Xavier de Quirielle

“ Nous sommes tous de forts doctes personnages, étudiant gravement et à fond les plus minces billevesées.
Mais quand à la vraie science, celle de tous les âges, de tous les hommes, de tous les faits, celle qui doit éclairer toute, la pratique de la vie, point n'est le temps de s'en occuper. ”

“ Veuillez comprendre cette parole r la fidélité politique est la religion de la seconde majesté.
Cette religion accomplit vis-à-vis de l'ordre politique, le même rôle que remplit à l'égard de l'ordre civil la religion divine.
Toutes deux, sans qu'on s'en aperçoive, portent sur leurs épaules le poids dont il semble que soit seule chargée la capacité humaine.
(28) II.
Les libres penseurs et les libres viveurs ne se doutent guère de quelle indispensable utilité leur sont ces gens religieux dont ils s'amusent.
C'est à eux et à eux seulement qu'ils doivent de pouvoir être libres. ”

“ Je n'ai été provoquant que des méditations et des recherches des hommes sérieux. Je les supplie d'y aviser. Il s'agit de l'avenir de tous, que chacun nous portons dans nos mains. L'occasion est petite, mais la fin est grande. ”

“ Vous pensez que Dieu a mis dans votre alliance avec une race de prin-
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ces quelque autre vertu mystérieuse et particulière, un spécifique unique pour le salut et la conservation des Etats.
Il n'en est rien. Dieu qui respecte notre liberté, ne laisse s'exercer dans l'ordre moral qu'un seul genre de vertus, celles qui sont le fruit de notre propre volonté aidée de sa grâce, celles qui font les bonnes mères de familles et les bons citoyens, la bonne conduite et la bonne politique.
Tant que ces vertus ont été maîtresses en France, la légitimité a été grande et prospère. ”

“ Vous n'acquerrez de la valeur que précisément parceque vous êtes plus prudents, plus circonspects, plus ennemis de toute présomption et de toute impatience, plus dévoués ad bien général, plus dégagés de tout intérêt particulier. ”

“ Vraiment il est bien bon de lui faire place, et elle ne doit pas être exigeante; car tout est à elle et tout est par elle. Jamais ordre civil ne s'est constitué que par la religion, ne s'est soutenu et n'est tombé qu'avec elle.
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Il en es! exactement ainsi en politique. C'est le peu qui reste de foi qui porte et tient debout tout notre édifice actuel.
C'est ce peu qui permet aux accidents de se succéder sans entraîner la ruine totale. ”

“ Le salut de la France est attaché à la pratique des vertus publiques dont jusqu'à présent vous lui avez donné l'exemple. Voilà tout.
En ne mettant pas la main sur le gouvernement, vous pouvez la sau ■ ver aussi bien, je dirais presque, mieux; car il y a plus d'occasion d'exercer la vertu en bas qu'en haut, et la pratique en est ainsi plus contagieuse.
IX.
Force était de s'attaquer aux idées, avant de s'en prendre aux faits que l'on est appelé à juger.
Car tous nos jugements sur les faits dépendent de nos idées préconçues, ou comme on dit très exactement, de notre, manière de voir. ”

“ A faire adopter et pratiquer les vertus en l'absence desquelles la légitimité ne sera jamais rappelée, et par conséquent jamais accueillie ni conservée.
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Vous voyez qu'en vous abaissant au rang des partis politiques vous perdez toute votre supériorité, toute votre raison. Vous n'êtes plus que des enfants, et qui,pis est, peut-être des enfants terribles. Vous parlez toujours de votre principe. ”

“ Cette triste fin aurait étè la juste peine de notre folie.
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XVI.
Il y a quarante ans bientôt que nous nous efforçons avec une admirable émulation de nous aveugler tous au point de croire que la société peut vivre sans être gouvernée.
Nous tâchons de nous abêtir suffisamment pour demeurer convaincus que les enfants sont de pair avec les hommes faits. Que dis-je, les philosophes du suffrage universel prétendent qu'ils leur sont incontestablement supérieurs, et que c'est à eux qu'il faut remettre le maniement des affaires de ce monde. ”

“ Un autre côté par lequel les faits méritent notre sérieuse considération, c'est qu'ils nous donnent assez exactement la loi du possible, grande loi ici bas.
La faiblesse de l'humanité est ■comme une barrière qui va et vient devant nous. ”