Victor Auburtin

“ Quant aux définitions elles-mêmes, plus ou moins nombreuses dans les diverses grammaires, l'inexactitude et l'obscurité sont leurs moindres défauts. Qu'on médite bien l'observation suivante, et l'on se convaincra que leur emploi aboutit à l'absurde. Toute définition, quelle qu'elle soit, est une espèce de synthèse ”

“ Elles laissent les élèves complétement passifs, s'occupent presque uniquement des mots, n'exercent que la mémoire et n'accoutument pas les enfants à la réflexion, s au travail, seuls principes de progrès. La plupart des grammaires n'offrent guère qu'une>série de définitions abstraites qui rebutent tout d'abord l'esprit des élèves : la théorie y domine les faits, et l'étude du mot y remplace l'étude de la phrase. ”

“ On doit comprendre combien cette méthode est rationnelle pour l'enseignement de l'analyse logique, et quelles facilités elle donne aux élèves ainsi exercés pour aborder le discours suivi.
Maintenant que nous avons tâché de faire comprendre en quelques mots les avantages que présente la méthode Dupont, nous demanderons aux hommes com-
pétents et désintéressés si parmi tous les cours de grammaire que nous possédons, il en est un seul qui doive lui être préféré. ”

“ Mais telle est la force de la routine en France, dans ce pays tfai progrès, que nous restons dans l'ornière, non que nous nous y trouvions bien, mais parce que nous y sommes, parce que nous n'osons rompre avec nos vieux préjugés et nos vieilles habitudes. ”

“ Ce n'est, par exemple, qu'après avoir appris aux enfants à reconnaître dans une foule de phrases quels sont les mots qui servent à nomirçer les personnes et les choses, qu'on leur dit que ces mots sont des noms.
C'est seulement lorsqu'ils distinguent facilement les mots qui expriment comment sont les personnes et lés choses, qu'on leur parle d'adjectifs qualificatifs.
La définition du verbe ne vient que quand les élèves ne se trompent plus sur les mots qui expriment ce qge nous faisons, ou ce que font les choses. ”

“ Initie-t-il les élèves à la connaissance au moins élémentaire des formes constitutives que prend la pensée humaine, formes qui sont, au fond, lés mêmes dans, toutes les langues, parce qu'elles ont leur raison d'être et leurs lois dans la nature dè l'intelligence ? ”