Heinrich Philipp Conrad Henke

“ Quand nous soumettrons à un examen grave et calme ces motifs qui fondent un droit réel du coté de l'autorité publique , et de réelles obligations du nôtre, nous nous convaincrons de leur solidité et de leur évidence tellement, que la pensée de notre condition et de nos devoirs civils n'aura plus rien qui nous attriste et retienne notre ame dans le doute. ”

“ On peut regarder un tel événement comme une émigration spontanée de tous les individus d'un pays, en un territoire étranger, auquel cas ils contractent avec le gouvernement du nouveau pays des obligations semblables à celles qu'ils avaient à remplir en premier lieu, Quel que soit le nom ou
la personne , la naissance ou les attributs, l'idiome ou la religion de celui qui gouverne, rien ne peut varier dans les rapports et les obligations des membres de la société envers les dépositaires de l'autorité. ”

“ Reconnaissons bien plutôt dans ces dispositions, adorons en elles, avec une humble soumission et dans une silencieuse attente, le suprême Arbitre du monde.
Il fera tout bien.
Ainsi résignés dans une foi vive en notre DIEU, nous nous sentirons préparés et fortifiés pour satisfaire docilement et de bon gré aux obligations que nous imposent ou notre devoir
de citoyens, ou la puissance qui commande au pays. ”

“ Elevons des regards simples et soumis, mais pleins d'assurance et d'espoir, vers le suprême Arbitre de l'univers, le Père commun et indulgent de tous les hommes ; entrons avec Lui dans ses desseins , tous formés pour notre infaillible salut ”

“ C'est par lui qu'on s'abstiendra de paroles et d'actions téméraires, de tout ce que la malveillance et l'esprit d'opposition pourraient suggérer contre les mesures du gouvernement; que l'on agréera et acquitera de sens rassis les impôts, les changes, les services publics, que prescrit la commune nécessite ;
qu'enfin, sans devenir indiscret, l'on se prêtera l'un l'autre l'assistance des avis et des préceptes, des exhortations et des indications, partout où l'ignorance des choses, et le découragement pourraient causer quelque manquement ou quelqu'oubli. ”

“ De la précipitation; car un état qui ne fait que de naître ou qui n'a pu se développer encore , ne peut avec justice être déjà nommé mauvais. Une mutation soudainement survenue dans la souveraineté, dans les antiques formes et les établissemens d'un peuple, au milieu des calamités d'une guerre terrible, est nécessairement accompagnée de souffrances, qu'on peut comparer à celles qu'une mère éprouve dans l'enfantement. ”

“ De l'inconvenance; en effet, si une sage et bienfaisante Providence veille sur nous, il ne faut pas douter que ces douloureux incidens, qui viennent troubler notre félicité publique ou domestique, ne soient des moyens et des
voies pour parvenir à un terme salutaire. En eux-mêmes n'est point le mal. C'est en nous qu'est trop souvent la fatale puissance de le produire : abstenons-nous d'en faire usage, de placer nos erreurs pernicieuses entre la Providence et les événemens ”

“ En effet, mes CONCITOYENS, les motifs de ces obligations conservent toujours leur force.
Si le but d'une réunion d'hommes, que nous nommons un Etat politique, doit être atteint, si le salut commun doit s'opérer, si tous doivent être protégés et garantis contre les attaques du dehors, et chaque particulier contre les entreprises qui le pourraient troubler dans la jouissance de ses droits, de sa vie et de ses biens ; enfin , pour ne parler que de l'institution la plus strictement indispensable, et pas même de celles qui rehaussent la prospérité des Etats, si la justice doit avoir un cours réglé ”

“ Ce serait un acte de dénlence, si quelques membres particuliers d'un Etat , alléguant qu'il est survenu dans le gouvernement et l'administration quelques changemens , auxquels ils n'auraient pas expressément consenti, se croyaient affranchis pour cela de leurs obligations. Quiconque a joui, comme citoyen, de la protection d'un Etat, avant même que son esprit pût concevoir aucun doute sur la légitimité de toutes ses institutions, s'est déjà engagé pour l'avenir, et a promis de se plier aux événemens. ”

“ Mais attendons, attendons patiemment que cessent les orages et les secousses, que dans l'ébranlement universel, nous aussi devions bien enfin ressentir ; et nous confiant à la providence de DIEU, à la sagesse des puissans de la terre, espérons le retour d'un temps meilleur et plus tranquille.
De la partialité; en ce que presque toujours chacun ne se sent que trop enclin à juger de la marche des événemens, de ce qui est et de-
vrait être, de ce qui mérite d'être appelé bon ou mauvais, par ses vues personelles, ses affections ou ses intérêts. ”

“ Mais gardons-nous de rembrunir par notre faute ce tableau ; n'oublions rien au contraire de ce qui peut nous faire paraitre notre situation plus supportable ; reconnaissons combien pour notre patrie, au milieu de la calamité générale, des catastrophes qui ont frappé tant de provinces et de villes loin de nous, près de nous, autour de nous, il s'est réuni en notre faveur de circonstances allégeantes ; et, plutôt dépités que vraiment touchés , ne fermons point les yeux aux consolans rayons d'espérance qui nous reluisent dans le lointain, au travers des nuages qui couvrent aujourd'hui l'horison. ”

“ Il est envers l'Etat et sa constitution dans les cas d'un enfant sous le gouvernement paternel. L'enfant ne saurait se plaindre de ce que le choix de ses parens ne lui a pas été confié , ni de ce que ceux-ci ne lui ont pas demandé son avis sur toutes les mesures prises pour sa conservation et son éducation; il ne peut que reconnaître sans murmure les droits de ses parens, honorer leur vouloir et s'y conformer , soit qu'il lui convienne ou non, qu'il lui sem ble fondé ou non, facile ou pénible à accomplir. ”

“ Et secondement, cette pensée, cette pensée pieuse qui s'élève plus souvent vers DtEu, vers le très-haut, le très-sage et le très-équitable Arbitre du monde, est un moyen puissant de nous rendre nos devoirs plus respecta bles et plus saints, plus faciles et plus aimables, de nous réconcilier tout-à-fait avec ce qu'ils ont d'oppressif. Si toute autorité humaine est un ordre établi par DIEU, et auquel nous ne devons point résister , alors qu'il lui plait, d'un signe, d'élever ou d'abattre des dominations ”

“ Le siècle et l'état de choses où nous vivons, sont bien différens de ce qui était alors. Les principes sur qui se fondent aujourd'hui les rapports mutuels du Prince et des sujets, et qui nous sont inspirés et enseignés dès l'enfance, sont beaucoup plus avantageux et à la sûreté des trones., et au b ien-être des peup les, que n'étaient les opinions vagues que l'Apôtre repousse avec force, mais en peu de mots, dans le passage cité. ”

“ Ne devons-nous pas sans cesse nous former à une modération salutaire dans nos jugemens et nos prétentions, dans nos vœux et nos espérances I apprendre sans cesse, dans notre commerce avec les autres hommes, à nous commander à nous-mêmes, à souffrir et à nous abstenir? ”

“ Sans doute; et l'homme, à mesure qu'il sent se détendre les liens qui l'attachent à sa mai&on et à l'Etat, se retire plus en luimême, et élève sa pensée jusqu'à l'importante méditation de ses rapports avec le ciel. ”

“ Ainsi, "celui qui résiste à l'autorité, résiste à l'or"dre de DIEU: or ceux qui résistent attireront la condamnation sur eux." Alors que l'Apôtre écrivait ces préceptes à l'assemblée des chrétiens Romains, régnaient sur Rome, et de là sur l'immense Empire qui en dépendait, des Princes que dans le monde civilisé on ne peut appeler que des monstres ”