Charles Roucher

“ Notre Association a pris cette vérité dans le domaine public, dans celui de la science. Elle veut la répandre, la faire connaître à tous, surtout à ceux qui ne peuvent s'instruire eux-mêmes, qui n'en ont ni les moyens, ni l'occasion, Elle veut la prouver à ceux qui en doutent ou la méconnaissent; elle veut convaincre de son importance ceux qui la méprisent comme inutile. ”

“ Autre face de la même méprise et qui fait voir quelles erreurs peuvent contenir deux simples mots : empêcher de fumer : Non, il ne s'agit pas, pour l'Association, de supprimer absolument l'usage du tabac. Cela serait trop beau, et pour réussir, il faut se borner au possible. Sans doute, je l'avoue sans embarras, il serait à désirer qu'une passion souvent funeste cessàt par la disparition du poison qui l'alimente..
Il vaudrait mieux, par exemple, que l'homme employât ses bras, son intelligence et ses épargnes à une culture et à une consommation plus utiles que celle de la plante à Jean Nicot. ”

“ Chacun veille plus ou moins à la conservation de son être; on finit, tôt ou tard, par éloigner de soi ce que l'on reconnaît nuisible, et il n'est besoin, pour cela, ni de défense ou de pression maladroite ou intempestive, ni de prescriptions publiques ou privées ”

“ Que cherche donc cette œuvre nouvelle qui déclare ne pas poursuivre le but chimérique d'anéantir de vastes plantations, de renverser de nombreuses et importantes usines, de tarir une source de travail où puisent plusieurs millions d'existence, de lutter contre une passion dominatrice? ”

“ Vous n'empêcherez jamais de fumer; c'est une mode passée dans les mœurs des habitants des trois quarts du globe; c'est un besoin qui a vaincu les répugnances delà nature elle-même, puisqu'il s'est imposé à l'homme malgré les troubles qu'il apporte dans tout son être, malgré son opposition aux usages d'une civilisation vieille de dix-huit siècles, malgré son caractère anti-social, lequel a pour effet d'éloigner l'homme de son semblable et, quoi que l'on fasse, de l'isoler de la compagne dont il n'est pas bon qu'il reste séparé, selon la parole la plus ancienne de notre histoire. ”