif, par sentiment exalté. ”

“ La synthèse marque la valeur relative de chaque organisme dans chaque condition ou qualité envisagée: elle marque aussi comment se réalise l'agrégat psychique volontaire et conscient.
Quand les réactions du processus neuro-psychique seront plus particulièrement commandées, soit par les associations cérébrales, soit par le tonus affectif, soit par la facilité de l'extériorisation de l'acte, le déterminisme des réflexes personnels sera plus précis. Nous aurons les trois grandes classes de caractères: spéculatif ou intellectuel; affectif ou sentimental; actif ou volontaire. ”

“ L'idée émotive peut prendre, avec l'association des images ou des concepts, une intensité particulière, si l'inhibition ne se produit à temps et dans la mesure d'un régulateur harmonique. On sait que chez les individus dont l'imagination s'impose outre mesure dans l'association des idées émotives, sans que le pouvoir d'arrêt, de hiérarchisation, d'inhibition intervienne, il s'établit une sorte d'hyperthésie affective émotionnelle, avec tendance à la concentration réflexe qui peut produire l'hyperattention, le monoidéisme, l'idée obsédante et les phobies. ”

“ Nous avons vu, au cours de l'étude de l'activité psychique générale, que l'hyperattention aboutit au monoidéisme.
« Dans l'état d'obsession, monoidéisme absolu, dit Ribot (Imagination créatrice) , l'idée fixe défie toute concurrence et règne en despote. Beaucoup d'inventeurs ont subi douloureusement cette tyrannie et lutté vainement pour la briser. L'idée fixe, obsédante, ne se laisse pas déloger, sinon en passant, et avec beaucoup de peine ; encore n'est-ce qu'en apparence ; car elle persiste dans la vie inconsciente (1) où elle a jeté de profondes racines. » ”

“ Si partant d'un point de départ vrai, réel, fondé, un individu cherche et trouve des explications, des déductions fausses, erronées, injustifiées, il y a délire d'interprétation.
A la définition donnée plus haut du délire, d'après Grasset, l'auteur ajoute lui-même : « Je donne ainsi dans le délire un grand rôle à ce que les aliénistes appellent l'interprétation délirante. C'est le vrai moyen de distinguer, en pathologie psychique, les maladies de l'idée et les maladies du raisonnement et du jugement. » ”

“ Une émotion très vive, un sentiment violent persistent fort longtemps, s'ils continuent à être sentis véritablement par les mêmes voies conductrices; si, au contraire, l'abstraction se produit, si le sentiment, abandonnant la vie affective, émotive, passe dans le domaine intellectuel, il se transforme en idée, en concept pur débarrassé du trouble affectif, du tonus sthénique, ou asthénique, c'est-à-dire en idée, en concept indifférent et non affectif. ”

“ Réaction gaie. — Le visage se colore d'un vif incarnat, l'animation y est peinte : elle se réflète dans le regard qui brille, comme sur tous les traits, qui ont une expression riante, enjouée. Les mouvements s'accentuent, le corps ne reste plus en place un instant, on crie, on saute, on parle avec volubilité. Les gestes sont larges, amples, fréquents. La circulation du sang est accélérée et augmentée aussi l'activité cénesthésique générale. ”

“ La base de toute existence est le désir, tendances à conserver son intégrité, son bien-être, à se reproduire. La vie végétative précède la vie affective, comme celle-ci la vie intellectuelle. Les racines véritables de l'homme sont dans le coeur (vie affective) , non dans la tête (vie intellectuelle) .
La mémoire du coeur (reviviscence, association des émotions, des sentiments) est plus forte, plus sentie, souvent, que la mémoire de l'esprit. La mémoire a donc de véritables fondements dans la vie affective qui lui procure les idées, les concepts, les reviviscences émotionnelles. ”

“ La personnalité, dit Régis, est plus que l'ensemble des états de conscience: elle comprend aussi les états d'inconscience et de sous-conscience. Si bien qu'en fin de compte, on en arrive à conclure que la personnalité est l'individu lui-même, dans sa totalité, dans sa continuité, dans son unité psychoorganique, tandis que la conscience est simplement la partie éclairée, à chaque instant changeante, de cette individualité. ”

“ Nous avons essayé de montrer que la psychologie physiologique embrasse tous les phénomènes de l'activité neuro-psychique dont quelques-uns seulement, dans certaines circonstances, sont conscients.
La personnalité, le caractère, la conscience font connaître la question du libre arbitre et de la responsabilité morale dont il est utile que nous disions quelques mots. En les envisageant nous ne ferons que revenir à nouveau sur la liberté ou le déterminisme de nos actes. ”

“ L'énergie du potentiel nerveux subit des variations continuelles, parce que l'organisme humain est, à la fois, producteur et transformateur de force. Nous avons dit quelles étaient les sources constantes de l'influx nerveux (épithéliums, mouvements des viscères, circulation sanguine, échanges cellulaires et humoraux, nutrition en général) et on comprend que le rythme du stimulus et le tonus de la réaction puissent prendre mille formes suivant les phases de l'association, de la reviviscence, de l'inhibition. ”

“ Pour le reste, pour la mémoire, pour l'association des idées, pour la dialectique, les moyens sont normaux, parfois même brillants et exceptionnels au point d'en imposer à ceux qui sont peu avisés ou mal avertis.
Les opérations de l'esprit se font avec une-vivacité et une spontanéité souvent remarquables : sur ce mauvais terrain le sujet lutte, se débat, évolue avec une prestigieuse aisance, avec une ardeur jamais lassée. Il sait prendre les meilleurs formes de raisonnements, choisir les meilleurs arguments, profiter du moindre avantage. ”

“ Il faut s'imposer une attention spéciale et active sur les divers problèmes de l'éducation morale, détruire la veulerie, fortifier la volonté, la mieux orienter, la systématiser avec sagesse, détruire l'affectivité morbide, corollaire d'une sentimentalité exaspérée et d'une faiblesse trop grande vis-à-vis de l'enfant, surtout de l'héritier unique, proclamer les bienfaits des grandes familles, de la vie à la campagne. L'hygiène morale sera peut-être enseignée dans une chaire spéciale de la Faculté de Médecine! ”

“ Pour Ribot « l'idée fixe physiologique (normale) est voulue, parfois cherchée, en tout cas acceptée, et elle ne rompt pas l'unité du moi. Elle ne s'impose pas fatalement à la conscience; l'individu en connaît la valeur, sait où elle conduit et adapte sa conduite à ses exigences. Exemple : Christophe Colomb. L'idée fixe pathologique est parasite, automatique, discordante, irrésistible. L'obsession n'est qu'un état particulier de la désagrégation psychique, une sorte de dédoublement de la conscience ». ”

“ Dans le second, c'est une déchéance, une dérogation, une régression du sujet, le rapprochant de l'automatisme ou de l'organique, indiquant une grande faiblesse ou une suppression absolue du pouvoir d'arrêt et d'inhibition : c'est une excitation pathologique malfaisante, nuisible, dangereuse (SPENCER, p. 345.)
L'impulsion à l'acte n'est pas l'acte lui-même. Dans l'impulsion même morbide, impérieuse, succédant à une idée, à un sentiment, à une hallucination, il peut encore se manifester un pouvoir d'arrêt suffisant pour inhiber l'acte nocif, délirant. ”

“ C'est bien et c'est peu. Votre culture générale est absolument insuffisante pour commencer vos études de médecine. Ne vous hâtez point, ne soyez pas pratique : abandonnez les théories trop utilitaires de votre époque. Vous voulez être médecin ! C'est aspirer presque au double titre de savant et de psychologue. Savant, vous le serez aisément si vous y mettez du zèle et du temps : la mémoire surtout est en jeu. Psychologue, vous ne le deviendrez jamais sans une fréquentation assidue des bons auteurs, sans une méditation constante, sans vous façonner un esprit ouvert, avisé et pondéré. ”

“ En effet, il est bien évident qu'il y a des faits nombreux de psychisme (automatisme, sommeil, rêves, somnambulisme, hystérie) qui sont des actes intelligents, des phénomènes de pensée sans participation de la conscience, de la volonté. Au point de vue biologique général, l'évolution montre la transformation successive de la sensibilité protoplasmique, en sensation, en mouvement réflexe et, avec l'organisation supérieure des êtres, en volonté, en conscience, en libre détermination, avec l'apparition du cerveau supérieur, de la zone corticale, siège de la volonté et du pouvoir inhibiteur. ”

“ L'illusion diffère de l'hallucination : «Ce n'est plus comme cette dernière, dit Régis, une perception sans objet, c'est une perception avec objet, mais une perception erronée; c'est la fausse perception d'une sensation réelle. »
Lasègue séparait, par la comparaison, l'une de l'autre :« L'illusion est à l'hallucination ce que la médisance est à la calomnie. L'illusion s'appuie sur la réalité, mais elle la brode; l'hallucination invente de toutes pièces, elle ne dit pas un mot de vrai. » ”

“ Mais si elle envahit trop violemment le champ de la conscience, si l'inhibition n'intervient pas, si elle s'accompagne d'un tonus affectif élevé, elle devient morbide et constitue l'obsession, avec l'anxiété ou la phobie. L'obsession est déterminée par une idée fixe émotive qui s'impose, dont on ne peut se débarrasser, qui crée un émoi intellectuel et des troubles organiques prolongés:
La concentration empêche l'association des idées, diminue la vigueur de la phase associative, ralentit, diminue ou supprime les réactions, diminue consécutivement la volonté. ”