Jean de Coras

“ En outre, quand nous difons le mariage cftrechofe fpirituellcîfe doit entendre du mariage parfait,& abfo lu iuftement, Se felonies lois, & non point des chofcs antccedentes,qui font neceffaires.pour le former,& par Mari*p,tka. fairerautrementfaudroitdire, que les confcntemens,& parolles des parties contractantes le mariage,feroienc fpirituellcs.Chofctrop ridicule à penfer.Sf plus encore de croire, qu'y ne temerairt.,folc, &-impudique conion ftion de deux folaftres perfonnes,fuft fpirituellç. ”

“ Venant donc audernict point,la confirmation de cet te fcntenccspar exemples, me femble fort ailée , par , tant que non feulement les Romains & Grecs qnt rc/ ligieufement gardé, Si obfcrue , que les mariages des enfans ne fuflent clanculairemeiit cötra&ez , ny autie ment.que par la yolontc des perc£:mais encor*, toutes les nations eftrangcs 5c barbares, par ce que cciinme a v t lai fie eferir Iuftinien, cc n'dt pas la feule r lifonciuilc ftrA.jJtwi. qui nous achemine! ”

“ En outre iedy,quand à laconfticucion de Boniface, t que quand le fîiz veut eftre en iugemet, pour dilccpter ^ du droit de fon benefice,le cofentcmcnt du pere n'eft / point requis : par ce qu'il trai&oit de chofe ia faite, au cJmp.tUter. parauant fpirituclle. mais partant nef'enfuit pas, qu'es xxx"1'v- chofcs de foy prophanes, bien'quc par ellesfen forme Cbap2fin*l d, vncfpirituelle-.leperefoit priue defonauthorité.Com iud. ”

“ Le mariage fpirituel,*cs ebap. nj.'dc c|Kjfcs fpiiituelles trainees par l'enfant,lapuiffarcc cn-ct>£- parternelle n'eft aucune confideration, ny n'eftrequis ch.ty.fi.deht'. le,confentement du pere. * Donc fans l'àuthoritédes ttuvj. parens,le filz fc peut marier. ”

“ Jercr , ce que les loix Ciuiîes ont ordonné ,qu'en..
dsux cas les contra&s faits par les fils de famille, ab 'fens les peres , foy ent cfFcdîucItcmcnt,inualablcî^. Le premier, quand l'enfant fait vn ,vccu à laRe " publique ,• comme de baftir, ou drefler quelque
LEDIT DES M ARIA OS 5. ”

“ Pour donc venir au periode de mon defein.S: tefou-. drekrietiemcnt cefte controuerfe, iedy, eftre chofc trcfcertainc,trefcôftantc,&trcfueritable,le mariage c5 tradé par les enfans, fans le vouloir, confentement, & authoritc des peres,eftre de tout droit diuin, naturel,& humain inuallable,&de nul effet/parles raifons,auto .. ”

“ I^ous reboucherons donques, .nucux la jRsßoJt. pointe,&la violence de cetargument, fi nous difons iiy. *rg. que la dccifion / cft illeç fpccialc,& particuhctc-.partâc chab vi <îuc^crn2r'aSe cftoit côfommé par ceuurecharnelle: derJJr. '* aucluc^ cas,Ie droit Canon.potir ne troubler lesmaria ges, qui défia font paifiblcs,5c en icpos:^ pout autres bons refpedts, fc réd beaucoup plus difficile : à difiou dre ccfaint miftcrc.Scfacrélicn de maiiage.Voire con firme bien fouuent 1 es nopees, au paranant inualahlés, ,Chnp . xxi. 011 peu d'efFcft. ' Et qu'il foit ainfi, il n'eft pasloifi. ”

“ Jemoinsncpeuton nier.quelaqueftionne foitdou«
teufe, & controuerfce. Donq fault il neccflairemcnt fuiure ce que les autheurs des loixciuilcs en ont e ferit, ettably & ordonné
mi. ' , nu.
Deccqucdeflus, defcendla quatriefmcraiTon ,qui , eft prife de la nature: d'autantque comme dit iuftinié r*r*j. I. & l'empereur, »que le filz ne fe puifle marier, fans le . ”

“ Ce que neleroit, fi lecôfen rup ch.xuij. cement du pere,y eftoit requis.partant que le fils fero.it dt'kC%rJ'X' priué,par cemoycdçpouuoirlibrcmer choilîrfemmç Jt J ' à fon gré,eftant côtraint de fuiure la diferetiô duPere. ”