Kalpa

Définition et enjeux

Portrait de Jean-Jacques Ampère Jean-Jacques Ampère Revue des Deux Mondes

Ces périodes ou kalpas sont composées d’un grand nombre d’années dont, comme on peut croire, ils savent le compte. Un kalpa, ou la vie d’un monde, contient quatre époques. Dans la première, le monde se forme et s’établit. Les êtres sont alors dans la région des formes ; mais à mesure que le temps s’écoule, la vertu de Bouddha, de l’essence suprême, qui, en se communiquant, donna l’être ou au moins cette apparence d’être, qui est l’existence, la vertu de Bouddha s’affaiblit dans ses manifestations, et tout commence à décliner ; les êtres descendent du monde des formes dans le monde des désirs.
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Mary Summer Histoire du Bouddha Sâkya-Mouni

Dans l’Inde, le berceau des Mille et une Nuits, où tout parle à l’imagination, les croyances mêmes revêtent les formes les plus bizarres, et la cosmogonie est moins simple qu’en Occident. Selon les Bouddhistes et les Brahmanes, la matière est éternelle ; des milliers de monde se succèdent tour à tour ; au bout d’un certain laps de temps, appelé kalpa [1] , la création est inévitablement détruite par l’eau, le feu ou le vent, pour reparaître bientôt comme le phénix qui renaît de ses cendres.
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Mary Summer Histoire du Bouddha Sâkya-Mouni

« Chaque Kalpa ou durée d’un monde se décompose en deux époques : l’une d’accroissement, l’autre de diminution.
La vie des hommes étant sujette, suivant les Bouddhistes, à une double marche : l’une d’accroissement et l’autre de diminution, dont la première la porte à 84,000 ans et dont la seconde la réduit à 10, quand la vie humaine diminue, le Kalpa se nomme de décroissement, et quand elle augmente, il se nomme d’accroissement. »
(E. Burnouf, le Lotus de la bonne Loi, p. 325.) Kantaka, cheval de Sâkya-Mouni, 50, 52 note, 55.
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