Bhrigu

“ « Implorons. » Ch. xxiii, st. 8, au lieu de « Nous adressons, » lisez « Adressons. » L. VI, ch. xiii, st. 15, au lieu de « des lotus, » lisez « d’un lotus. » ↑ Wilson, The Vishṇu Purâṇa, pag. 82, note 1. ↑ Voici sa glose : कविश्व भार्गवो भृगोः पुत्रः । यस्य कवेः सुतः उशनाः « Et Kavi le Bhargavide, c’est-à-dire le descendant de Bhrĭgu, duquel Kavi Uçanas fut le fils. » Cette glose importante ne se trouve pas dans l’édition du Bengale ; je remprunte à l’édition lithographiée de Bombay. ↑ Çabdakalpadrama, tom. I, pag. 514, col, 2 ; et Sanscrit Diction, p. 204, col. 1, 2e édition. ”

“ Le mystérieux personnage nommé Bhrigou, aïeul des brahmanes pillés et tués par les rois, passe pour avoir été le premier législateur des Indiens. Il enseigna aussi aux hommes le véda de l’arc, c’est-à-dire l’art de combattre selon la mode du temps. Cette science, les guerriers la pratiquèrent avec ardeur, avec une supériorité qui les rendit fiers, orgueilleux, et finalement plus forts que les brahmanes, fils de Bhrigou. Ceux-ci en vinrent à regretter le don fatal de la science des armes, que leur aïeul avait enseignée au monde, et qui était devenue l’héritage exclusif des rois. ”

“ « Le Gange qui roule, dit le Sama-Veda, c'est Dieu ; la mer qui gronde, c'est lui; les vents qui soufflent, c'est lui; la nue qui tonne, l'éclair qui brille, c'est lui. De même que de toute éternité le monde était dans l'esprit de Brahma, de même aujourd'hui tout ce qui existe est son image. » Manou, avant d'inviter Brighou à révéler à ses disciples les Maha-Richis, ses lois immortelles, commence par leur expliquer les attributs de la divinité et les mystères de la création. ”

“ L’adorable Dieu fut satisfait de son œuvre, et il donna des grâces de plusieurs sortes au magnanime rejeton de Bhrigou. 1,608.
» Le Dieu des Dieux, armé du trident, lui parla d’une âme contente : « La douleur, qu’enfanta dans ton corps la chûte des flèches ennemies, enleva de toi, fils de Bhrigou, tout ce qu’il y avait d’humain. Reçois de ma main, comme tu le désires, mes astras célestes. » 1,609-1,610.
» Dès qu’il eut reçu tous ces astras et ces grâces de plusieurs sortes, que désirait son cœur, Râma d’incliner sa tête aux pieds de Bhava. ”

“ Puis, de compagnie avec les Dieux, ils se rendent vers Brahma. 921.
Ils l’instruisent de l’imprécation fulminée contre Agni et de la perte des sacrifices : « Dieu sublime, Bhrigou a maudit le feu au milieu de son action. 922.
» Comment peut-il devenir assez vil pour dévorer tout, lui, qui est la bouche des Dieux ; lui, qui savoure les premières portions du sacrifice ; lui, qui mange le beurre clarifié dans tous les mondes ? » 923.
Dès qu’il eut ouï ces mots, le Créateur fût appeler Agni et lui adresse sa parole douce, éternelle, qui donne l’existence à tous les êtres : 924. ”

“ Comme toutes les familles ou tribus qui figurent dans les hymnes avec un caractère particulièrement sacerdotal , et qui devinrent plus tard la souche d'autant de tribus brahmaniques, les Bhrigou ne jouent pas de rôle politique dans la période qui commence avec la fondation des grands empires. Leur pouvoir est immense comme le respect qui les entoure, et leur action incessante s'étend à tous les degrés de la hiérarchie sociale qu'eux-mêmes ont constituée ”

“ Les uns et les autres sont nés, dit la légende, de Brahma, le grand dieu de l'Inde, sur lequel nous reviendrons plus tard. La partie divine qui leur a donné le jour constitue leur degré de supériorité. Ainsi les brahmes sont nés de la tête du dieu, les chatryas de ses bras, les vaysias de son ventre et las sudras de ses pieds. Et n'allez pas croire, mes enfants, que cette division en castes soit une simple mesure d'ordre ou de police. C'est bel et bien la plus odieuse consécration de la plus complète inégalité. ”

“ Puissé-je être mordu par le faux serpent qu’envoie le Brâhmane ! Vous, chantez les hymnes à Vichṇu !
16. Puissé-je éprouver sans cesse de l’amour pour Bhagavat, l’Être infini ! puissé-je désirer la société des sages magnanimes qui cherchent un asile auprès de lui ! A quelque naissance que je sois soumis pour l’avenir, puissé-je obtenir leur amitié ! Adoration en tous lieux aux Brâhmanes ! ”

“ Nous trouvons ces tribus, au temps dont les hymnes du Rig-Veda nous donnent une image, proche des entrées de la péninsule, sur l'Indus et dans le Penjâb : plus tard elles se sont avancées vers le Sud-Est, et ont fondé sur le cours supérieur du Gange et de la Yamunâ ces royaumes que les Lois de Manu appellent « la terre des sages de Brahma », siège et modèle de toute vie sainte et pure : « d'un Brahmane né en ce pays, dit Manu, tous les hommes sur la terre doivent apprendre leur règle de conduite. » ”

“ Pourquoi le préféré de Nanda se moque-t-il de nous, pauvres filles de Braj ? En se jouant de nous, il nous a fait perdre conscience et sentiment. Quelles niches vous nous faites, ô Hari ? nous nous sommes enhardies à faire ce qui nous couvre de confusion ; maintenant, ô Seigneur de Braj, tenez votre promesse. ”

“ On appelle avatars ces transformations. Il doit y en avoir six dans le kali-youga, quatrième âge du monde; c'est l'âge actuel. Neuf avatars sont déjà accomplis ; les Indous attendent le dixième.
BALHARA , voyez MAHARADJAH.
BRAHMA. Dieu des Indous, patron des brahmines. Ce dieu n'est pas éternel. Il est émané de Brimh, qui est le dieu suprême , et qui a chargé Brahma de créer l'univers et tout ce qui existe. Il a cent ans de vie; chaque jour de Brahma se compose des quatre yougas ou âges du monde. Il est honoré comme dieu créateur.
BRAHMINES. Les brahmines sont les prêtres de l'Inde. ”

“ Dans plusieurs hymnes, Bhrigou est cité comme un Richi, et les Bhârgava, ou tribu de Bhrigou, comme une famille de Richis des anciens temps 2. Il est à remarquer que la presque totalité des hymnes où les Bhrigou figurent, ou qui portent le nom d'un membre de la tribu, sont adressés à Agni, c'est-à-dire au feu (ignis) , l'agent direct du sacrifice.
On voit même dans plusieurs passages que l'établissement du culte d'Agni est attribué aux Bhrigou3, et ils sont spécifiés dans un endroit, avec les Atharvan, comme les instituteurs du sacrifice4. Il est aisé de com-
1 Rig-Véda, 1.1, p. 113, çl. ”

“ BRIGUE. s. f. Désir ambitieux pour obtenir quelque charge ou dignité, où l’on tâche de parvenir plus par adresse que par mérite. ☞ Poursuite vive, par la moyen de quelques personnes qu’on engage dans ses intérêts. Faire une brigue. Obtenir quelque chose par ’brigue, à force de brigues. Ambitus. Les brigues commencent à s’échauffer. Vaug. Les brigues qu’on faisoit n’éclatoient pas encore. La Roch. Les brigues des Ecclésiastiques sont sévèrement défendues par les Canons. Il ne s’emploie guère que dans un sens odieux. ”

“ Pendant que Brahmâ réfléchissait ainsi au milieu de ses fils, Bhagavat, le mâle du sacrifice, semblable au Roi des montagnes, se mit à rugir.
24. Hari, le Souverain de l’univers, porta la joie dans le cœur de Brahmâ et de ses fils les Brahmanes, par son rugissement dont les points de l’horizon répétaient l’écho.
25. Ayant entendu la voix de celui qui avait pris l’apparence illusoire d’un sanglier pour dissiper leur trouble, ces solitaires, qui persistent dans la science, la vérité et les mortifications, se mirent à le célébrer avec les trois [prières] qui donnent la pureté. ”

“ Je descends vers les pagotins des deux déesses au bord du Tal avec le brahmane Bharamb. Comme l’on ne vit plus, même dans l’Inde, en enseignant le « Brahma vidya » (la science divine) , cet Hindou de haute caste s’est résigné à devenir un simple « babou ». Il tient les comptes de l’ingénieur. Il reste avec moi retors et fermé, jusqu’au moment où je lui chante en sourdine, avec l’accent, un verset sanscrit des Upanischads [9] qui glorifie le dieu Shiva. ”

“ Désirant honorer les Bhrigouides par sa vengeance, le rejeton de Bhrigou augmenta sa vigueur d’une grande pénitence pour l’extermination de tous les mondes.
» Sa haute et cruelle pénitence incendia les mondes des hommes, des Asouras et des Dieux mêmes, pour envoyer de la joie à ses aïeux. 6829-6830-6831.
» Quand ses pères eurent distingué en lui un fils de leur sang, ils vinrent tous du monde des Pitris et lui tinrent ce langage : 6832.
« Aâurva, on a vu assez ta puissance, terrible, mon fils, par ta pénitence : fais grâce aux mondes et refrène ta colère.
» ”

“ Le composé brâhmanaspâti, qui alterne avec brhaspati, nous amène à considérer brâhman comme synonyme de barhis et de brh ; le brâhman est, lui aussi, la liqueur fortifiante de la libation.
D'après l'exégèse traditionnelle des brâhmanes adoptée par tes savants d'Europe, ce mot si important signifierait « prière ». Bergaigne, dans sa Religion védique (II, 273, seq.) a exposé la doctrine courante à cet égard : la prière en général, et le brahman en particulier, ont pour effet d'accroître ou de fortifier les dieux et Indra entre tous. ”

“ Alors les suras dirent à Brahma : « Seigneur, une grande fatigue a eu lieu ; toutefois, jusqu’à présent, l’ambroisie n’a pas paru. Nous avons tous éprouvé de la fatigue et nous n’avons plus de forces. »
Brahma, aux paroles de bénédiction, dit à Nârâyan : « Faites bonté et joie. Les dévas sont fatigués et n’ont plus de force ; rendez-les forts vous-même [12] . »
Wischnu dit :
DOHA. Je vais départir une grande force aux suras, ô Brahma, qui donne le bonheur ! Qu’on agite rapidement la mer en faisant tourner le mont Mandar. ”

“ Les Bhrigous, honorant Agni, l’ont établi au séjour des ondes (célestes) ; et, en second lieu, au milieu du peuple d’Ayou. Que le maître des dieux, qu’Agni aux rapides coursiers triomphe de tout.
3. Les Dévas, destinés à disparaître, ont constitué Agni au milieu de la race humaine comme un ami véritable. Qu’il répande donc ses flots de lumière, et que de son foyer il comble de biens son serviteur !
4. On aime à honorer ce dieu, qui est comme votre bien ; on aime à le voir grandir, et produire ses lueurs. Sur la ramée il agite ses flammes, comme le cheval attelé à un char agite ses crins. ”

“ Pouvaient-elles exister sans la religion de Brahma, sans les lois de Manou? Si nous voyons Diodore, Arrien et Strabon nommer sept castes au lieu de quatre, cette apparente contradiction devient une preuve de la véracité de ceux à qui nous devons ces notions. Car la caste des bergers, qui, selon eux, vivait isolée et dans un état sauvage, représente ces nombreuses tribus de nomades, de brigands, de pirates, qui encore aujourd'hui sont presque étrangères à l'espèce de civilisation que le brahmanisme a introduite. ”

“ Les Hindous reconnoissent trois puissances dans la divinité qu'ils adorent ; l'une, immuable et éternelle, et les deux autres qui procèdent de la première : Brimh, qu'ils nomment ordinairement la grande volonté ; Brimha, que Brimh évoqua de lui-même quand il résolut de créer le monde, et qu'on peut appeler la parole ; et enfin Bishen ou l'esprit, qui sortit de la bouche de Brimh sous la forme d'une langue de feu, et qui préside à la conservation des choses que la parole a créées. ”

“ Bhrigou donna le jour au docte poète Çoukra, duquel est né Graha, Déité à la grande intelligence, gourou des Adityas, celui, qui leur enseigne l’absorption en l’Être absolu. Brahmâtchari des Souras eux-mêmes, Çoukra, fidèle à ses vœux, circule dans l’univers par la pluie et la sécheresse, dans la paix ou les alarmes, suivant les injonctions de l’Être-existant-par-lui-même, pour la subsistance des trois mondes. 2606-2607.
Après que le Bhargavain eut reçu de Brahma cette mission, Bhrigou fut père d’un autre glorieux fils, 2608. ”

“ C’est de l’hindoui, dont un dialecte s’est conservé jusqu’à ce jour, sous le nom de braj-bhâkhâ ou langue de Braj [5] , dans le pays que la légende de Krischna a rendu célèbre, que s’est formé à son tour l’hindoustani moderne, adopté à la fois par les Hindous et par les musulmans. Ces derniers ont répandu l’hindoustani dans toute l’Inde, à tel point qu’on assure que, le chinois excepté, cette langue est celle qui est parlée par un plus grand nombre d’hommes.
L’hindoui peut se comparer parfaitement à notre langue romane ”

“ Chaque caste a son devoir irrévocablement tracé sur cette terre. Ainsi le Brahmane instruit la jeunesse et dirige les sacrifices; le Kchatriya rend la justice au peuple et le défend les armes à la main; le Vésya cultive la terre et fait le commerce ; le Paria est l'esclave de ses frères aînés : il est né pour les servir, pour leur obéir avec respect. Personne, dans aucune de ces castes, ne cherche à enfreindre la volonté de Brahma, le dieu de l'Inde. Car prêtres et juges, soldats, laboureurs et - parias, tous sont les fils de Brahma; seulement le Brahmane est né de la tête de Brahma ”

“ Nous essayons de parler à ces Bengalis. Impossible de s'entendre. Nous ne savons que deux mots de leur langage, mais ces deux mots ils nous les répètent à satiété. « Bacshih saheb! bacshih saheb ! (gratification, seigneur!) » Tout Européen, tout homme blanc est saheb pour les Bengalis, le peuple le plus adulateur, le plus servile, le plus mendiant qu'il y ait au monde.
Nous donnons quelques bagatelles aux deux Bengalis; puis nous entamons une pantomime digne de Debureau, pour essayer de leur faire comprendre que nous avons besoin d'un guide. ”

“ Du Cange dérive de mot de briga, qu’on a dit dans la basse latinité pour signifier, noise, querelle, contestation, qui arrive souvent où il y a de la brigue : d’où on fait aussi le vieux mot de bricon, qui signifioit querelleur & impudent. Quelques-uns le dérivent de precari, parce qu’en effet la brigue se fait par des prières.
Brigue, se dit aussi de la cabale qui est intéressée à soutenir plutôt un parti que l’autre. La brigue d’un tel a prévalu sur l’autre. Combien y a-t-il de Prédicateurs qui ne doivent leur réputation qu’à la brigue & à la cabale ? ”