“ BOUDDHISME
Introduit en Chine, selon toutes probabilités, au Ier siècle avant J.-C., le bouddhisme a conservé les mêmes dogmes que dans l'Inde. Il repousse absolument toute idée de création du monde.
Il se divise en quatre sectes : 1° ZENSIOU ; 2° Rissiou ; 3° Tendaï ;
4° Giodosiou (Vitrines 3 B, 4 et 6 A.) Les Chinois emploient des traductions de tous les livres sacrés du bouddhisme indien, ils ont en plus de nombreux commentaires écrits par leurs philosophes et les prêtres fondateurs de sectes.
Au Tibet, nous trouvons une forme particulière du
bouddhisme, connue sous le nom de lamaïsme. ”

“ L'enfer n'est pas éternel ; la durée de la peine y est proportionnée au crime. Tous ces esprits sont d'un rang inférieur à l'homme, bien que leur puissance soit immense. Ils obtiennent, comme récompense de leurs bonnes actions, de renaître sous la forme humaine, qui les rapproche du Nirvâna.
Selon les bouddhistes, le monde n'a pas été créé, il a existé et existera de toute éternité par la force même des choses, par les affinités et les énergies de la nature. ”

“ La religion de Tao s'est formée par la combinaison des enseignements métaphysiques du philosophe LaoTseu (vie siècle av. J.-C.) et des superstitions nationales. C'est un panthéisme idolatrique où tous les objets matériels qui entourent l'homme sont déifiés et adorés ; les esprits des montagnes, des eaux, des mers, des forêts, des étoiles, du ciel et de la terre, ainsi que les grands hommes reçoivent les adorations de ce culte. Il reconnaît un dieu créateur, et se livre avec passion à la divination, l'astrologie, la géomancie et la sorcellerie. ”

“ CULTE OFFICIEL DU JAPON
La divinité n'est ordinairement pas représentée dans cette religion. Les temples sont toujours fermés, le grand prêtre lui-même ne doit pas y entrer.
Inari, génie des moissons, sur son renard blanc, est le seul dieu dont la représentation soit tolérée. ”

“ Confucius reconnaissait un dieu créateur, Shang-Ti, quoiqu'il n'en parle pas d'une façon précise ; le culte de sa religion s'adresse surtout aux esprits du ciel et de la terre, et aux ancêtres. Le confucianisme est encore aujourd'hui la religion des empereurs, des hautes classes de la société et des lettrés. ”

“ BOUDDHISME
16. SACRIFICE A LA DÉESSE DE LA TERRE, à Hon-kong (Chine) . - Les sacrifices humains ont été remplacés par l'incinération de bonshommes en papiers. La dame qui vient implorer la déesse se fait faire une petite cérémonie, qui consiste à agiter un sistre à anneau pendant qu'on brûle les victimes. Autour de la divinité on a placé, la tête en bas, les silhouettes en papier des personnes auxquelles on veut du mal : c'est l'envoultement religieux. ”

“ Il est à remarquer que les êtres sont responsables de la création; par leurs vertus ou leurs crimes, ils ont le pouvoir de retarder ou d'accélérer l'époque de la destruction.
Ainsi que nous l'avons dit plus haut, Sakya-Mouni n'a jamais rien écrit, ses enseignements consistaient en dissertations ou discussions sur la philosophie ou la religion, et les questions de morale qui se présentaient au cours de ses pérégrinations. Après sa mort, ses disciples réunirent dans des livres leurs souvenirs de ses enseignements, de ses miracles, et les principaux points de soï histoire. ”

“ A côté de ces divinités principales, l'imagination des peuples créa, par la suite des temps, beaucoup d'autres dieux secondaires, émanations ou manières d'être des premiers, génies bons et mauvais, anges ou démons. Le plus important de ces dieux inférieurs était Yama, au Japon, Yéma, le dieu des esprits trépassés.
On trouve dans quelques hymnes des Védas une conception quelque peu nébuleuse et mal définie de
l'unité de la divinité suprême, considérée sous ses diverses manifestations divines, et de l'identité des divers dieux principaux ”

“ Le culte de cette religion s'adressait à ces forces physiques devant lesquelles se sont instinctivement inclinés, au début de leur existence, tous les peuples qui n'ont eu d'autre guide que la nature, devant lesquelles les nations, même les plus civilisées et les plus éclairées, ont toujours été forcées de courber la tête par respect, sinon par adoration. ”

“ Le brahmanisme reconnaît un Dieu créateur. Il diffère de toutes les autres religions connues par la loi civile des Castes, loi élevée au rang de dogme religieux. De même que l'âme parcourt la série des existences animales, de même elle doit, dans la vie humaine, parcourir la série des degrés de castes. ”

“ La méditation profonde est le moyen efficace d'arriver à ce summum bonum ; par elle, l'homme apprend à se rendre maître de ses passions et de ses sens, et à se détacher du monde. La prière, les mortifications ; sont recommandées comme aidant à la méditation, mais avant tout on conseille la retraite et la solitude. ”

“ Nous laissons pour le moment les autres religions de l'Inde en dehors de notre champ d'étude ; ce sont l'islamisme, la religion jaïna et enfin celle de Zoroastre, qui compte encore aujourd'hui un petit nombre de sectateurs, les Parsis, adorateurs du feu. ”

“ TEMPLE D'AMATÉRAS, à Ishé (Japon) . Les temples de la religion shinto ne contiennent aucune représentation divine. On y enferme certains objets symboliques, un miroir, un sabre, une oriflamme, etc.
À Ishé, la ville sacrée du shintoïsme, on ne pénètre dans les temples que tous les vingt-deux ans. On re-
tire alors les objets sacrés, que l'on enterre, et l'on brûle le temple pour le reconstruire à nouveau et y enfermer d'autres symbolismes. ”

“ Je cherche à propager la science, disait-il en inaugurant le Musée devant le Congrès des Orientalistes réuni à Lyon en 1878, à semer de la graine de sàvants ; si sur cent graines une seule prospère, j'aurai atteint mon but. ”

“ La grue sacrée qui a la réputation de vivre mille ans et la tortue à tête de chien et à longue queue, qui vit dix mille ans, devraient être les compagnes du dieu de la longévité, mais ces animaux préfèrent la société de Foukou-Rokou-Djiou, qui se permet souvent d'emprunter à son collègue, comme nous le voyons ici, le cerf et l'écran, et de lui donner en échange son bâton et son volumen. ”

“ Au-dessous de ceux-ci sont plusieurs classes d'esprits, les uns bons, les autres mauvais, qui peuplent l'espace entre la terre et le ciel. Parmi eux sont les esprits des enfers, qui gardent les lieux de punition où les méchants expient leurs crimes. ”

“ I-IO-SHIO devient GouN-DARI, multiplie ses bras, mais les arme surtout d'objets religieux. Il fait des bonds énormes pour écraser les lotus, emblèmes du cœur de l'homme, qu'il fait ainsi épanouir de force. ”

“ Le 'Kalpa ou période d'une existence du monde, a une durée de 84,000 ans (ce chiffre de 84,000 est très probablement un nombre "indéterminé signifiant l'infini, comme l'expression 10,000 des Chinois) ; il se décompose en quatres périodes : 1° De formation ;
2° De développement ; 3° De déclin ; 4° De destruction, qui de nouveau le ramène au chaos, d'où il sort ensuite pour recommencer éternellement cette série de transformations. ”

“ Il a quelquefois une cascade sous ses pieds, car ses adeptes ont l'habitude de se mortifier par des douches.
Le sabre qu'il tient doit détruire les passions. La
poignée à trois pointes est faite avec l'instrument sacré (goko) qui représente les trois manières d'être des Bouddhas.
La corde attache les mauvais esprits.
La coiffure à huit mèches (quatre Bouddhas et quatre Bousats) est réunie en tresses sur le côté comme la coiffure d'Horus.
Les quatre émanations de Foudo-Sama sont des transformations en Mio-ô des quatre vertus de Daïniti. ”

“ Ses Bouddhas préférés sont Sakya-Mouni et Kouan-Nôn.
5° GIODO et sa sous-secte SIN SIon (Vitr'ine 16) , permettent au prêtre de se marier et de manger de la viande. Elles honorent particulièrement Amida1.
6° Rissiou, qui ne constitue pas une secte à proprement parler, mais enseigne à la fois les principes de toutes les autres.
Dans la secte giodo, contrairement aux idées générales des bouddhistes, l'enfer est éternel.
Les livres bouddhiques japonais sont des traductions des livres chinois, auxquelles s'ajoutent les commentaires de leurs prêtres. Ils sont en nombre considérable. ”

“ Chaque caste a ses devoirs, plus minutieux et plus sévères à proportion de son
élévation; chaque caste a aussi ses droits et ses privilèges, qu'elle perd par souillure, si elle s'allie à une* caste inférieure. ”

“ Sa grande préoccupation est de tirer de l'enfer les petits enfants condamnés pour des fautes commises dans les existences antérieures ; il veut les affranchir des péchés originels, et c'est surtout pour cela qu'il a quitté le ciel. Son rôle funéraire est considérable au Japon, et ses chapelles sont encombrées de petites stèles dorées, sur lesquelles on inscrit en lettres noires les noms des défunts qu'on recommande à Jiso. — Cymbales servant aux cérémonies en l'honneur des morts. ”

“ Dans certaines sectes Sakya-Mouni est assimilé à Fokou-Du-Joo-Djou.
Les quatre émanations secondaires, placées entre les quatre précédentes, dérivent de ces dernières et les aident à assister Daïniti dans toutes les parties du Hokkaï (le ciel bouddhique) .
Le groupe de gauche représente la transformation en Tembou du groupe central.
FOUDO-SAMA (FOU, sans; do, mouvement, inébranlable, stable) . — Transformation de Daïniti. —
Sous cette forme il dirige les hommes par la terreur, et au besoin par les supplices.
Le rocher indique la stabilité, le feu indique les passions. ”

“ Les seize Rakans, kakémono.
Bouddha pénitent peint par Kio-Saï, le grand caricaturiste du Japon.
VITRINE 16
VITRINE FUNÉRAIRE. - SECTE GIODO
Au fond. — Le paradis, peinture sur soie. — L'enfer, peinture sur papier.
Il faut remarquer que, contrairement aux idées bouddhiques, d'après lequelles les âmes punies peuvent remonter l'échelle des êtres, et, par leurs vertus dans les existences successives, arriver même à l'état de Bouddha, dans la secte gio-do on admet que l'enfer ne lâche plus sa proie, et que la punition est éternelle comme la récompense. ”

“ Sur ce fauteuil, on voit la grue ailée qui forme le mon d'Assaïna (Promenades japonaises, page 88) ou celui de Mori. - Kouan-Nêii sur le dragon, kakémono.
Deux statues de bronze dédiées par une troupe de comédiens. A gauche, Yakou-Si-Niouraï,qui préside à la fois aux douze heures et aux douze signes du zodiaque ; à droite, Daï-niti-Niouraï.
Peinture représentant le dieu Kouan-Nôn glissant sur la mer. Ce dieu, aux mille transformations, prend volontiers des apparences féminines; il est représenté là comme déesse de la mer. — Autre Kouan-N ôn à l'encre de Chine, peinture du XVIe siècle. ”

“ BOUDDHISME. — SECTE TEt';-DAÏ
21. PRÉDICATIONS ET OFFRANDES dans le temple de Tënmangou, le dieu lettré, à Kioto (Japon) . --La cérémonie eut lieu à la suite d'une conférence de la mission française avec les prêtres du culte officiel' du Japon.
Ce n'est que depuis la réforme que la religion shintoa établi des prédications.
SHINTOÏSME
ENTRÉE DU TEMPLE DE KOUAN-NÔN, au faubourg de Kiomidzou, à Kioto.
BOUDDHISME. - SECTE TEN-DAÍ
23, LE VOILE INFRANCHISSABLE à Ishé. — C'est
l'entrée du temple d'Amatéras, dans lequel personne ne pénètre. ”

“ Voici celles qui présentent des différences : 1° SïN-GON (Vitrine 11) fondée par Koo-Boodaïshiauixe siècle de notre ère, enseigne que l'on peut atteindre à la dignité de Bouddha dans cette vie et sans aucune transformation physique. Elle honore particulièrement Daï-Niti-Niouraï et Kouan-Nôn Bouddha.
2° TENDAÏ ( Vitrine 13) enseigne les mêmes principes que la précédente, en recommandant d'approfondir et de méditer les principes de la religion. Ses Bouddhas préférés sont : Sakya-Mouni, Amida et Kouan-Nôn.
3° HOKHÉSIOU, sous-secte de Tendaï {Vitrine 12) ,
fondée par Nitiren. ”

“ Statues et chapelles de Siam.
VITRINE 3. — B
CHINE
BOUDDH ISME CHINOIS
En bas. - Diverses représentations du Bouddha, en bronze et en marbre.
Deuxième Rayon. ■— Le Bouddha Sakya-Mouni sous ses trois états : 1° Naissant et montrant d'une main le ciel, et de l'autre la terre, pour indiquer la nature de sa mission ; 2° pénitent, amaigri par les privations,
mais tout près de toucher à la perfection ”

“ L'endroit est célèbre pour ses pruniers à fleurs roses. (Prom. japvoi. d BOUDDHISME. — SECTE SIN-SIOU
25. BOUTIQUE DE TIR A L'ARC dans les jardins sacrés du temple d'Assaksa à Yédo, Japon) . Le temple est consacré au dieu Kouan-Nôn, et dans le parc (lueus, bois sacré) qui l'entoure, on trouve des quantités de boutiques, de chapelles, de restaurants, de théâtres et de statues funéraires."- C'est une foire perpétuelle, tenue dans une enceinte religieuse j et les
plaisirs, s'ils ne font pas partie du culte, le coudoient à chaque instant. ”

“ Personnages à tète d'éléphant du paradis des époux heureux.
Deuxième Rayon.-— Aïzen-Mio-ô, aux bras nombreux, au corps rouge, terrible; mais bon diable, car il encourage les passions humaines pour les faire servir au salut des êtres ; il tient le goko et la sonnette sacrée employés dans les cérémonies ; son rôle est de retirer des coeurs les mauvais penchants après les avoir exploités. ”

“ Il y en -aurait 24 selon les uns, selon d'autres 35 et même d'après les données des Tibétains leur nombre s'élèverait à 55 (E. von Schlagintweit, Bouddhisme ait Tibet) !. Sakya-Mouni est le dernier de ces Bouddhas, celui de l'époque actuelle.
Celui du monde à venir sera le Bouddha Maïtreya.
Au-dessous des Bouddhas sont les Bodhisattvas, hommes presque parvenus à la perfection de la sagesse et destinés à devenir Bouddhas après une dernière existence. Ils s'occupent de la direction du monde, du bien-être et surtout du salut des hommes. ”