Gengis Khan

Définition et enjeux

Portrait de Marco Polo Marco Polo Les Merveilleux Voyages de Marco Polo dans l’Asie du XIIIe siècle

Gengis-Khan fit venir devant lui des astrologues chrétiens et musulmans. Il leur demanda qui remporterait la victoire, de lui ou du Prêtre Jean. Les musulmans cherchèrent mais ne surent pas dire la vérité. Les chrétiens, eux, la dirent et la prouvèrent. Prenant une tige de bambou, ils la coupèrent par le milieu. Sur l’un des morceaux ils écrivirent : Gengis-Khan ; sur l’autre : Prêtre Jean. Ils dirent au prince : « Regardez et vous allez connaître avec certitude qui dans cette bataille doit avoir le meilleur : celui qui montera sur l’autre, celui-là doit gagner la bataille. »
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Portrait de René Grousset René Grousset Histoire de l'Asie (1966)

Tamerlan avait comme ambition de restaurer l'empire de Gengis-khan. En fait, son empire ne fut nullement un empire mongol, mais uniquement un empire turc. De plus (à la différence de Gengis-khan, qui était « chamaniste ») , ce Turc de Transoxiane fut officiellement un musulman fanatique. Ses cruautés, égales à celles des Mongols, nous paraissent plus inexcusables parce qu'elles étaient le fait, non d'un barbare comme Gengis-khan, mais d'un personnage assez cultivé. Son génie militaire est d'autre part indéniable et fait de lui un des grands capitaines de l'histoire.
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Portrait de Henri Focillon Henri Focillon L’Art bouddhique

Derrière les immenses déploiements de la politique militaire de Gengis-Khan, derrière les chevaleries de Timour, que l’on nous présente d’ordinaire comme d’aveugles déplacements de matière humaine sur lesquels ont brodé des caprices orientaux et de tyranniques fantaisies, il y eut une extrême alacrité de vie nationale consciente, alliée aux plus larges vues des chefs.
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