Lamaïsme

Définition et enjeux

Portrait de Perceval Landon Perceval Landon A Lhassa, la ville interdite : description du Tibet central et des coutumes de ses habitants… (1906)

Le Lamaïsme peut être une barrière contre tout progrès humain, le symbole vivant de ce que nous autres, Occidentaux, nous avons toujours combattu et souvent vaincu en fait de bizarrerie, de cruauté et d'esclavage; mais, sous le soleil ardent d'un jour d'été, sous le voile blanc d'un ciel sans nuages, le Potala renverse la critique, et impose la croyance, quelque étroite et cruelle qu'elle soit.
Source : Gallica

Portrait de Perceval Landon Perceval Landon A Lhassa, la ville interdite : description du Tibet central et des coutumes de ses habitants… (1906)

Cette arme à deux tranchants, la réclusion, dont le pape dans sa solitude magnifique du Vatican se sert avec un succès douteux, cette arme brille d'un éclat non pareil dans l'arsenal du Grand Lama; son usage est justifié par un succès prodigieux. Une visite au Potala satisfait l'âme du sujet le plus récalcitrant de Sa Sainteté.
J'ai dit et pensé bien du mal du Lamaïsme ; mais la vue du Potala renverse tous les préjugés que le Lamaïsme fait concevoir. Le Lamaïsme peut être un instrument d'oppression; mais ses victimes, quand elles ont vu le Potala, ne protestent pas.
Source : Gallica

Rouire Revue des Deux Mondes

Le peuple thibétain ne vit, n’agit, ne travaille, ne respire que pour le clergé, mais, si lourd que pèse sur lui le joug, il supporte avec docilité la domination des lamas, et suit avec zèle le culte et les rites du lamaïsme, et il n’est pas un fidèle du rite Galugpa qui n’aspire au bonheur suprême de faire en sa vie le pèlerinage de Lhassa ou de Chigatsé et de se prosterner en adoration devant les deux chefs spirituels du lamaïsme.
Source : Wikisource

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