Charles Henry Mackintosh

Résumé

Charles Henry Mackintosh Christ Notre Berger

Dans la création c’était la toute-puissance agissant sur la matière inerte ; mais dans la rédemption c’était l’amour sans bornes et la grâce aux prises avec un cœur rebelle et une création ruinée. De là, comme conséquence, cette vérité aussi simple que sublime : Dieu apparaît agissant aussi seul dans la rédemption que dans la création. L’homme n’était pas sur la scène, lorsque le Créateur appela les mondes à l’existence
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Charles Henry Mackintosh Christ Notre Berger

« Non, l’homme ne peut par aucun moyen racheter son frère ni donner à Dieu sa rançon, car le rachat de son âme est trop considérable et il ne se fera jamais. » La rédemption est une œuvre trop précieuse aux yeux de Dieu pour qu’il la confie à d’autres mains que les siennes. Lui seul doit avoir toute la joie et toute la gloire de sauver de pauvres pécheurs perdus par leur faute. Et c’est précisément ce que nous avons dans les versets que nous étudions. Le Berger est seul à la poursuite de la brebis perdue.
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Charles Henry Mackintosh Christ Notre Berger

Dieu, dans la création, ne put être arrêté dans l’accomplissement de ses grands desseins ; la matière fut forcée d’obéir à sa puissante voix : puis lorsque Satan eut gâté la création et que Dieu, pour la gloire de son nom, fut appelé à l’œuvre bien plus haute de la rédemption, nous pouvons le suivre dans ce merveilleux chemin, s’élevant de hauteur en hauteur, jusqu’à ce que, du sommet, nous entendions ces touchantes paroles : « J’ai trouvé ma brebis qui était perdue. » Bienheureuse nouvelle ! « J’ai trouvé. » C’est le complet triomphe de l’amour rédempteur sur toute la puissance de Satan.
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