Antonin-Dalmace Sertillanges

“ « Toute âme qui a pu se faire la suivante d'un dieu doit être, jusqu'à un autre retour, à l'abri de tout mal. Mais si cette âme est capable de toujours accompagner son dieu, elle sera pour toujours hors de toute atteinte. » N'est-ce pas le cas de l'humilité? Quelle sottise de penser qu'auprès de Dieu on puisse perdre cœur, et que de lui avoir tout donné vous rende moins courageux ou moins libre! Plus Dieu agit en nous, plus nous sommes; plus nous sommes, plus nous pouvons, et plus nous avons le sentiment de pouvoir, plus nous avons de force morale. ”

“ L'âme immortelle est unique et libre. On s'aime; on s'appuie; on ne fait qu'un d'une certaine façon, mais d'une unité d'ordre et d'inhérence mutuelle qui laisse subsister l'autonomie de la personne. Au sens absolu du terme, on ne s'appartient pas. Toutefois, si l'on se donne en commun à plus haut que soi, ce n'est pas pour aimer moins, puisque la source de l'amour est alors plus active, puisqu'on en reçoit davantage, et que dans cette irruption de l'absolu, accueillie d'un seul cœur, se resserrent tous les liens. ”

“ Notre Dieu nous tire à lui pour l'esprit de notre vie; pour la forme et les occupations de cette vie, c'est lui qui vient à nous, faisant avec nous ce que nous avons à faire en accord avec sa providence. Son ciel n'est pas plus près d'un autel que d'une meule de blé, d'une bêche ou d'une enclume. Ce qui fait la proximité, c'est le cœur. Comme l'horizon est à égale distance de tous les points de la terre, chaque instant laborieux ou priant peut être en la même relation que tout autre avec l'éternel. ”

“ Plus la sphère croît, plus le pôle inférieur descend et plus le pôle supérieur monte : ainsi la charité s'accroît et s'élève à mesure que le cœur humble s'approfondit.
L'humilité, préparant ainsi l'amour, fonde en nous la plénitude du divin sur le rejet du satanique. L'immortel se substitue au mortel. L'éternité résorbe en soi le temps.
On voit qu'une primauté particulière est réservée à l'une et l'autre vertu, bien que ce soit en des sens contraires. La charité est première en dignité et doit
tenir le premier rang dans notre intention ”

“ Mais si la capacité de souci grandit l'homme, le souci le rabaisse, car le pouvoir qu'il a de survoler le temps n'est qu'une conséquence de sa faculté de concevoir l'éternel, et du point de vue de l'éternel le souci n'a plus cours.
Dieu règne, et l'homme uni à Dieu, uni à ses frères
en Dieu, uni à l'univers, œuvre et service de Dieu, échappe aux trahisons du temps. Seul y retombe celui qui traîne le passé comme si un Dieu ne l'avait pas racheté, celui qui scrute l'avenir comme s'il ne devait pas être ordonné par l'amour, et c'est là un manque de foi, ce n'est plus de la sagesse. ”