Maurice Hauriou

Maurice Hauriou

Résumé

Portrait de Maurice Hauriou Maurice Hauriou L'Histoire externe du droit (1884)

C'est qu'en effet, les faits que l'on qualifie de sources et de monuments du droit sont des faits juridiques, c'est là ce qu'il faut bien comprendre. Ce sont des accessoires indispensables des règles du droit, car ce sont les mécanismes qui assurent leur sanction. Une règle de droit ne se comprend pas sans une sanction. Cela résulte de sa définition même. Une règle du droit est une règle de conduite sanctionnée par une contrainte extérieure et physique. Supprimez l'idée de sanction et vous n'avez plus qu'une règle de morale.
Source : Gallica

Portrait de Maurice Hauriou Maurice Hauriou L'Histoire externe du droit (1884)

Nous n'insisterons pas actuellement sur l'histoire externe du droit telle que l'entendait Leibnitz. La conception du philosophe hanovrien ne tendrait à rien moins qu'à compléter l'histoire du droit par ce que nous appelons aujourd'hui la sociologie. C'est une reforme qui pourrait être féconde, mais dont nous réservons l'examen pour une étude ultérieure.
Nous voulons nous occuper uniquement de l'histoire externe du droit telle que l'entendait Klimrath, en rajeunir s'il est possible la notion et insister sur sa grande importance.
Source : Gallica

Portrait de Maurice Hauriou Maurice Hauriou L'Histoire externe du droit (1884)

C'est une simple littérature quand il est au repos, quand personne ne désobéissant à la règle de conduite, cette règle sommeille, méditée seulement dans sa formule par les penseurs, les jurisconsultes, ou les simples citoyens. Mais c'est une lutte quand une infraction s'est produite et que pour protéger la règle tout le mécanisme de la coercition entre en mouvement. Et comme en fait les désobéissances sont fréquentes, cette lutte est le spectacle de tous les jours. C'est surtout sous celte forme que le droit d'un peuple est connu.
Source : Gallica

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