Yadava

“ Quatre noms qui font grande figure dans les légendes épiques des temps postérieurs, comme formant, avec Yadou ou les Yâdava, la famille de Yayâti, les noms d'Anou, de Tourvasou, de Drouhyou et de Poûrou, se trouvent dans le Véda; nous n'avons pas à nous y arrêter ici, parce que les tribus ou les groupes de populations que ces noms représentent, bien qu'appartenant d'origine à la race des Dasyous, étaient entrés, par l'adoption du culte d'Indra, dans la famille des Aryas. ”

“ Une foule de tribus sorties de la région des cinq fleuves, soit au temps de la grande migration arienne, soit dans les temps qui suivirent, descendirent dans la belle et riche contrée (le Màlava) qu'arrosent la Tcharmanvatî (la Tchambal actuelle) et ses nombreux affluents, les unes directement, les autres après un séjour plus ou moins long dans les plaines du Gange ou de la Yamounà. Une remarque essentielle, c'est que toutes ces tribus appartenaient à la nombreuse famille des Yàdava ”

“ MAISSOUR, province de l'Indoustan embrassant une partie du plateau formé par les deux chaînes des monts Gates. Sa superficie est d'environ 2,600 lieues carrées, et sa population d'à peu près 3,000,000 d'habitants, placés sous la domination d'un radjah, qui paye aux Anglais un tribut de 7,000,000 de franrs. Trois soubahdars gouvernent les provinces. Les radjahs de Maïssour ou Mysore se prétendent issus de l'antique tribu de Yadava, dont était le dieu Krichna. Le plus ancien qu'on connaisse est Tcham-Radjah, qui régnait en 1507 sur un petit territoire agrandi depuis par ses successeurs. ”

“ La région autrefois occupée par les Yâdava sortis du Pantchanada forma ce, - que l'on nomme aujourd'hui le pays des Radjpouts (Râdjavâr, Radjasthân, Radjpoutana) , où le fond de la population est djât. ”

“ Ma chère soeur Subhadra a été enlevée par un mendiant. J'exterminerai tous les sanyassis ; j'anéantirai cette engeance. »
Tous les Yadavas s'offrirent à Balaram pour seconder sa vengeance. Alors Krishna découvrit à son frère le secret de l'enlèvement de Subhadra, et lui dit très affectueusement : « Frère, Ardjun est le fils de-ma tante paternelle et, de plus, mon meilleur ami. Qu'il ait ou non prémédité ce qu'il a fait, il Va fait. Il ne faut pas nous battre avec lui. Ce serait contraire au droit et à la coutume. Chacun dirait : « L'alliance avec les Yadavas est un mur de sable. » ”

“ « Allez à Dvâraka [3] ; qu’on prépare mon char, et qu’on me l’amène au plus vite. » — Le prince des Yâdavas étant en marche pour aller vers ses adorateurs, tous les grands richis l’accompagnèrent ; — Nâradâ, Vâmadéva, tous les deux convoqués, et Atri, marchaient avec Krichna et Balarâma. — Quand ils furent assis sur le char de Hâri, tout autour de sa personne et par son ordre, le prince des Yâdavas, leur prodiguant des paroles affectueuses, les fit partir avec lui. ”

“ « Narakâsoura a volé des pendants d'oreilles et un parasol. » — Le seigneur fit cesser la douleur qui affligeait Aditi, et il emmena chez lui toutes les femmes que l'asoura tenait captives; - à toutes il adressa des paroles honnêtes et conformes aux devoirs; elles célébrèrent le prince des Yâdavas par des cris de victoire. — Songeant alors à Garouda, le prince des Yâdavas monta (sur le divin oiseau) et prit avec lui Satyabhàmâ (l'une de ses femmes) ; — et puisque tu as un pareil doute, ô roi! sache que, par son adresse à combattre, il l'emporta sur cet ennemi. ”

“ Yasudêva devait être un homme riche et un personnage considérable, puisqu'il put obtenir la main de la fille du roi de Mathura. Quoiqu'il en soit, cette union prouve qu'à cette époque les alliances avec les femmes étrangères n'étaient pas encore défendues aux Aryas. Dêyaka et ses enfants Dêvaki et Kansa appartenaient à la race aborigène des Dasvus, Daïtyas ou démons,. Plusieurs auteurs identifient les Yadavas avec les Gêtes de l'Asie centrale, les Juts qui ont donné leur nom au Jutland: avec les Djats musulmans, qui sont aujourd'hui répandus dans le Panjab et le Rajputana. ”

“ Yayâti eut recours à ses fils , dont le plus jeune , Pourou, voulut bien se charger du fardeau de sa vieillesse. Plus tard, Yayâti reprit sa décrépitude, et laissa l'empire du monde à Pourou , pour le récompenser de sa piété filiale. Tous les fils d'Yayâti furent les fondateurs de races illustres. Yadou donna naissance aux Yàdavas ; Tour-.
vasou aux Yavanas; Drouhya fut l'ancêtre des Bhodjas et Anou des Mlétchhas. Les Poravas descendaient de Pourou ; c'est de cette ligne que sortaient les Coravas et les Panda vas. ”

“ Ainsi le Christ est venu au monde pour détruire le péché et le règne du démon.
(t) Yadu était le fils ainé de "ïayati et l'auteur de la race des Yadavas. Les Yadavas étaient une tribu de bergers qui faisaient pattre leurs troupeaux çà et là, et demeuraient dans de grands chariots couverts. On ignore à quelle époque ilsentrèrent dans l'Inde. Lors de la naissance de Krishna, ils étaient campés sur les bords de la Yaimuna ( Djamna ) , dans le voisinage de Mathura (Mattra) . ”

“ « Par celui qui fera disparaître un de ses yeux et deux de ses bras, par celui-là arrivera sa mort. — Après l'avoir touché, un jour, ce même (ennemi) , qui est le prince des Yàdavas, le mettra à mort. » — Quand Krichna le toucha, son œil et ses deux bras disparurent; alors sa mère adressa à Hari d'humbles supplications : — « 0 seigneur! le prince a été trappe par toi; ne le tue pas, il est la tête de ma race! » ”

“ L'émotion avait cependant été grande dans le conseil, et les chefs yadavas, témoins de la colère du roi, regardaient Vasoudéva comme perdu, quand Andhaca, conservant toute sa fermeté, répondit ainsi qu'il suit à Cansa. — « Le dis- » cours que tu viens de tenir, mon fils, mérite d'être relevé.
» Il est inconvenant, et les honnêtes gens ne sauraient ap» prouver de semblables paroles, adressées surtout à un pa» rent. Ecoute tout ce que j'ai à te dire: — Si l'on ne sa» vait que tu es Yadava, en vérité les Ya lavas ne pour» raient te reconnaître pour tel ”

“ Et Krishna leur dit : « Ramenez Akrur à Dwarika, en quelque lieu que vous le trouverez. »
Les Yadavas partirent immédiatement à sa recherche, et le virent à Kashi, l'abordèrent en suppliants, et lui dirent :
« Revenez, Balaram et Krishna vous y invitent : sans vous, il n'est point de prospérité pour la cité. Bien que la déesse Gopal y
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habite, une cruelle famine nous désole. L'époux de Lakmi (déesse de l'Abondance) obéit aux hommes saints; ce sont eux qui font obtenir l'aisance et le succès. » ”

“ « Combien nous sommes malheureuses, privées de notre protecteur! Resterons-nous sur la terre séparées de Krichna, prince des Yâdavas? — Qui se chargera de veiller sur nous et de nous aimer toutes, car il est notre époux à toutes, lui le maître, le berger! » — « 0 trésor de bonté, ô protecteur de Gokoula! » Ainsi crient en se désolant les vieillards et les enfants; — ainsi en proie à l'inquiétude et à la frayeur, tous les Yâdavas (s'écrient) : « Pourquoi tardes-tu à paraître, trésor de bonté, ô Mâdhou! » ”

“ J'ai vu un homme digne d'être aimé; — il est une incarnation du dieu de l'amour, c'est le fils de Hari, on le nomme le prince Pradyoumna; — par son éclat, le monde entier est embelli, et nul autre n'est assez beau pour lui être comparé. — Mais la famille des Yâdavas (à laquelle il appartient) est en hostilité avec les asouras, comment pourrais-tu te réunir à lui? —
Quiconque vient ici sans la permission du roi est un ennemi qui, d'après la promesse de Brahma, doit être anéanti. ”

“ Les Yadavas eurent recours à Hari qui envoya contre la fièvre chaude une fièvre froide. Celle-ci mit en fuite la première, qui courut implorer la protection de Siva. Le dieu répondit : « Il n'est .personne dans les trois mondes qui puisse vaincre la fièvre de Krishna. Le mieux pour vous est d'aller trouver le divin Murari, soutien de ceux qui l'adorent. » ”

“ Vous avez interprété faussement ma pensée; — le jour où j'allai adorer Pârvatî, ce jour-là cette déesse m'accorda un don, — et me dit : Je te ferai avoir un époux en songe, après quoi je le montrerai visiblement à tes yeux. — En songe, le destin m'apporta cet époux; et quand ensuite il me fut enlevé, j'éprouvai une grande douleur; — alors je témoignai à Pârvatî toute ma déférence, ce qui décida cette divinité à me donner visiblement le chef des Yâdavas. — Mon bien-aimé m'avait fait savoir qu'il était en hostilité avec la race des daïtyas, voilà pourquoi je n'osai rien dire au roi. ”

“ « Maintenant, comment triomphera-t-il, le prince des Yâdavas; voilà que nous l'entourons avec notre armée.» — Mais alors, il prend en main l'arc de Vichnou, le roi des Yâdavas; il tire ses flèches du carquois et les pose sur son arc. — A mesure que Hari lance ses flèches, il fait tomber un grand nombre de corps sans têtes ; — les traits lancés par les démons, il les coupe en deux avec les siens ; les visant à mesure qu'ils arrivent devant lui, il les abat. — Les épieux de fer, les javelots volaient en grand nombre. Qui soutiendrait le choc du pilon et du trident? ”

“ Voir la note de la page 252.
joyau n'est point sur le corps de son ennemi : « 0 bienheureux prince des Yâdavas ! (dit-il) à quel autre l'a-t-il donc donné? » — Krichna ayant approuvé la pensée de Balarâma (de se rendre à Hastinâpoura) , ce dernier s'en alla lui-même auprès des Kaoravas; — il se rendit près de Douryodhana, à qui il donna, lui, Balarâma, des leçons dans l'art de combattre avec la massue. — Cependant, de retour à Dvâraka, le prince des Yâdavas consuma sur le bûcher le corps de (son beau-père) Satrâdjit ”

“ Fils de Vasudêva et de Dêvakî, derrière lesquels se cache le vieux couple du mâle céleste et de l'Apsaras (Vasudêva est synonyme du simple Vasu, qui est un vieux nom des génies célestes, les Brillants ; Dêvakî, qui signifie à la fois « la Divine » et « la Joueuse 3, » rappelle la nymphe des eaux, la femme-nuée, décevante et multiforme, Viçvarûpâ, qui, dans le Vêda, est l'épouse de Vivasvat) , il naquit à Mathurâ, sur la Yamunâ, entre Delhi et Agra, dans la race dos Yâdavas, nom qui reparaît plus tard dans l'histoire comme celui d'une puissante tribu râjpoute. ”

“ A la vio des plaines où croissait en abondance le cocotier, le palmier et la, vigne, les Yadavas ne purent retenir les larmes de joie qui coulaient de leurs yeux. Crichna.
occupé d'y chercher remplacement d'une ville y choisit une terre située entre l'Aroupa et l'Océan, dont le sol, d'une nature rouge et sablonneuse, était favorable à l'entretien des troupeaux, dit la légende : et se fixant près des villes florissantes du Sindhou (le Sindhe actuel) et du Revata , il y fonda une ville nommée Dwaravati,dont il traça lui même le plan, pareil à un grand échiquier. ”

“ De même les tribus principales des pasteurs védiques, dont les hymnes nous ont conservé les noms, les Anavas, les Yâdavas, les Druhyus, les Pûrus, les Turvaças, les Bhalânas, les Pakthas, les Çivâs, les Alinas, les Vishâninas, etc., n’accomplirent pas leur exode toutes ensemble et comme en bloc. C’est un réseau de rudes montagnes, entrecoupé de périlleux défilés que celui que dressent, entre le Wakhan et l’Indus, les ramifications de l’Hindoukoh. ”

“ En sanscrit, Ouddhava.
(2) Voir plus haut, page 142. Le sens paraît être qu'il était désireux de revoir Soudâman, le pieux brahmane de Madhoupoura.
brûla des parfums, alluma des lampes, fit circuler autour de l'image du dieu une lampe à plusieurs mèches, faite de farine et pleine de beurre fondu; le roi accomplit avec zèle et en grand nombre les pratiques de l'adoration. — Krichna regarda attentivement toute cette assemblée, où se montraient tous les Yâdavas doués de beaucoup de qualités; — là étaient venus Oudhou et Akroûra (1) , renommés parmi tous les héros de la famille des Yâvadas. ”

“ Mâdhava suivit les traces qu’il voyait sur la poussière, et arriva à la caverne de ce roi, nommé Djâmbhavân. Il entendit alors dans l’intérieur la voix d’une femme, d’une nourrice, qui prenant l’enfant du prince, et le faisant jouer avec la pierre précieuse, lui disait : « Ne pleure pas, bel enfant ; le lion a tué Praséna ; Djâmbavân a tué le lion. Ne pleure pas, le Syamantaca est à toi. »
En entendant ces mots, Crichna entra, sans rien dire, dans la caverne du roi des ours, faisant placer à la porte les Yâdavas, et son frère armé du soc guerrier [9] . ”

“ Hari dit alors à Balaram : « Je vais prendre les devants, tu suivras avec l'armée. » Quand Krishna arriva, les Yadavas étaient fortement pressés par les Assuras; il eut quelque inquiétude et donna à Balaram l'ordre d'aller défendre la ville. Lui-même vint prendre part au combat engagé entre Salar et Pradyumn. Sa présence fut annoncée par le son des conques. Alors Salar s'éleva avec son char dans les airs et de là lança une grêle de traits meurtriers. Krishna, avec seize flèches, fit voler eu éclats et balaya le char et le cocher ; Salar tomba et roula dans la poussière. ”

“ Narada dit alors : « Divinité (s'adressant aux Rishis) ! ne vous étonnez pas de cette question de Vasudéva. Continuellement en présence de Krishna, il est tout entier sous l'influence de son pouvoir d'illusion qui domine l'univers. Il n'a pas conscience de l'effet que produisent sur lui les qualités merveilleuses et la grandeur d'âme du divin Krishna. »
« De même qu'un habitant des bords du Gange, obligé de s'en éloigner, se baigne dans l'eau de puits, de môme les Yadavas ne comprennent pas les actions de Hari. » ”

“ Un matin que Krishna assistait sur un trône au conseil des Yadavas dans le palais d'Ugrasen, un Brahme lui présenta un message de la part de 20,000 Rajas que Jurasindhu tenait dans les fers à Magadha après les avoir vaincus. Le message était ainsi conçu : « Soutien des affligés! votre coutume invariable et perpétuelle est de vous incarner pour protéger vos serviteurs toutes les fois qu'ils sont opprimés par les Assuras. Soyez-nous miséricordieux, et arrachez-nous des mains du tyran de Magadha; vous seul pouvez nous délivrer. » ”