Résumé

Alfred Roussel Le Bouddhisme contemporain

Peu de voyageurs européens ont pu étudier le lamaïsme tibétain sur place, car le gouvernement de Péking, jusqu’à ces derniers temps du moins, — mais les événements récents de la Chine et du Tibet sont appelés, peut-être, à modifier profondément les relations entre les deux pays, — autorisait difficilement les étrangers à visiter Lha-Ssa, sans parler d’y résider. Les Tibétains eux-mêmes ne virent jamais de bon œil les étrangers pénétrer dans leur pays, à commencer par les Chinois.
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Alfred Roussel Le Bouddhisme contemporain

Le temps n’a rien ôté de sa valeur à ce très remarquable ouvrage, le lamaïsme, figé depuis des siècles, étant resté absolument le même. Depuis nos deux Lazaristes jusqu’à ces dernières années, nul voyageur n’avait pu entrer dans Lha-Ssa, ni Prjévalsky, ni Bonvalot et le prince d’Orléans (1889) , ni Dutreuil de Rhins et Grenard (1893-1894) , ni Littledale (1895) , ni Sven-Hédin lui-même (1906) [3] .
En 1897, le journaliste Savage Landor, parti de Londres le 19 mars, essaya de pénétrer jusqu’à Lha-Ssa. Il n’y put réussir.
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