Alexis Jacques Serre Saint-Roman

“ La vraie manière de n'avoir rien de stable est donc de reconnaître à cette multitude le droit de juger les pouvoirs qui sont préposés sur elle, et de les renverser suivant ce que lui suggèrent ses passions et ses préventions turbulentes. ”

“ Les hommes grossiers de la nature, lorsqu'ils ne sont pas unis: parties liens de famille , sont presque toujours livrés à de brutales animosités, et ils ne se rassemblent pas par un pur instinct d'amitié ”

“ Nous nous rassemblons dans le dessein de pourvoir à notre conservation, et dès-lors il s'entend que si nous nous lions les uns aux autres, c'est que nous connaissons le moyen qui nous procurera la sécurité dont nous avons besoin, et que nous en faisons la base de notre accord. ”

“ Est—il rien de plus absurde que lé discours et l'engagement des hommes primitifs de Jean-Jacques. C'est pour tant cette présupposition d'individus se faisant, au milieu des dangers de l'état de nature , le serment de demeurer ensemble , mais par un pur instinct de plaisir, et sans trop savoir pourquoi, c'est cette présupposition imaginaire qui a introduit la pensée de la souveraineté subséquente du grand nombre pour mouvoir toute la masse. ”

“ Comme les stipulations qu'on ne peut violer ne sont pas du goût des rédacteurs des Lettres normandes, ils sont fort embarrassés pour m'accorder ou pour me contester l'existence d'un acte de société , ou, ce qui est la même chose, l'existence d'engagemens fondamentaux de la part des hommes qui primitivement sont censés s'être réunis en corps de nation. ”

“ Les malheurs qui, depuis trente ans, ontaccablé les sociétés humaines, sont provenus, en partie, d'une notion hasardée qu'on a cherché à faire prévaloir avec une opiniâtreté sans exemple ; elle consiste à supposer que primitivement les hommes se sont réunis par un certain attrait qui les portait à demeurer ensemble. ”

“ Quant aux sociétés politiques, si on veut se former une juste idée de leur origine , elle est toute différente. La vérité est que ces. sociétés résultent d'aggrégations individuelles autour de centres communs de protection, ou, en d'autres termes, autour impuissances : ce qui nous reporte à la maxime d'autorités établies par droit divin. ”

“ Cette origine n'est d'une vérité incontestable que pour l'union conjugale , laquelle subsiste par l'amour de l'homme pour sa compagne, et en même tems par la supériorité qui lui est départie à son égard ; et comme cette société s'accroît par la naissance des enfans, et qu'elle repose sur leur soumission à leurs parens, elle n'a rien qui flatte les idées de nos philosophes : aussi se gardent-ils de voir le commencement des nations dans l'accroissement de la famille ”

“ En imaginant un premier fait que tel qu'on se le figure ne peut admettre la nature de l'homme, c'est-rà-dire d'un être qui, outre les penchans qui, lui sont propres , possède encore la raison, en imaginant, dis-je, un tel fait isolé de notre apanage dis— tinctif, on arrive par des conséquences plus ou moins plausibles, ou plus ou moins forcées, à nous rendre pour toujours esclaves des volontés de la multitude ”