Habitude

“ Qui comprend la théorie de l’habitude comprend celle du caractère, qui se trompe sur l’une se trompe sur l’autre. Or c’est un fait acquis aujourd’hui à la psychologie la plus élémentaire qu’un double courant d’habitudes se crée en nous : les unes, passives, viennent tout entières des impressions subies, — les autres, actives, ont été produites par l’effort intérieur et la lutte contre les difficultés. ”

“ L’habitude ne crée pas sans doute l’unité des êtres vivans; mais elle lui donne sa forme générale et constante, soit dans le développement de la vie physique, soit dans celui de la vie morale. Or, le moi, par son action propre, n’a qu’une part très limitée dans l’acquisition de ses habitudes. ”

“ L’habitude, étant la permanence d’une manière d’être, exclut la sensibilité, c’est-à-dire le plaisir et la douleur, qui accompagnent au contraire le changement des manières d’être, l’acquisition ou la destruction des habitudes. ”

“ De quoi j’ai souffert le plus ? Peut-être de l’habitude de développer toute ma pensée — d’aller jusqu’au bout en moi. ”

“ Mais peu-à-peu ton esprit se fortifiera ; l’habitude, cette seconde nature, qui devient souvent plus puissante que la première, qui parvient à anéantir ceux mêmes des principes naturels qui paraissent les plus sacrés, cette habitude essentielle au vice, que je ne cesse de recommander, et de laquelle tout dépend pour ton bonheur dans la carrière que tu adoptes ; cette habitude, dis-je, émoussera le remords, fera taire la conscience, se jouera de la voix du cœur, et tu verras alors comme tous les objets te paraîtront différens ”

“ C’est cette habitude qui nous empêche de les apercevoir, et, pour ne pas nous y être livrés, nous croyons ne les avoir pas ressentis. Demandez-vous ensuite d’où vous vient le pouvoir de les réprimer ; pouvoir qui vous est devenu une habitude et dont le combat n’est plus sensible que dans les grandes occasions. « C’est ma conscience, direz-vous. Ce sont mes principes. »
Croyez-vous que ces principes vous fussent venus d’eux-mêmes sans les soins que votre mère et tous ceux qui ont travaillé à votre éducation ont pris à vous les inculquer ? ”

“ Enfin, la disposition dans laquelle consiste l’habitude et le principe qui l’engendre ne sont qu’une seule et même chose : c’est la loi primordiale et la forme la plus générale de l’être, la tendance à persévérer dans l’acte même qui constitue l’être. ”

“ Voici ce que je peux dire : nous avons vécu cent cinquante ans, au moins, à peu près selon notre mode actuel, et une tradition, ou habitude de vie, s’est établie en nous ; et cette habitude est devenue une habitude d’agir en somme pour le mieux. Il est facile pour nous de vivre sans nous voler les uns les autres. ”

“ VI Hugues songeait: quel pouvoir indéfinissable que celui de la ressemblance!
Elle correspond aux deux besoins contradictoires de la nature humaine: l'habitude et la nouveauté. ”

“ Voilà comment la médecine elle-même nous enseigne les moyens de refaire notre caractère, de le reconquérir sur l’hérédité, en général sur la nature, et d’y marquer notre forte et personnelle empreinte. L’action sur les habitudes, qui sont une part considérable du caractère, est un autre aspect de la même question. Cette action est double, elle opère en deux sens contraires. L’habitude est une force mystérieuse qui enveloppe la vie d’une sorte de fatalité. ”

“ Se conformer à l’usage, au temps, aux circonstances ; prendre l’habitude, se faire à, se faire une habitude, contracter une habitude, s’enraciner, s’adonner à, s’acclimater, s’accoutumer, s’acoquiner, s’aguerrir, s’apprivoiser, se raccoutumer.
Phr. Cela est dans le sang. C’est la pièce de bœuf. Suivre l’ornière de l’habitude, de la routine. Être esclave de la routine. Il faut hurler avec les loups. Suivre le chemin battu. Se faire à tout, se prêtera tout. Être fait à cela comme un chien à aller à pied, à aller nu-tête. Être coutumier du fait. Connaître les êtres, ou les aitres. ”

“ La force de l’habitude, qui étouffe si souvent le cri de la raison & qui gouverne encore plus absolument les états que les individus, empêchoit qu’on m’ouvrît les yeux sur le principe certain de tant de calamités. ”

“ Mais l' habitude rend les fonctions de ces derniers de plus en plus insensibles ; elle travaille à confondre deux genres d' impressions distinctes par leur nature , à voiler la différence qui sépare la sensation de la perception et du jugement , à convertir les signes volontaires du rappel des idées en signes passifs du réveil des images . ”

“ Nous avons montré, dans notre étude Sur la sensibilité, que si l’habitude émousse les sentiments, elle expose néanmoins, lorsqu’elle est détruite, à faire ressentir une peine d’autant plus vive que sa destruction est plus complète ou plus rapide, ou qu’elle-même avait plus de force et de solidité. ”

“ La question est celle-ci : L'habitude diminue-t-elle la liberté, affaiblit-elle par conséquent l'acte moral? Les actes qu'on commet par l'entraînement de l'habitude sont-ils moins coupables que les autres? ”

“ Mais, la seule voie possible pour arriver aux règles supérieures du désir et de l’action est l’intensité primordiale de la sensation, l’exercice et l’habitude, auxquels il faut encore joindre l’usage et l’éducation. ”

“ Et l’on pourrait définir le principe d’identité, l’habitude de fonder toute pensée sur une habitude, l’habitude même de l’habitude... C’est encore en vertu d’une habitude que, dans la succession des phénomènes, notre attention se porte, de préférence, sur certains phénomènes et prépare la voie à la perception claire des suivantes, ou même à des adaptations prévoyantes, utiles entre toutes... ”

“ Comment penser, et penser sagement, que ce soit en matière de vice ou de vertu, au milieu des troubles de la chair, de ces alternatives de désir, de furie, de déceptions, de regrets, de reprises, qui dévorent les forces de l'âme, et sous le poids de ces chaînes de l'habitude qui entravent nos mouvements ? ”

“ Dans l'être vivant, au contraire, l'habitude atteint et façonne toutes les actions de l'être; elle plie et dirige sa spontanéité, l'excite ou la calme, rend inconscientes les actions conscientes, et presque involontaires des actions qu'auparavant la volonté pouvait seule accomplir. ”

“ I L’habitude, dans le sens le plus étendu, est la manière d’être générale et permanente, l’état d’une existence considérée, soit dans l’ensemble de ses éléments, soit dans la succession de ses époques.
L’habitude acquise est celle qui est la conséquence d’un changement. ”

“ Bonne et commode servante au point de vue pratique, l’habitude, en ce qui concerne la plus haute faculté de l’homme, et la plus nécessaire, celle qui précisément le sépare de l’animal : le sens du mieux, l’initiative morale, l’aspiration à la vérité... l’habitude est, au contraire, sa plus cruelle ennemie ! Tout ce qu’on ne peut voir que d’un point élevé au-dessus de l’atmosphère commune, et du haut duquel, habitudes et préjugés disparaissent ”

“ L’habitude, ce monstre qui dévore toute raison à l’ordinaire démon, est pourtant un ange en ceci ; il nous donne aussi, pour la pratique des belles et bonnes actions un vêtement, une livrée, qui s’ajuste heureusement. ”

“ Tous croient voir et sentir immédiatement ce qu’ils imaginent, jugent ou comparent, tant l’habitude a rendu ces opérations faciles, promptes et assurées. Sans doute il est heureux de juger rapidement, mais il importe surtout de bien juger et de ne voir que ce qui existe ; or, les signes qui se fondent uniquement sur l’habitude, remplissent-ils toujours ces conditions essentielles ? ”

“ D’ailleurs, remarquons-le bien, les actions humaines ne sont presque jamais le fait exclusif de l’instinct, ou de l’habitude, ou de la volonté, mais l’instinct, l’habitude, la volonté y ont chacun une part plus ou moins considérable. ”

“ Quoi qu’il en soit, plus il eût été vrai que les vices, ainsi que les vertus, ne consistent que dans l’habitude, plus il eût dû prendre à tâche de prescrire les règles à suivre pour acquérir ou perdre de telles habitudes ; car on pourroit composer de très bons préceptes pour régler les exercices tant de l’âme que du corps. ”

“ Nos besoins, nos vertus et nos vices, besoin de certains aliments familiers, besoin de confort, de propreté, besoin de plaisirs délicats, de lecture, de société polie, toutes ces façons de sentir sont, sinon entièrement créées, du moins développées et particularisées par l'habitude. ”

“ Voyez-vous, nous sommes tous des bêtes à habitudes. On a dit que l'habitude était pour nous une seconde nature, et c'est une vérité au physique comme au moral, tous nos actes physiologiques, répétés à intervalles réguliers, s'exécutent bien mieux et bien plus facilement. ”

“ L’exercice soutenu d’un organe quelconque, outre qu’il le développe, le rend plus fort, plus vivant, produit l’habitude. L’habitude qui, vous le savez, modifie profondément notre être, nous imprime un cachet particulier, nous rend indifférentes, agréables, nécessaires mêmes, des impressions et des choses d’abord désagréables ou nuisibles ”

“ Ce qui a fait tomber la plupart des philosophes dans la confusion de l’habitude avec l’inconscience, c’est que très-souvent l’habitude rend possible la suppression de certains phénomènes qui, originairement, servaient d’intermédiaires entre deux faits. ”

“ ne savais-je pas quelle est dans les hommes, et en toutes choses, la force indomptable de l'habitude? ”

“ Nous lui donnerons une extension plus grande encore en faisant observer que l’habitude n’est pas nécessairement une disposition acquise par la répétition, comme le prétendent la plupart des physiologistes. ”

“ Mais l' habitude , terne et opprimante , éteint le prodige permanent . Le monde , enveloppé dans le tissu de nos songes , qui se trament avec ses magnificences , se décolore pour nous quand leur mirage pâlit . Car il en est formé peu de sublimes , qui résistent à notre légèreté , beaucoup de pauvres par le désir et l' objet ... ”

“ La puissance intellectuelle et volontaire, en d’autres termes, se ramène à une habitude d’agir dans une certaine direction générale, — habitude qui se transforme sans cesse suivant les transformations particulières du milieu mouvant où elle s’exerce. ”

“ A dire vrai, tout n'est qu'habitude dans l'homme : habitude qui tient à son organisation ; habitude qu'enfante le caprice ou l'agrément ; habitude que fait naître la nécessité en diverses circonstances de la vie ”

“ Pendant ce dernier, nous apprenons également, par l’exercice et l’habitude, à subordonner les uns aux autres nos appétits, nos désirs, nos maximes, et à en faire sortir une volonté unique, consciente, conséquente. ”

“ L’habitude, comme on a vu, est la nature de l’homme modifiée ; celle-ci fournit la matiere ; l’éducation, les mœurs nationales & domestiques, les exemples, etc. Lui donnent la forme ; & du tempérament que la nature lui présente, ils en font des hommes raisonnables ou insensés, des fanatiques ou des héros, des enthousiastes du bien public ou des criminels effrénés ; des hommes éclairés ou des stupides, des sages épris des avantages de la vertu ou des libertins plongés dans le vice. ”

“ La notion de l’habitude répond mieux qu’aucune autre à cette idée d’acquisition progressive, engendrée dans une force sous l’action d’une cause extérieure, fortifiée par la répétition et transmissible chez les êtres vivants au moyen de l’hérédité. ”

“ Il est d'observation courante que les mouvements, les gestes, les attitudes, les jeux de physionomie, les paroles, l'accent qui servent de signes spontanés à nos affections, s'ils remplissent les conditions de durée ou de fréquence convenables, réagissent sur ces affections elles-mêmes en augmentant leur force et leur consistance. La loi de l' habitude s'applique ici. La chose va de soi pour les signes de sentiments réels. ”

“ Acte volontaire, instinctif, instantané, réfléchi. L’habitude ne se forme que par des actes réitérés et presque continuels. (D’Aguess.) Tous les actes de l’entendement qui nous portent à Dieu nous élèvent au-dessus de nous-mêmes. ”

“ Si nous considérons attentivement les choses, nous trouverons que presque toute notre conduite, le systême de nos actions, nos occupations, nos liaisons, nos études & nos amusemens, nos manieres & nos usages, nos vêtemens, nos alimens, sont des effets de l’habitude. ”

“ L'habitude, sa nature, son origine et les principes qui concourent à sa formation, son influence sur les organes, sur l'esprit et sur la volonté, les avantages et les dangers qu'elle présente, sa puissance pour le bien comme pour le mal, la nécessité d'une sage direction, les moyens qui doivent être employés pour corriger les habitudes dangereuses et pour fortifier celles qui portent au bien : tel est le sujet de ces leçons, toutes éminemment pratiques et de la plus haute importance pour la conduite de la vie. ”

“ De même la beauté qui est la légitime commensuration des membres, et c’est là ce qui est appelé dans la définition, habitude par rapport à soi. Le se- coud mode d’habitude est la disposition de la chose relativement à la fin; et comme la fin des puissances se trouve être les opérations, le mode mitoyen se détermine suivant qu’elles sont bien ou mal ordonnées à l’égard de leurs opérations, comme sont les vertus et les vices; et c’est pour cela que dans la définition de l’habitude on dit, soit par rapport à autre chose, c’est-à-dire, la fin, et ces habitudes sont difficilement mobiles. ”

“ Le penchant naturel qui entraîne l’ame vers certains objets, qui la porte à rechercher certains plaisirs est le principe général des affections, & ce principe tire son origine du tempérament, de l’habitude, du genre de vie, de l’éducation. ”

“ De ton côté, sois prudent dans l’accueil que tu fais toi-même, et surtout point de ces prévenances ridicules, fruits seulement de la disposition du moment.
— L’habitude de l’ordre dans les idées est pour toi la seule route au bonheur ”