Louis Mauran

“ Mais, dès que nous entrons dans le domaine magico-religieux, la variété des guérisseurs est inépuisable, et, comme dans nos pays d'ailleurs où la faculté de guérir s'étend du charlatan forain au saint renommé auprès duquel on se rend en pèlerinage, au Maroc cette faculté, monopolisée au bas de l'échelle par le taleb, santon plus ou
moins authentique, s'élève, se purifie, s'authentifie pour s exercer enfin avec une autorité quasi divine par le marabout vénéré à réputation séculaire vers lequel cheminent périodiquement les pèlerins exaltés venus de tous les points de l'horizon. ”

“ Et c'est ainsi, qu'écrivant l'histoire -les saints guérisseurs du Maroc, de ces saints dont la puissancs se transmet non seulement à leurs descendants, mais encore à la terre de leur tombeau, on écrirait un grand chapitre de thérapeutique marocaine. Il y a là un vaste champ de recherches imparfaitement exploré. ”

“ On comprend fort bien que selon qu'il s'agit de maladies provoquées par des causes naturelles (coup de froid, par exemple) ou surnaturelles (influence d'un djinn esprit malfaisant) , la thérapeutique varie du médicament usuel employé seul à la formule magique compliquée ou à la kitaba religieuse pure. ”

“ C'est une figure bien caractéristique, et si, comme l'a très bien noté le Dr Thierry, « sa « science n'est pas universelle, si son bagage de connais« sances n'est pas considérable, c'est lui cependant qui « pratique, avec le plus de logique et d'habileté, l'art de « guérir : saignée, ventouses, appareils à fracture, réduc« tion des luxations, pointes de feu, extractions des dents, « opérations diverses de petite chirurgie arabe ». ”