Antoine Du Val

“ Vous mefmes en fai&es bien autant es parolles de Dieu. Gar vous diótes expreffement,corne nous auons cydeffus môftré, que Dieuen a créé à eternelle damnatio, & autres tels proposj qui ne fe trouuent point expreffement en lefcriture. ”

“ A quoy fi on vous refpon doit quenous ne Cçau6s,& que Dieu fçait bien qu'il en dojt faire, dequ'il n'en fera rien queiuflemét, vous vous deuriezbien contenter de la refpon fe, puifque vousmefmes refpondez bienainfi, comme deffus aefté allé gué, & que l'ignorance de cela ne nous efl: poind nuyfante? & n'auroit en cede refponce ne inconuenient ne abfurdité, corne il y a en la voftre. Toutesfois puis qu'il nous eftloifible de parler des matières autant auant que Fefcriture nous y meine, pour ueu que ce Toit en toute reuerence,&: fans témérité ôccuriofîté, nousvous ”

“ S'ils font at tachez aux cupiditez charnelles, il paffe oultrercomme nous voyons en Î-Euangilejdes femos aux nopces,qui efloient empefehez es chofes mödai nes.L'vn auoit acheté cinq iougsde bœufs d'autre fe friarioit: l'autre traf fiquoitipourtat furent ils forclos des nopces,non pas que l'a porte leur fuft fermee, come vous.di&es que Dieu l'a ferme à aucuns: mais pource qu'ils ay merent mieux autre chofe que les riopees. Que fi vous niez cequeiay di£t de lefpritjVous niez le péché co tre le faind Efprit.Que fi vous répli quez quefi Dieu les veult fauuer,il
à Caluin. ”

“ Sur quôy on vous refporid, fi ÏDieu veut qu'il viue, &il ne peult viure jfonsfeconuertir, il fault queDieu vueilleaufsiqu'ilfè conuertilTe, Seobeifleàla parollede Dieu: toutainfi comme quand Dieu, veult qü'Ezechie viue encore quinze ans* & Ezcchie ne peult viuré fins ma ger^ il fault bien que Dieu vùeilicauf iî qu'il mengc,autrèmcnt ce ne feroiè point vouloir qu'il viue. ”

“ Tellement qu'on peut par maniéré de parler, dire, que ces Matelots ont faiót a fon fils, ce qu'il en auoit ordonné, non pas quil eufl; ordonné qu'ils deu/Tcnt eflre cru éls,ains a ordóné, que fon fils foit ba tu : de forte que la fouffrance de fon fils luy plaift,& procédé de fon conr foil,mais la cruaulté des autres ne Iuy plaift aucunemët.Ainfi femble-il que on puiffe dire que la cruaulté dePha raon & autres, ne procédé point du confeil de Dieu,mais la paßion de Tes enfans &: de fon fils Iefus en prpcede: ' tellement que la paßion luy plaift,Fa ction luy defplaift. ”

“ Au refie Dieu comman- \ de que^a clarté luyfefoudain y là ou ilny ; duoit que tenebres auparauant.Celaft fai fl en ceux qui croy ent. Ainfi les incrédu les ont vn aucunement plus hault & plus caché, que celuy qui procédé de leur rebel : lion.Quant à la finale, voua efcriuez:
en Vóz Inflitutions chap. 14. artic.33. j qu'il sna crée les vns à damnation .j
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ètmort eterriéllé, à fin qu'ilsfoicric inftr'umens de fön ire ”

“ Pour cefte caufe nous croyons que celle promefle,côbien que qüel quesfois ellefoit vraye en cefte vie, neantmoins pource que bien fouuér, il fyfai£t le contraire,fe doitpropre ment &: finalement entendre de la vie a venir,en laquelle nul ne fera pu ny pour le forfait dautruy.Età ce la nous fèmble quefaccorde la rai • fon,ôc l'efcriturè. ”

“ HjtutionsjqUy n'efloic pasindigne v d'eftre ainfi predeftiné, on vous de
mandera commet eft il pofsible qu'il v fuft digne deuant qu'eftre. Car felon
vous, quand il fut predeftiné au con ! ! feileternelde Dieu,ilneftoit pas en ^ | ! ; core. Si vous di&es que vous ne fça- ■ I uez pas la caufè comme vous confe£ ! fez là mefme, pourquoy eft- ce donc i:-; : ques que vous en difputez, &cher H; M ' / 1 chez,
à Galiiiri. ”

“ Mais ß
< on dit que la premiere caufe de leur auett- j
glement foit la malice volontaire quils ont i
; èuderefifler À tEuangile après l'auoirouy: que ßgnifie ce que fainB Paul adiouße '; quant ér quant,que Dieu qui a youiti■ '? ! la clarté luyre des tenebresy a efclarcylesj
cœurs desfiensl .'Nous oyons qu'il y a par tout des tenebres. ”

“ Car premièrement ie les ay J eferits en bonne confcience, & peti j fantbien faire: tellement qu'encecy J ie ne puis eftre mis au nobre de ceux \ qui ble/Tentleur confcience.D'auan ! tage,fivoftredodrineeft vraye, que \ toutes chofès fè font neceffai rement, il vous fauldra neceflairement côfef fer (fivousne voulez nier la vérité)
qu'il ne m'euft efté pofsible de riïe garder d'efcrire : voire d efcrire lors
iD ^
& toqt ainfi que i'ay efcrit. Ou fi vo ftre doctrine eft faulce, i'ay eu raifort d'efcrire ”

“ Item:en:vn autre lieUjCjue le pêcheur trouue en foy la racinede nhiiuaifeaffedion; ilfem blé qu'il fayt cpritradidion. • ; Carfi tout le thal&la racine eh eft en Thorn m encornent le raportez yousaucorH feilde Dieu, lequel vous diótes eftre s Ja premiere caufe detoutes'chôfes*. yous feauez que la racine eftlapre-; rniere caufe. Ou fi Dieu en efi la pre ' jïiiere cau% cornent diftes vous qûq le tout en eft en l'homme ? ”