Artus Désiré

“ Guenons, lefquels nap^ i prochent iamais du feu que Ja hart du ra* got qu'on y met , ne foitpremièrement bruflee&-> rompue, peur que le ditft feil I ne rcjaliffe Itir eux,tout ainfî ont faiél noz
ennemis Seaduerfaires de vérité,tant queN j la hart de iuftice a tenu bon, &: quelle a efté forte & puiflante pour, les pendre &: brufler,fans ropre ne ployer, iamais n'ont ofé approcher de la fumee 5 ne ouurirla bouche pour dire cdqu'ils auoient furle CCeur : mais depuis que ladidtc hart a efté rompue,& qu'ils ont eu liberté &.permif-. ”

“ Et d'abodant,'Ie Singe eft (comme di£t àuons) ençhajné,& n eft en fa liberté d'al ler où il veut, comme font auflï les defTus di&s Singçs heretiques,que Fè diable d'ê Fer tient'encliay iiez,voire li fort qu'il n'y îi Dieu ne Eglife qui les puiffedefehainer ne retirer de ladiâe fingerie,tant font liez endurcis en leur erreur, ce qui les em pefche de iouïr de la liberté de confcicnr
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DES HVGVENOTS, ij
ce fpirituellé pour aller où ils pretendent toiis chauffez &: veftus , auec ieurdid. ^lien qu'ils traynenc cóufiours après eux. ”

“ Lefquels vous vaudront mieux
que vos coffres,plains d or. Car florir vous feront. '.
en to utes vdz affaires Et venir au deflus ; v
de tous voz aduerfàires, Mais que vous èhafTez hors de l'Eglife de Dieu
Tous ces gros haubereauxj
qui occupent le lieu ' Des gens de bien lettrez corifumez en fcience,, Lefquels ontlefçauoir .
& vraye experience : De la faindte efcriptùrc ^ qùilsont.pratiqué^ ' : Et non pas ces guerriers , qui ont Dieü proüoqué Afureurôc aire * : : ^ ”

“ SembUblement leRoy ^ichab Taifantguerre a fes ennemis Jicceut a mercy.Benadab Que Dieu auoit en fa main niky Pour le crime péché commis llluyfut diEîpar le Prophete, Ton afne coulpable & infeSie Sera pour celle du Pay en ~
Pour lagrace queluy mfaiSie,. JEt tout ton peuplepour le fieri.
Donc fi nous auons bonne enuie De^iure & regner longuement> Gardons nom bien fur noftre "vie t>e differ er leur iugement, Etfuyuant le commandement . De Dieu qui hait tels malheureux, Procédons yertueufernent Que nefoyons punis pour eux. ”

“ S^trauauXjautocraire de celuy de : la maifba.baby Ionique.des huguenots,
B ij
.la sï.ngeri ê:
^ lequel cft fore grand &frequente detou tes fortes &: manières degens fanguinai res larrons fondezen liberté de con ; fcience,à yurogner, manger^paillarder 82 entrér aü paradis dès linges & guenons tous chauffez & vêftus, difant auoir la vrdye Eglife de Iefus Chrift,&: Tintellige Ce de la pure vérité ”

“ LA SINGERIE
baptefme par mefpris &: contemnement des traditios & ceremonies de noz fain&s. pereSjApoftreSjMartyrSjCoféfleurSjVier ges,fain£fcs &fain£tes de paradis, il a veu ïçrnblablement qu'en noftrëdi&e Eglife y auoit vn chatecçlefiaftique v d'hymnes, profes, refpons, cantiques, legendes &: pfalmodies, leßjuelles il a contrefai&es <3ç. ”

“ Sacrement,parle à nquSjôi te moftre en chair &: en os,que j nous té voyons en publique prefence, & alors n'aiirons que dire, &ccroironsqu'il eftaiiiff, ' -
Voyla ce que voudroieht nofdi&s Sin ges ScGuenons ,Ieàn,difant: Peccaium dd mortem non próilló dico ^rrogetquis, qui eft (di£t monfîeurS; Äuguftin) mdvnumfecrctum humsquxflionïs. ”

“ Huguenot s ^Marmots & Guenons de la nouuelle denifion Tbcodol?cf%ienne. ,
^.R premier que d'entrer cri la ma : tiere que voulos traidberj il nous a femblé bon,declarer &; remo ftrer 1 a grande malice &: cautel le de noz Theodobefîens heretiques, lef quelz font (dit fainót Hieroûne) de la na ture & propriété des Singes, Marmots &: x Guenons, qui contrefont tout ce "qu'ils voient faire.Comme leSinge d enfer,qui a veu que noftre feigrieur Dieu audit vn<2 Eglifè £ohdccßtprafirmdm.pétrdmfaquéilc ”

“ I verollez, qui changent temuent le S.Sà cremet de mariage en côcubinage &: for^ î nicatio, cotra&an,t entre Moines "Apo j ilats teReligieufes impudiques ,iufques aux parens teparentes,fans aucunelgard ■ ne refpeft à la confanguinité tedeffencc ; de Dieu tede Ton Eglife. Et outretoutes 1 ces chofes ont tenu chapitre general,te ! ”

“ Ledi£t Singe d'enfer a veu.d aua^ tage qu'en ladifte Eglife de Dieu, il y a- üoit vne legededoree des Apöftres,Mar tyrs,Confeffcurs,Vierges,Sainds & Sain tes de.Paradis, contre laquelle il a fai£fc .vn catalogue de Tes. ”

“ Saincfces de para.-. dis:&: telle maniéré de Singes priuez,font beaucoup plus dangereux,que les forains &defcouuers qui difenc tout ce qu'ils one defllis le cœur, au contraire dcsfimulez, ^ qui dîfent d'vn &. font d'autre,ayant tout iours (comme did eil) la boulle d'atheif me,qui les entravne & faid tomber en e ternelle damnation, detous ceux quiles hantent &: fréquentent.
Les Guenons aufli ont vne longue queue , &. font merueilleufement chau^ des Selubriques, comme font auificelles de ladide derrifion^qui ont ordinaireméç. ”

“ Donc ft nous voulos que Dieu retire fa main de iuflice, nous n'auos autre moyen que nous retourner vers luy- car man.ifer ftement & apcrcemet Ton ire eft refpadue>. fiiper'~yniuerfiumpopulum, ponrî'abondànce des iniquitez &pqurce di£t lc.prophcte Ioël,qu'on fo n n e< 1 at r o p c ttc& ■ q tousles habitas de la ter^e/treblçt&'femifsêc des choies qui font adqenir : car Dieu a dcli béré de Elire vrie executiô de. ”

“ Vne autre imperfection ontlefdi<5t§ Sin ges, c eft que tout auffi toft que. leurs pe tis lont ne2,ilfc tes baifent, accollet & em braflent fi fort , que bien fouuent ils les tuent &:eftouffentcntreIcurs bras,ce que font pàr.mefme moyen ceux de noftre noüuelle.derrifion,lefquels, font mourir tous les Marmots &: guenons qu'ils enge drent .& enfantent en leurs adultérés de lafoy,par bladifTemens, flateries.&; accol lades 5 en maniéré &: façon , que de cent mille,à peine yn efchappe-il de. ”

“ Car les fùfdï&S'Apoftres font ve*
DÈS H.Y G V ÉN OX S. Ij
fiiis (comme did auons-) eri icufnc jabfti-1 nence & mortifïcatió de fa chair,& vous, en goùrmandifc& ebrietéi Ils font venus en toute humilité, obedience, continen ce S: chattete, & vous en orgueil, ambi tion, luxure ôùpaillardife. Ils ont renon-' . ce femme & enfans polir fuyurelefus Chrifty&cvoùs pour en efpouferautant qu'il vous plaift, comm e plufieurs de voz faux Minières SePredicans qui enont deux oii trois. ”

“ Nous auons propofc
leur monftrer àloifir - Que leur loyriialHenreüfe eft damnable ßcmortelle Far le vray iugëment •
de raifon naturelle,
Et que de leur Eglife
autre próuffit n'attendent 1 Qifeterneldamnément
où ils vont ôc defeendent Comme vn fagot au feu, • par diuin iugèment. v A celle occafion
vous prions humblement, N'auoir acception
de perfonne du inonde, Etfaiâes qüeiuftice • -
en voftre cueur abonde. Car elle en fera plus ;
fans trouble nedefordre En vn heure, que tbus vos Cheualiers de l'ordre,
Et par mefine moyèn _■ ■ ■. ”

“ I la "singerie; de retourner yets luy,&:q l'cfprit de fôrni4 cat io eft au milieu de vo ne reçognoif^. fez fes graces&: bénéfices,par vne ingrati- * tLidè,qiri vous fmd trebufeher en tout vi ce & péché,il vous did q les iours fappro^ chenr; qu'auçc voz brebis vous lecerche rezy& il feflognera de vous,par ce q vous auez engc'ndréldes enfans:d'iniquité, qui font (dit môfrêur S.Auguftin) voz œ uu res & ”

“ XA SING. DES H V G VENOTS.
defcendus, & ront'deftruïtt'e & dcfolee,- 1 fans que perfonne (cfoit mis cn deffehce, & pour ce (di£t il) le glaiue dé Dieu les de iiorera depuis vn bouc iufques à l'autre. Voyla meffieurs les prélats Se,princesdu monde,les menaces que Dieu vous. fai£fc, oc les peines deuës pour le detïàûlt devoz offices Seeftas: & pour ce "nousfupplions voftre benigne grace & clemence , auoit memoire & recordatio de la fin deyoilre vie,&: dohezordreà ram'afler voz poures brebis efgarees: afin que d'eux Si-nousne Toitfaicl q.u vnc bergerie, foubs. ”

“ Jls ont reprins & redargue les; vices ; 3cvbiis lès authorifèzSeenfai£tcs vertu, iufques à donner planiere rémik fîbhîà ceux quiî mieux pilleront 6^ deftov beront le poure peuple ,• fans auoir aiw cunefgardà pourene à riche, vous nous reprenez de quatre ou cinq folz que don nons aux gens d'Eglife pour dire Méfie* fuiuant hdo&rine de fainófc Paul ;qui di£t ”

“ Arriens^anichien^priciliens, Yigilan-. fi
tiens de noftre temps, les 'Luthériens, ■ 1
&: antres vne infinité, Te foient efforcez de ï
crochçtcr & defrober lediót threfbfji efte '
ce, que jamais n'ont feeù troiiuer les moy- - <
ens de l'ouurir ne. pénétrer ,.par ce que. I
toutes leurs clefz fe font trouuees faules, '
- p'eft à dire, leurs langqes vulpines, mef , chates &cmenfongereSjde forte qu'ilsont
\ fneflé les gardes de ladi&e ferrure par leurs herefies &: faulfes proportions d'er reur. ”

“ Latin ne François, lefquels oiitveü que nóz Euefq.ues & Prélats e ftôierïC occupez aux ceuures delà chair?&: empefehez à faire la-.c où r t a ux dames, ay ant trouuc leurs lieges vuydes 3cvacans, ils le font mis dedans, & prins poflelTion de leurslieux &.places, & de leur propre authoritéfe font intronilez en 1 àprelaw ture j de forte .qu'ils ont iî bien ioué leur^ foulet, qu'ils ont, efle receuz au lieu des ilifdiiSls Êuefques,qui fe font (comme di& eft) amulez à la mouftarde par le defïàut des.Roys & Princes, de ja terré, qui do puiflancè abfolûe, &.contrc drôi& ordi*? ”

“ Lóquimïni nobispLcè'ntict. ' , •->
' Il ya d'autres Singes domeftiques& priuez,qui ne bougent delà maifon,tou£ iours enchaynez par lcfcol, treynant vne . grofîe bôullc aii bout de leur chayne,qUi tourne deçà & là', & ne font autre chofd què Boire &: manger, par lefquels nous font figurez les Marmots hérétiques cou-; tiers dhypocrifïc & fimùiation: Chrefties auècles Chreftiens, &; Huguenots auec les Huguenots, qui font nultiwReligions, niais parfaits A théiftes,rouläns leur bou le langagerc de cofté & d'autre , pour adT herer & ”

“ NË
! .'L A- S I N G E R I E. ' ' '
trois confecutis, qui one prins .& rcceii couronne de martyr auanr'que ladi&e pglife ait efté.eiiYrepôz ,de fon premier labeur., ■
Oulcre plusjfi nous régardons de quel le - qualité font" voz'Predicans: &; Mini flresj tous Apoftats & Moines reniez, fà çrileges, larrons, yoIeurs,Iubriqües-&: pail Jars,qui ontietté le froc aux orties 5pour donner lieu à leur charnelle concupifcé? ce, &-àutres poures gens mechaniques, qui ne fçauet. ”

“ Ils, ont eftp véritablesen tout ce qu'ils ont did Scprefché ;Scvous publicjues menfongers ordinaires en voz
pESy HVGYENOTS,19
j faulfcs prefches &: conciliabules.plaines 1 diniurcs&blafphemes. O mifeuables &:\ malheureux reprouuez, fi voz herefiés a ; - uoienc lieu, noftre fauupur lefts Cl^riffc auroit .bien perdu fontemps Sefa peine, S£ refpandu fpn fang en vain,fil auoic cdcliç la vérité àfadi&e Eglifë, fans l'anoir reuc lee a nofdi&s peres anciens, lefquels in dubitablement feroienc tous' perdus' SC damnez : car vous ne nous fçatiriez nier, ! ”

“ DES HVGVÉNÖT'S. Vf
coiaites,tefmqings plufîeurscJe Voz faux predicans qui one èfpoufc deux ou trois remmes;Ies aurreS font Anabaptiftes,Lu therifies}Caruiniftes,&; pour conclufîon \i plus parc Atteiflesqùi ont (commeon: di£fc en comun proucrb'e) autant de teftes. autant d'opinions 3 ainfî quil appertpar les faux liufes qu'ils ont Compofez, ou ils fe contredifent &dfcmentent l'vn l'autre. Dauantage,audns a demander ou eftoic yoftre Eglife.rnàligncil y a cinquante .out foixanté ans , & ”