Parvati

“ Sa tête est belle dont les prunelles nous regardent en glissant de côté jusqu'à la limite des paupières peintes comme celles des idoles. Son teint est clair, et ses bras dont elle écrase la chair contre une de ses jambes repliée, sont dignes de Parvati elle-même. Rien de beau comme ces chairs pâles et opaques, qui, reflétant peu, gardent l'intégrité des contours. ”

“ Ni Parvati, la femme de Mahadeva, ni Misrakesi, ni Menaca n'égalaient en beauté la jeune Indienne, qui s'avança vers Volmerange, pétrifié de surprise, en faisant bruire dans sa marche ses colliers, ses bracelets et les clochettes de ses chevilles.
La poésie mystérieuse de l'Inde semblait personnifiée dans cette belle fille, éclatante et sombre, délicate et sauvage, luxueuse et nue, faisant appel à toutes les idées et à tous les sens; aux idées par ses tatouages et ses ornements symboliques; aux sons par sa beauté, son éclat et son parfum ”

“ Devant le dieu se tient debout, les mains jointes dans l’attitude de la prière, la déesse Bhavani, son épouse, ou Parvati, la reine des monts. C’est à sa prière qu’il fait sortir le Gange de sa tète. Le Gange, en sanscrit Ganga, du genre féminin, est l’idéalisation de Bhavani-Parvati, rivière primordiale de laquelle émane le principe humide, source des êtres. C’est le symbole de la nature. Bhavani porte en son sein les germes de toutes choses et enfante les êtres qu’elle a conçus de Siva-Mahadeva. ”

“ Vous avez interprété faussement ma pensée; — le jour où j'allai adorer Pârvatî, ce jour-là cette déesse m'accorda un don, — et me dit : Je te ferai avoir un époux en songe, après quoi je le montrerai visiblement à tes yeux. — En songe, le destin m'apporta cet époux; et quand ensuite il me fut enlevé, j'éprouvai une grande douleur; — alors je témoignai à Pârvatî toute ma déférence, ce qui décida cette divinité à me donner visiblement le chef des Yâdavas. — Mon bien-aimé m'avait fait savoir qu'il était en hostilité avec la race des daïtyas, voilà pourquoi je n'osai rien dire au roi. ”

“ Les esclaves apportaient d'abord de l'eau du Gange, dans laquelle elles baignaient Parvati, puis on l'inondait de santal et on la poudrait avec une poudre de safran, qui lui donnait la couleur d'une statue d'or. On la couvrait alors d'un sari aussi léger que le brouillard et elle s'asseyait, les jambes croisées, sur un large coussin de velours pourpre. ”

“ Çiva, Parvati, Soubramanyé, dressés sur des brancards, portés à épaules d’hommes, oscillent lentement au-dessus des têtes, chacun d’eux est abrité sous un immense parasol, écarlate et blanc. Au milieu des cris de joie, les porteurs vont et viennent, le désordre est à son comble ; les brahmes s’interpellent ; un moment on a perdu les dieux de vue ; ils s’éloignaient dans une fausse direction, par un méandre de ruelles, dans la nuit. Enfin ils reviennent sous leurs guirlandes de roses et de jasmins. On dresse Çiva sur son taureau, Parvati sur sa perruche, Soubramanyé sur son paon. ”

“ La divine Parvati, qui lit dans les coeurs,' voyant ce qui se passait dans celui d'Usha, l'appela près d'elle avec beaucoup de bonté et, lui
1 Parvati est la déesse des beaux-arts, mère de .Ganésa, le dieu de la poésie et de l'éloquence.
2 Nom de Parvati.
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témoignant beaucoup d'affection : « Ma fille, dit-elle, ne t'inquiète pas; ton époux se montrera à toi dans un rêve; tu l'enverras chercher, et te le feras amener pour être heureuse avec lui. »
Usha retourna donc à Shronitpur pourvue de la sagesse et d'un fiancé ”

“ Et, pour la distraire, il ajouta.
—Si tu veux, je vais te conter une histoire, qui te fera comprendre pourquoi je n'aime pas un monde où le hasard peut servir un voleur et un menteur et le combler de bienfaits.
—Oh! je vous en prie, dit Parvati oubliant l'orage, contez-moi cette histoire.
—Voici, dit l'anachorète:
Autrefois, vivait un pauvre brahmane ignorant, qui possédait une nombreuse famille. Après avoir mendié longtemps, ils entrèrent, lui et les siens, au service d'un homme fort riche nommé Sthûladatta ”

“ Siva et Parvati sont représentés dans les attitudes les plus diverses: tantôt assis ensemble dans Kaïlas, ou s'embrassant amoureusement ; tantôt entourés de toutes les divinités de l'Olympe hindou, qui leur présentent leurs hommages; leur mariage, la naissance de Ganésa, le sacrifice de Dakcha et. mille autres scènes de la mythologie Saïva remplissent les vastes panneaux qui s'encadrent entre les pilastres. ”

“ Après avoir été presque une idole, Iravata devient un guerrier ; il est fait prisonnier avec son maître qu’il délivre et sauve de la mort. Puis il est jugé digne d’être le gardien et l’ami de la merveilleuse petite princesse Parvati, pour laquelle il invente d’extraordinaires jeux et qui le réduit en un doux esclavage. ”

“ Une rampe mène au sommet du Parvati, devant le fameux temple de cette déesse, qui renferme, entre autres curiosités, une statue en argent massif de Siva, tenant sur ses genoux les statues en or pur de Parvati et Ganésa. On prétend que ces idoles ont pour yeux de gros diamants. Un des points les plus pittoresques de Pounah est le Sangâm, confluent de la Mouta et de la Moula : c'est l'endroit où les Hindous brûlent les morts ; les berges des deux rivières sont couvertes de cénotaphes et de kiosques, monuments purement commémoratifs, puisqu'ils ne recouvrent même pas de cendres ”

“ Ô saint homme ! dit Parvati, l’histoire de Hariçarman n’est pas finie et qui sait ce qui lui arrivera par la suite ? une punition d’autant plus terrible, peut-être, qu’elle aura été retardée, le frappera ; ou bien il souffrira de ne pas être ce qu’il paraît, de se savoir voleur et menteur, quand on le salue honnête homme et savant. Il me semble que dans la vie on est toujours puni de ses fautes. Vois plutôt ce qui nous est arrivé aujourd’hui : Iravata, le plus sage des éléphants, pour la première fois n’a pas eu sa prudence accoutumée ”

“ Dans l'hymne à Parvati que nous donnons ci-après en abrégé, la déesse n'est encore que la personnification de l'énergie productrice du dieu ; sa divinité n'est pas encore prépondérante (voir là traduction de Trohler.)
HTMNE A PARVATI
L'Onde de la béatitude.
1. Siva peut tout produire quand il est réuni à Çakti ; sinon ce dieu ne saurait rien mouvoir convenablement 1. Comment donc un homme qui n'est pas sanctifié, sera-til en état de t'offrir son adoration et sa louange à loi, Parvati, qui dois être vénérée par Hari (Vichnou) , Hara (Civa) et Virintchi (Brahma) et les autres dieux. ”

“ Un jour, au Kailasa, transporté d'amour pour Siva, il se mit à chanter et à danser en battant du tambourin. Siva prit plaisir à ce chant et à cette mesure, et se mit à danser avec Parvati. Quand il eut fini, il voulut témoigner sa satisfaction à Banasur, et lui dit : « Exprime un voeu ; quel qu'il soit, je l'accomplirai. » Banasur lui fit humblement cette demande : « Gracieux Seigneur, donnez-moi l'immortalité, l'empire du monde entier et une force invincible. » Siva y consentit : « Nul dans les trois mondes n'aura ta force. » ”

“ Cette colline, située à deux milles de Poonah, était le Capitole des Mahrattes ; le dernier pechwa en descendit il y a vingt-cinq ans pour s’en aller en exil, à Benarès. Sur sa cime escarpée, elle porte encore trois temples consacrés, le premier à Pârvati, la déesse fille de Himala, souverain des montagnes neigeuses le second, à Kartikeya, fils de Pârvatî, dieu de la guerre ; le troisième, à Vichnou. On y monte par un immense escalier que les chevaux et les bœufs peuvent gravir. ”

“ Le drame de la grotte d' Éléphanta semble se dégager avec plus de liberté qu' elle des éléments antagonistes qui nous déchirent le cœur . En tout cas la lutte y est visible , qu' il s' agisse des trois têtes de Shiva partagées entre la bonté , la sérénité et la rage et de ses bras superbes où roule le bracelet d' or et dont l' un tient un serpent furieux , l' autre une fleur épanouie , de sa colère ou de ses amours avec Parvati , là sommet de la violence , ici comble de la tendresse . ”

“ Çiva, inconsolable de sa perte, prend le cadavre sur les épaules et parcourt la terre, qu'il fait gémir sous le poids de sa douleur. Les hommes, effrayés, appellent Vichnou à leur secours : Vichnou accourt, lance dans l'air son disque merveilleux, qui coupe le corps de Parvati en cinquante-deux morceaux.
Les cinquante-deux places où tombèrent les
différents membres sont devenues des lieux de pèlerinage et la piété des fidèles y a élevé des temples. ”

“ Civa résiste d'abord et lui donne quelques conseils en citant les exemples d'autres présomptueux qui ont péri pour avoir tenté le destin. Enfin, de guerre las, le dieu lui dit : «Tu l'auras, ce terrible combat que tu m'as demandé. Quand ta bannière tombera d'elle-même, ton ennemi sera devant toi.» Sur ces entrefaites, Ouchâ, la fille du roi, se promenant dans les jardins de son père, où Civa et Pârvatî habitaient selon leur promesse, voit les divins époux se prodiguer des caresses.
Agitée dans son cœur, elle supplie Pârvatî de lui donner aussi
Un époux. ”

“ GANDHART A. L'Apollon musicien des Indes, qui dirige, dans les Souargas, les chœurs des musiciens célestes appelés, de son nom, Gandharvas. (Voy. ClEL.) Lors-, qu'un Indien se marie, la fiancée, présentée d'abord au dieu Souaïambhouva, est remise par celui-ci à Gandharva, qui la confie à Agni, le dieu du feu, qui la sanctifie avant de la donner à l'époux.
GANÉÇA, vulgairement GANÉSA. Fils de Parvati (Bhavani) et de Si va, ou de Parvati seule. Les variantes abondent sur sa naissance. Parvati était au bain, d'après une des légendes : elle concut un violent désir d'avoir un fils. ”

“ Un groupe de femmes debout, et de figures d'une plus petite dimension, se présente a la droite de ceux qui rentrent par cette avenue ; il n'y a rien a gauche. En repassant par la première division de piliers, on démêle, dans un groupe, la représentation des noces de Siva et de Parvâtî, surmontés d'un grand nombre de figures, telles que le râdjah Doutz (Dakcha) et Allia 1, père et mère de la déesse Parvâti ; d'un côté Brahmâ, assis, faisant les cérémonies du mariage avec Vichnou, qui se tient debout derrière lui. ”

“ Puis, comme le Yâdava Pradyoumna ressentait les angoisses de la frayeur, le richi Nàrada, s'approchant de son oreille, vint lui dire : — « Est-il une meilleure arme que Dourgâ (2) ?
Cours l'adorer, Pradyoumna, et tu ne seras pas vaincu! »
(t) Demi-dieux de la suite de Kouvéra.
(2) Ou Pàrvati, la femme de Civa, la déesse qui accorde les dons.
— Le Yàdava adora la déesse Dourgâ; elle lui fit un don qui consistait en un amas de fleurs; Kâmadéva (avec cette arme) tua Sambara, lui coupa la tête (1) ; son ennemi était vaincu! ”

“ Bhavani est dans l'Olympe indien une divinité d'ordre supérieur. Elle est l'épouse deSiva, l'une des trois personnes de la Trimurtis ou Trinité des Hindous.
Toutefois, ce nom de Bhavani n'est que l'expression d'une des qualités de la divine épouse de Siva et son nom plus synthétique est Parvati 1. ”

“ Un peu plus loin, l'artiste a célébré le mariage de Siva avec la déesse Parvati. A côté d'eux, on
voit une femme tenant sur sa hanche, dans une position pour le moins bizarre, un jeune enfant que l'on considère comme le petit dieu Gânesa, fils aîné de cette déesse. Un autre de ces bas-reliefs nous montre Siva portant pour coiffure un croissant, comme la Diane de la mythologie hellénique. Ailleurs, trois femmes symbolisent le fleuve Ganga (le Gange) et deux des nombreuses rivières qu'il emporte dans son cours et précipite avec lui dans le golfe du Bengale. ”

“ Comment ce Français, mêlé à d’autres curieux d’Europe, ne partage-t-il pas cette gaîté méprisante et protectrice qu’affiche l’Occidental devant les cérémonies des pagodes ? Aussitôt nous glorifions de concert les Divinités pouraniques, tout d’abord : Parvati, l’épouse, la Çakti de Çiva, la belle Déesse qui chevauche une perruche. C’est elle que l’on honore plus particulièrement en cette nuit sous son nom local de Kochliamballe. Puis c’est Soubramanyé, second fils de Çiva, Ganéça où Poulléar étant l’aîné, Soubramanyé, le Mars Hindou, celui qui porte un coq sur sa bannière. ”

“ Ainsi les populations indiennes offrent un spectacle très varié. Tandis que les hautes classes sont monothéistes et adorent Dieu sous les noms de Brahmâ et de Vichnu, le bas peuple est livré au culte de Çiva et de la grande-déesse Durgâ ou Parvatî, ainsi qu’à l’adoration d’un nombre infini de déités inférieures ”

“ U périt par sa propre imprudence. — a. Amoureux de Parvati, il voulut tuer Siva ; mais Vichnou, apparaissant tout à coup sous les traits de son amante, l'arrêta au passage, Une conversation s'engage entre eux : Siva, dit la fausse Parvati, s'est fait aimer de moi. au moyen d'une danse miraculeuse qui lui communique une beauté ex-
traordinaire. Le géant veut apprendre cette danse, imite les gestes de la jeune fille, et posant par mégarde la main sur sa tête, tom- be en cendres. ”

“ Du reste, qu'on ne s'y trompe pas ; le Bouddha n'est ici, comme il convient, qu'une forme de Visnu, en même temps.qu'il est un grand Bhairava, la manifestation de Çiva 2 ! Le Mahâ-Cîna-kramâcâra, appelé aussi Cînâcàra-sâra-lantra, qui prétend dissiper les derniers doutes de Pârvatî, interloquée par les révélations stupéfiantes de Çiva, raconte en détail la visite de Vasistha en Chine et les enseignements qu'il y reçut. ”

“ Pârvati est un des noms de l'épouse de Siva. On se rappelle que Siva est représenté avec trois yeux.
(2) Autre nom de l'épouse de Siva.
(3) r. au mot Dakcha, Table AJphab. , l'histoire de ce sacrifice.
gions du méchant génie qu'il avait créé , l'épouse de Dakcha couverte de larmes en implorant la grâce de son mari, et les dieux épouvantés et mis en fuite.
Gloire à la lune ! respect aux dieux ! prospérité aux illustres brahmanes ! Puisse la terre être toujours fertile ; puisse le roi, aussi aimable que l'astre des nuits, briller avec autant de splendeur que ses rayons ! ”

“ Parvatî, épouse de Çiva, Agni, dieu du feu, Aguirni, Virapatin, Mariammir, Garouda l'homme oiseau.
DEUXIÈME RAYON
Au milieu, une terre cuite représente Krishna enfant. Il est assis sur un trône.
Krishna ( ( le noir ) ) huitième incarnation de Vishnou était le fils de Dévaki et de Vasoudéva. Le sage Nârada ayant prédit à Kamsa, tyran de Mathourâ et
frère de Dévakî que le fils qui naîtrait d'elle devait le tuer, celui-ci pour échapper au danger qui le menaçait fit mettre à mort tous les enfants mâles nés au moment probable de la délivrance de Dévakî. ”