Aditya

“ Cette adoration commune du soleil, jointe à celle des esprits (animisme) et probablement aussi à celle du dieu Géphene Kama (l'amour) , a réuni tous ces peuples en une seule religion qui a fini par être admise par les brahmes. Ils ont fait naître Vishnou d'Aditya, la grande divinité solaire (voir les adiiyas à « l'Inde avant le Bouddha ») . En effet, d'après le Mahabarata, Kasyapa, un des pradjapaiis ou pères de toutes les créatures, eut d'Adity douze fils dont le premier fut Çakra (Indra) , et le dernier Vishnou qui surpassa tous ses frères par les attributs. ”

“ Riche en vaches et en chevaux, gardé par Aditya, il possède une heureuse famille, et voit croître sans cesse son opulence que l’on envie.
6. Nous invoquons Indra, bienfaisant, robuste, intrépide. Nous invoquons le maître de la richesse.
7. En lui se trouvent tous les secours. Que ses intrépides coursiers amènent ce (dieu) libéral vers le soma qui doit l’enivrer.
8. Ô Indra, ton ivresse est noble, et cause la mort de Vritra ; elle donne le bonheur aux hommes, elle est invincible dans les combats. ”

“ Aditi est la Terre, ou plutôt la Nature. Dakcha doit être un nom du sacrifice personnifié, peut-être la donation. Ce fut dans la suite le nom d’un Pradjâpati et d’un saint Mouni. Le mot Asridh est considéré par le commentateur comme synonyme de Marout, dieu des vents. Soma, c’est le dieu de la libation. Nous n’avons plus rien à dire sur les deux Aswins et Saraswatî. ↑ Sans doute Indra. ↑ Nom d’un Aditya. ↑ Arichtanémi est un personnage mythologique que le commentateur semble confondre avec Garouda. ”

“ Aditi signifie « liberté » (Bergaigne p. 160-161) . - Le passage capital à ce point de vue est I, 24, 15, (cf. V, 82, 6) ,
âthâ vayâm âditya vraté tavâ
nâgaso aditaye syâma
que Bergaigne traduit ; « Puissions-nous ensuite sous ta loi, ô Aditya, être sans péché pour la lïberté (c'est-à dire, pour être à jamais délivrés de tes liens) . »
Le vrai sens est : « Puissions-nous, ô (Varuna) , fils d'Aditi, être sans lien pour Aditi (la déliée, ou celle pi doit l'être) qui réside dans la (libation) que tu enveloppes. » - C'est-à-dire, délions la libation, réunissons-la au feu du sacrifice. ”

“ « C'est lui par lequel les (cavales) brillantes conduisent de concert les Adityas ; c'est lui, le sacrifice par lequel plusieurs s'en vont qui savent (où ils vont) ; c'est lui l'unique lumière qui brille en divers lieux (où le sacrifice s'accomplit) . Le lien, etc. »
1. — Les libations enflammées ou les flammes d'Agni transportent à son aide les fils d'Aditi ou de la libation, c'est-à-dire ces mêmes flammes en tant que contenant en elles la nourriture du sacrifice. ”

“ Les Adityas sont les dieux qui président à chaque caols de l'année, ce sont des personnifications distinctes du soleil. Dans les Pouranas, poème de la décadence, Vischnou, qui est alors la dernière personne de la triade et le conservateur de tout ce qui existe, est considéré comme le plus puissant des dieux, supérieur même à Brahma pour les mortels, en ce sens qu'il est le dieu le plus écouté du maître des dieux. ”

“ Qui ne voit combien la narration invraisemblable du Lalita Vistara est nécessairement plus fidèle à la tradition et aux origines ? Dans la légende de Visbnu-Nain3, Aditi se concilie la faveur de Vishnu par le Payovraia, l'offrande du lait, « qu'on nomme le sacrifice universel et dont les austérités sont l'essence., qui est l'ensemble des observances religieuses et des meilleures règles morales.» Il est vrai qu'Aditi a en vue un but précis; elle désire un fils capable de venger contre Bali, l'Asura, la défaite et la chute des Âdityas, ses enfants. ”

“ Il va, riche et renommé, porté sur un char, répandant ses largesses, et vanté dans les sacrifices.
13. Brillant et invincible, possesseur de gras pâturages et d’abondantes récoltes, entouré d’une belle famille, il est favorisé de pluies heureuses. Il n’a à craindre ses ennemis ni de loin ni de près, celui que les Adityas daignent diriger.
14. Ô Aditi, ô Mitra et Varouna, pardonnez-nous les fautes que nous avons pu commettre ! Pour prix de nos offrandes, Indra, donne-nous la jouissance d’une lumière tranquille : épargne-nous les longues et mortelles nuits ! ”

“ De la ville d’Avantî le roi Vikramâditya exerçait la domination sur tous les pays. Les habitants des contrées soumises à son empire pratiquaient chacun les devoirs de sa caste, sans jamais commettre de transgressions ; ils observaient continuellement les préceptes des Çâstras, ne mettaient jamais leur satisfaction dans l’injustice, faisaient toujours des efforts pour s’entr’aider. ”

“ Aditi « l'immensité » a dû précéder les Âdityas comme tels et la formation du groupe; l'idée de sa maternité peut seule être d'origine plus récente. En outre, Varuna et Mitra ont été bien probablement nommés par les chantres védiques avant la conception de FAditi et de génies émanés d'elle. Mais ces divinités isolées sont en dehors de notre sujet; elles ne peuvent être mises en parallèle avec les amesha-çpenias qu'en tant que formant le groupe aditique et douées des attributs de ce dernier. ”

“ Il a une multitude de noms, et, parmi eux, douze épithètes ou titres qui indiquent ses facultés distinctes dans chacun des douze mois. Ces facultés sont appelées Adityas, ou enfans d’Aditi et de Casyapa, 1’Uranus indien ; et, suivant quelques autorités, l’une d’elles porte le nom de Vichnou [le Pénétrant] . On croit que Soûrya est fréquemment descendu de son char sous la forme humaine, et qu’il a laissé sur la terre une postérité aussi fameuse dans les histoires indiennes que les Héliades de la Grèce. ”

“ Que les ennemis qui jettent la terreur dans nos cœurs soient vaincus et anéantis.
HYMNE XIV.
Noces de Sourya [44] . — Richi : la fille de Savitri.
(Mètres : Anouchtoubh et Djagatî.) 1. La Vérité a consolidé la Terre ; le Soleil a consolidé le Ciel. Par la vertu du sacrifice, les Adityas s’affermissent, et Soma s’étend dans la région céleste.
2. Par Soma les Adityas sont forts ; par Soma la Terre est grande. Soma est venu se placer près des grandes étoiles.
3. Le (sacrificateur) , qui désire la libation, pense à Soma, dont la plante est broyée (sous le pilon) . ”

“ Mais beaucoup d’autres rois Akhaiens, jeunes et vieux, sont dans Ithakè entourée des flots. Qu’un d’entre eux règne, puisque le divin Odysseus est mort. Moi, du moins, je serai le maître de la demeure et des esclaves que le divin Odysseus a conquis pour moi.
Et Eurymakhos, fils de Polybos, lui répondit :
— Tèlémakhos, il appartient aux Dieux de décider quel sera l’Akhaien qui régnera dans Ithakè entourée des flots. Pour toi, possède tes biens et commande en ta demeure, et que nul ne te dépouille jamais par violence et contre ton gré, tant que Ithakè sera habitée. ”

“ Et la prudente Eurykléia lui répondit :
— Mon enfant, quelle parole s'échappe d'entre tes dents ? Tu sais que mon âme est constante et ferme. Je me tairai comme la pierre ou le fer. Mais je te dirai autre chose ; garde mes paroles dans ton esprit : Si un Dieu dompte par tes mains les Prétendants insolents, je t'indiquerai dans les demeures les femmes qui te méprisent et celles qui sont innocentes.
Et le sage Odysseus lui répondit :
— Nourrice, pourquoi me les indiquerais-tu ? Il n'en est pas besoin. J'en jugerai moi-même et je les reconnaîtrai. Garde le silence et remets le reste aux dieux. ”

“ Qui es-tu, et de quelle race ? Où est ta ville et quels sont tes parents ? Sur quelle nef es-tu venu ? Quels matelots t’ont conduit à Ithakè, et qui sont-ils ? Car je ne pense pas que tu sois venu à pied. Et dis-moi vrai, afin que je sache : viens-tu pour la première fois, ou bien es-tu un hôte de mon père ? Car beaucoup d’hommes connaissent notre demeure, et Odysseus aussi visitait les hommes. ”

“ La nuit, il attendait dans la rue que le rideau rouge s’écartât et que Hawa lui fît signe de rentrer. Les clients défilaient, un à un, toujours accompagnés de Sayed. Il luttait contre le sommeil qui pesait sur ses paupières et, pour occuper son esprit, se livrait à des calculs :
— Celui-là est un jeune, songeait-il. Les jeunes restent moins longtemps que les vieux. Je pourrai bientôt me coucher.
Lorsque le client sortait, Goha se levait précipitamment et portait la main à son front :
— Que Dieu te garde, Sidi, que Dieu te garde... ”

“ À peu de distance, nous rencontrons le chef des Foullanes avec deux cents hommes, dont les tuniques, les châles, le harnachement annoncent un degré supérieur de civilisation, mais qui sont loin d’avoir grand air. Lorsque les tentes sont dressées, Adishen se présente chez le vizir, se plaint des Foullanes et sollicite la protection du cheik. On l’affuble d’une chemise noire, d’une riche tunique de soie, d’un grand châle égyptien ; on le salue du nom de gouverneur, et le voilà fonctionnaire du Bornou, seul moyen pour lui de conserver l’existence ; mais au prix de quels sacrifices ! ”

“ Deux hommes, deux Indiens étaient près de lui.
Ces Indiens étaient Addick et le Loup-Rouge.
Un éclair de joie brilla dans l’œil de don Estevan : ces deux hommes, il le pressentait, étaient pour lui deux alliés. Il les désirait sans espérer de les rencontrer jamais.
En effet, dans le désert, peut-on être certain de trouver ceux que l’on cherche ? Addick fixait sur lui un regard sardonique.
— Och ! dit-il, mon frère pâle dort les yeux ouverts ; sa fatigue est grande à ce qu’il paraît. ”

“ Ayant ainsi parlé, il couvrit ses épaules de ses belles armes, et il éveilla Tèlémakhos, le bouvier et le porcher, et il leur ordonna de saisir les armes guerrières ; et ils lui obéirent en hâte et se couvrirent d’airain. Puis, ils ouvrirent les portes et sortirent, et Odysseus les précédait. Et déjà la lumière était répandue sur la terre, mais Athènè, les ayant enveloppés d’un brouillard, les conduisit promptement hors de la ville. ”

“ A ces mots, des officiers posent sous la main d'Attila un énorme vase richement ciselé dont les figures en bosse représentent les hauts faits des Huns: le roi le soulève, le vide d'une seule haleine et commande à tous de l'imiter. Les échansons passent, repassent, se croisent sur tous les points; on ne voit que coupes pleines qu'on apporte, que coupes vides qu'on remporte, et l'hôte ne cesse de joindre ses exhortations à celles du roi; c'est à qui boira le plus vite et le mieux: une ivresse ardente règne bientôt dans la salle. ”

“ Cependant les lèvres de Nour-el-Eïn s’étaient crispées. Elle prit les osselets, les jeta en l’air... Tous les cinq retombèrent sur le tapis. À maintes reprises elle répéta son geste en songeant « Trois... il m’en faut trois... Alors Alyçum m’aimera... » Elle s’acharna après le jeu avec une colère grandissante. Amina regardait consternée le pli méchant qui se creusait entre ses sourcils, et la vieille Mirmah, que ne trompait pas le sourire persistant de sa maîtresse, dit d’une voix douce et maternelle :
— Repose-toi, ma chérie... tu te fatigues, je te jure... ”

“ Et les Prétendants, de leur côté, poussaient des cris menaçants dans la salle, et, le premier, le Damastoride Agélaos réprimanda Athènè :
— Mentôr, qu’Odysseus ne te persuade pas de combattre les Prétendants, et de lui venir en aide. Je pense que notre volonté s’accomplira quand nous aurons tué le père et le fils. Tu seras tué avec eux, si tu songes à les aider, et tu le payeras de ta tête. Quand nous aurons dompté vos fureurs avec l’airain, nous confondrons tes richesses avec celles d’Odysseus, et nous ne laisserons vivre dans tes demeures ni tes fils, ni tes filles, ni ta femme vénérable ! ”

“ Et un héraut vint, conduisant l'Aoide harmonieux, Dèmodokos vénérable au peuple, et il le plaça au milieu des convives, appuyé contre une haute colonne. Alors Odysseus, coupant la plus forte part du dos d'un porc aux blanches dents, et qui était enveloppée de graisse, dit au héraut :
— Prends, héraut, et offre, afin, qu'il la mange, cette chair à Dèmodokos. Moi aussi je l'aime, quoique je sois affligé. Les Aoides sont dignes d'honneur et de respect parmi tous les hommes terrestres, car la Muse leur a enseigné le chant, et elle aime la race des Aoides. ”

“ Craignez les peuples voisins qui habitent autour d’Ithakè, et la colère des Dieux qui puniront ces actions iniques. Je vous supplie, par Zeus Olympien, ou par Thémis qui réunit ou qui disperse les agoras des hommes, venez à mon aide, amis, et laissez-moi subir au moins ma douleur dans la solitude. Si jamais mon irréprochable père Odysseus a opprimé les Akhaiens aux belles knèmides, et si, pour venger leurs maux, vous les excitez contre moi, consumez plutôt vous-mêmes mes biens et mes richesses ”

“ Et Odysseus s’assit devant le foyer, en se tournant vivement du côté de l’ombre, car il craignit aussitôt, dans son esprit, qu’en le touchant elle reconnût sa cicatrice et que tout fût découvert. Eurykléia, s’approchant de son roi, lava ses pieds, et aussitôt elle reconnut la cicatrice de la blessure qu’un sanglier lui avait faite autrefois de ses blanches dents sur le Parnèsos, quand il était allé chez Autolykos et ses fils. Autolykos était l’illustre père de sa mère, et il surpassait tous les hommes pour faire du butin et de faux serments. ”

“ Mais, quand il fut entré dans la belle ville, alors Athènè, la Déesse aux yeux clairs, sous la figure d'une jeune vierge portant une urne, s'arrêta devant lui, et le divin Odysseus l'interrogea :
— Ô mon enfant, ne pourrais-tu me montrer la demeure du héros Alkinoos qui commande parmi les hommes de ce pays ? Je viens ici, d'une terre lointaine et étrangère, comme un hôte, ayant subi beaucoup de maux, et je ne connais aucun des hommes qui habitent cette ville et cette terre. ”

“ Il parla ainsi, et tous l’applaudirent, et ils s’exhortaient à reconduire leur hôte, parce qu’il avait parlé convenablement. Puis, ayant fait des libations et bu autant que leur âme le désirait, ils allèrent dormir, chacun dans sa demeure. Mais le divin Odysseus resta, et, auprès de lui, Arètè et le divin Alkinoos s’assirent, et les servantes emportèrent les vases du repas. Et Arètè aux bras blancs parla la première, ayant reconnu le manteau, la tunique, les beaux vêtements qu’elle avait faits elle-même avec ses femmes. ”