“ Certes, je suis loin de contester à Louis XVIII son droit au trône de France.
Je répliquerai à ce sophisme irréfléchi que la puissance souveraine n'est point un droit, qu'elle n'existe que lorsqu'elle a été solemnellement reeonnue et conférée, et que celui qui l'a cédée doit l'avoir exercée pour user de la faculté de s'en défaire. Ici, le fait est inséparable .du droit. Cette proposition se lie aux discussions qui vont suivre.
J'ai dit que cette abdication seroit nulle. C'est une vérité triviale que le consentement libre et entier de celui qui contracte est nécessaire pour valider l'acte. ”

“ D'une première violation, on passerait à une seconde, et ainsi de suite ; car l'expérience démontre que lorsque les hommes ont une fois ce qu'ils veulent, bientôt ils ne veulent plus de ce qu'ils ont. ”

“ Comme l'abdication n'est p-as l'acte simple d'un particulier, mais bien l'acte solemnel du souverain, il faut que la volonté qui le dicte soit revêtu de toute la force qui doit lui appartenir. De quelle valeur serait donc la déclaration de Louis XVIII au fond de la Courlande, sans autre escorte que celle de quelques sujets fidèles qui partagent son infortune, dans l'état de faiblesse et de dés'ornement où le sort l'a réduit ? ”

“ On sent l'ineptie d'une telle expression , et l'on se garde bien de l'employer. Cependant elle ne veut pas dire autre chose dans l'énumération de tous ces objets que ce qu'elle signifie dans l'énoncé d'un seul. Faisons - nous donc des idées justes. Convenons que les signes sensibles d'une chose morale n'en sont que les accessoires et non pas l'essence. Disons-nous, par
exemple, la couronne est Vattribut essentiel de la puissance souveraine qu'on nomme royauté; et demandons - nous si Louis XVIII y n'ayant jamais joui de la souveraine puissance, a pu sTen démettre ? ”