Georg Witzel

“ Voila que dit Origene. En vn autre lieu il eferit ainfi. Mais Celfe, qui feul fe promet tout fçauoir,& met en auant beau coup. : de chofes de Platon, ie croy que volon -tairementilfe taift de ce qui eft eferic du fils,en l'Epiftre qui eft inferite à Her , xnias & Corufcus:auqueliieule Prince de la fe&e, Luther, eft touché bien à
DES HE.RETIQJVES^ 58
propos, d'au tat que felori Ton opinion, Luther /ro il n'y a rien qu'il ne fache.Telle eft far- fCA' rogance de l'homme qu'encores qu'il n'y euft rien dauantage de mal, cela pourroit öfter toute foy &c affentiment à fa nouuelle doctrine . ”

“ Celfe auoit couftume fiibfequem ment de fe couper en fes paroles,& ap porter propos à foy contraires. Or que cela foit familier à Luther,eft vne cho fe cogneuë aux idiots mefmes & aux femmelettes. Combien de fois à il ef erit chofes répugnantes : combien de fois fe condane ildemefonge: combic de fois afferme il ce qu'au parauant il auoit nié. ”

“ Quel ap plaudiftement eft à la fe&e de Luther, Zuingle,de Caluin,&: de Beze.Quelle defenfe? Quelle louäge?Plufieurs auec pertes mefme de leurs ames, l'ont ex périmenté . Pen fan t que pour caufc qu'elle auoit tant de gens & fi grands, qui en faifoiet fi grand cas,elle ne pou uoit eftre d'autrepart que de vérité, ioin ”

“ DES MEVUS lientà\u. crcdules , qu'eux ils font les fidèles bomet. de Dieu, y ailchofe plus abfurde que. cela?Et toutefois les Luthériens &c Cal , • iiiniftes font le mefme, toutes & quan tesfois qu'ils niet que les Catholiques: ■ croyent en Iefus Çhrift, ôc les appellet Papiftes. Car les heretiques, d'enuie qu'ils nous portent, ne nous daigne roient appeller par noftre nom. De la fui^tee Do vient que Fulgence Donatifte parlant 'nae' à faint Auguftin, luy ofa dire cesmots: Entre vous autres vous eftes fchifmati I ques. ”

“ Regarde com me fai fans femblant de rien, ils laiflent pecher leurs disciples,& principalemec les princes, les nobles au collier d'or, les bourgeois veftus d'efcarlate , & les gros marchans . Ils leur permettet cour ce qui leur plaift . ”

“ Plus aufli de cefte autre, Qui veut mal faire , trouue toujours allez de caufe ou d'exeufe. le voy que prefque on blafme les richeflès es Euefques, p'ource qu'on-les enuiCj&que plufieurs les aymeroyent mieux pour Toy que pour eux. De la viennent aguets &: émbufches.
• Maisie reuiesàFaufte,&:àlaverité peufaùfte. Il appelle Mânes prince de la fe&e, Ton pere : comme aufïi ont de couftume faire les Seules qui regnenc deprefent. Les Herefiarches font bien aifes d'eftre appeliez pereSjCombië que ce foient brigas.Ie penfe qu'il leur cher bien d appeüerleurs fe&aceurs leur fre
res*. ”

“ DE.S MEVR S uoit couftume de reiterer,ce qu'il auoîc défia dit au parauant : mais ceftoienc chofes Apoftoliques , & toutesfoisen ce iamais n excedoit médiocrité. Mais qui patiemment endurera propos fchif manques outre médiocrité, repetez par ceux qui f'éfcoutent eux mefmes plus que volontiers.DeCelfe parle ain fi Origene en ce qui fuit : fouuent Cel fe nous cotraint de l'enfuiure en réité rant fouuent ce qu'il a dit vnefois. Et loing après il dit: A ce qua dit Celfe parci deuantj& qu'il repetera cy après, veu que nous auons deiîa refpondu: contentos nous de cç que nous auons def-iadit. ”

“ Auec tant de meurtres ont les Arriens tenu les droits des Ecclefîaftiques, diétl'hi ftoire Ecclefiaftique . Les fe&es font caufe de tant de Conciles, de tant d'ࣕ fembleesjtant de ligues,tant de frais fu perflus. Le monde aveu denoftre teps des emotios tresjDerileufes &: plus que dangereufes. A la mienne volonté que parcy après il ne f en voyent plus.
Sabin Euefque des Macédoniens, di foit quëles peres du cocile deNicene, eftoiet idiots,imperites, &iien Tachas: Ainftcy deuant nous auons entendu que les Catholiques eftoient appeliez indo&es parles Arriés. ”

“ En -autre forte auflî, ils fe rëcentent du na turel de Celfe, duquel Örigene eferit en cefte maniere.Pren donc garde co rne .Celfe mené par enuie, non par vé rité,a recueilly ces chofes de l'hiftoire, de forte q tout ce .qu'il femble fe pou uoir touirner à blafme, incontinent effc mis en euidence. Mais quand il fe trou .ue quelque fait de Iofeph, digne d'eftre recité,comme de fa continence &cha fteté,quand il n'a confenti à fa malftref fe,ne pour prières, ne pour menaçes, il n'en fait point de mention. ”

“ Si viv babil leger tout outre, doit eftrc appelle clo que nce,Crafle,Mbfralej Corui n,Gicc ro mefme,ne furent iamais fi eloquents que Luther,Caluin,Beze ,& ces autres Pfeudoeuageliques en leurs eferits? Ne font ils pas mourir le ledeur de fafche rie perperpetuelles &trefo dieu fes repe titios & ingeminations de me£me pro pos?vn tas de miniftreaux auiourd'huy M>aî enfuiuent brauement ce ft artifice, c5 bien que rien ne foit plus vain ne plus leger entre eux, foie en parlant ,:foit en cfcriaanc . Toutesfois il T'en treuue allez qui en feftonnant reuerent leur fubtilitez &: miferable begayemènt. ”

“ Çhofes qui ne font aucu nement à propos. Et fouuent ne tou chant ny au ciel, ny en la terre, & laifr fans ce qui eft delà difpute,vaguent ça &: là,&: recouret à chofes externes, qui ne feruent de rien au fait principal. En quand à bon ieu bon argent,il leur ^ ut refpondre , ils viennent aux iniures; Quand ils font preffez par les eferitu resjlà ils fe gaudilfent, &: vitupèrent les* perfonnes.Toutes&quantesfois que la matière requiert vnè fort grade gra nité, ils ne font que rire, combien quo leurs aduerfaires les requièrent traitter h queftignpropofee ainfi qu'il faut.Us ”

“ On en fait courir en diuerfes -lorres, Mais parce que les autheurs en font incertains,ils font peu dignes d'e ftre efçrits dés vns aux autres. En cefl endroit i'appreùue volôtiers le décret des Academiens : Garceluy ne ment point, qui nie qu'il ne Kacherien en çes chofes. Et ce pendant ie m'efmer ueille d'où vient que ceux de noftre païs cherchent de fi grande afïe&ion ces chofes nouuelles,&:fennuyent des chofes ariciénes. Veu que cellçs là font non feulement incertaines, mais aufli biê fouuent elles font de néant. ”

“ Quelle emeute ils font toutes les fois quVn de leur nouueaux fuperintçn dans,touche d'vn petit motioyeux, ou fort leger brochart,T'en compleind en pleine affemblee comme d'vne tref grofTeiniure.Quiles touche,eft eftimé auoir touché non les hommes, mais Dieu. ”

“ Euefques a'ueuglez,les preftres propha
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.'des mevrs nes,les abus Iudaïques. Mais des tref faints Papes,des Euefques trefvigilans, des preftres religieux , du vray feruice de. Dieu en Fvniuerlité del'Eglife, il en .y a entr'eux; vn iilencetrefinique. ”

“ Car comme il fuft feant que de fait il infîftaftjà ce que nous difons, les chofes neccß'aires omifes,il fait, com me ƒ il fe ioiioit,&: ne fait que iafer,f efti mant eferire des farces, chofes de plai iir,& brocards, ne regardas plainemet que de f'efleuer à tels propos &baue ries,eft hors proposai luy,qui veut faire que laifïant la. religion Chreftienne, nous appliquions nos efprits à fes dé crets . Lèfquels f'il trai&oitgrauement & plus modeftement 3 auroientpeut ”

“ N5 pas que ie mette le péché en la viande & habits, mais pource que ces vanitez &: changement en pis/ont trefproches de reprehenfion. Iufques à icy font les mots de faint Hierofme, lefquels après auoir leu , tu cognoiftras aifement a
- quelle fin 1 ay cecy recité.fils nient que en ce, eux &: lés leurs, foient touchez de la mefme impudence, ils oferont fe renier eftre hommes, delà conuenan
• çe qui eft entre leurs décrets &: opi . nions,ie n'en dits rien maintenät.Mais fi tule veux fçauoir, ie dy qu'elles font prefqües mefmes,comeles meurs font mefmes l'entendement,mefme la con : ùérfation. ”

“ Tulefçais bien, mais tu le celes. Si tu es contraint de le cofeffer,tu y at teins lemoins que tu peux, ce qui eft .tres manifefte. Tu ne peux autrement faire que drefTer tous tes dits.&: eferits, à ce que tu ne fois veu auoirdelaiffé la defenfc delafadion. Outre tu main tiens que l'on îlppélle iniquement vo ftre ligue, fchifme, rebellion, fede, &c trefiniquemet herçllç. ”

“ Câluiniens né font pas ennemis des bonnes œuures. Mais telles gens'ne peuuênt qui ne foient contre lés bon nes meurs,méfmés exterieures,fî tu ex ceptes feulement celles qui concernet le gôuuernement des cites ôc familes,
& celles auflî qu'ils ont iriuentees &: mifes fus en leurs afleriibleês. Certes ils mefpnfeht & mettent du tout fóus les pieds les prefeheurs qui recommandée les œùures* morales, '& les repiitet pour fe&ateurs d Ariftote ou de Socrate,plu floft que dé lefus Chrift ; Et d'auatage n'eft il pasvray, qu'ils ne forit prefcjues - point dé tas:des fautés quëcommette? " . K ij
M
. ”

“ Et toutes fois ledit Lucius ne vouloit pas qu'on dift communément par tout telle cho fe de luy:ains PefForçoit faire paroiftre fes voyes bonnes &fain&es à l'endroit jj
d'vn bon hermite nome Moyfe. Mais . comhien de femblâble à Lucius a cc iourd'huy la nouuellcfed'e. Regardez moy leur cruauté,& corne ils font fiers: comme ils fremiffent &c efeument, co me ils tournent leurs telles furieufes ôc /
infenfees.Et.toutesfois f'ils font depre hendez en quelque mal fait, ils fe pur gent.Nient le tout , mefmcs les chofes les plus manifeftes du monde. ”

“ Lors il eft prononce enfantl dé vie eternelle.il n a garde dufeu de-" fern'y du iugementauenir. Àinfi l'ont dit meffieurs. Mais filuy y qüi f'en va mourant-, refufe de prendre ce qu'ils liiyprefentet jils.le ménafset d'eftre da llé. Par laquelle cruaiite de paroles, ils abattent mefmé ceuxquiy confentenc. auec le plus grand regret dir monde; Or faire ainfi y n'eft cepas.contraindre tes hommes i'fa communion?!! ”

“ Maintenant paragoriné. la à chacune chofe de ce que fait àuiourdhuy le fchifme.Gonfeffes la vérité : 6c tu co gnoiftras qu'en toutes chofes les Luthe rians&;Caluinolatres,qui ne fçauent tenir mefures , furparfent certes les. Arrians. Examine ces conferances, Ôc ne refîfte point à ce que t'en peut fug gerer t'a raifon. La chofe eft aifee à faire. .
Les Arrians fe treuuent fouuent a uoir fouferit aux Catholiques 3entant qu'ils eftoient couaincu3, & auoir bail-, lé liure en confentement de la Confub ftantialité, mais iam^is ne le firent de ferme vouloir & bonne intention. ”

“ Calùin 1 eft a fiez Se plus qu'allez cogneu depuis /oit par. doi peu de-téps en cepauure ôc miferable otroj>mts. royaume de France : au milieu duquel on a cogneu léurconuerfation,leur fe-' dition, Ôç leurs miracles. De forte que • quelques vns de ceux qui fouftiennent pour eux, font (pour cesbeaux mira cles) induits leur faire la guerre:Cer- . tes il n'y a lieu ou la prudence , qui eft felon la chair, foit plus abondante^ - - : Les Arriens auoiet de couftume de ceuoir les imperites occidentaux pair F>nejfejes cefte fînefTc . ”

“ Les Do&eurs Nouatians difoient qu'ils receuqyent feulement les gros & enormes pechez: mais que les legeres &c petites fautes , fe pouuoient paLv donner, Au cotrdire, Nouât us autheut de lafa£lion, pen fx que penitence fa lutaire ne fe pouuoit o&royer à per fonne. ”

“ L«i h.rrUns lcs Arriens mettoient au liure Serac ceux de leur des Martirs ceux de leur trope, quA trompt au thalarie prince des Goths, auoit mis à Mmyrs. mort. Car ces tirans n efpargnoient ny LeiCaïuini Catholiques,ny fchifmatiquesino plus fitt en ont qu'auiourdliuv ces mutins de Hugue
fan y» hurt ^ r -n rr "-
in Urn. nots.Les Donatiltes, comme aufli nos Caluinolatres, vouloiét eftre celebrez du titre de martirs.Mais faint Auguftin leur refpond: Que la peine ne fait pas le martir, mais la caufe . ”

“ Ainfi ce ne.peut eftre DES HERETIQUES. 12. he arrogance en ce, que ceux du iour d'huy T'appellent Euangeliques, iaçoic qu'ils foient du tout efiragers de la vie &:doctrineEuaiigelique.Ils n'öferoiet & ne fçauroier nier qu'ils ne foient di uifez, d auec l'Eglife:&: toutesfois ils di fent qu'en vain nous efperos falut, d'au tant que nous refufons d'eftre Luthé riens &: Caluiniens comme eux. ”

“ C'eft baIû9ykè ' vil vice commun à tous les Lutheries,
/qui par leur continuelle loquacité;; de ; propos délibéré ils preuiennent le Ca tholique qui doibt refpondre.Ils vueil lent parler Ôc perfuader : Mais ils ne vueillent ouïr,ny cftre perfuadés. C'eft auffi la façon des herefies que felon quelque peu de lieux de l'efcriture.ils . en expliquent-&: entendent plusieurs, comme dit Tcrtullian. Ceft ce que dit Origene,Les hérétiques par peu de par ■ / roles de l'epiftre aux Romains, f'efFor cer deftruire le fens de toute l'efcritu fe. Origene à touché ait but. ”

“ Samofatenus eftoit homme faftueux, !' de forte
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de forte qu'on l'euft prins pluflofl pour \^ïrîtû vn Duc ou Prince j que pourvnEuef- que fut f*. que. Il prenoit plaiiir a Ce pourmener-^"'** parles rues en pompe de brauade, &: faimoit bié fortes afïamblees degrad apparat ôc richement ornees. Il f eftoit fait nouuelles chaires . ”

“ Orthodoxes, ceux defquels la doctri ne à efté incogneuë aux anciens petesî.
Arrius fe vante en vne Epiftre qu'iniu- Y,a"ter!e
n m 1 r • 1 uArtùtt.
itement il endure perlecution pour la - vérité qui tout furmonte. Ces Noua teurs de noftre teps,ne. parletjls pas de lamefme bouche ? ”

“ On oirpar tout en tr eux forces •telles îvoix &.'cris de triomphe, qu'ils chantent'auant la iufte-vi&oire . le ne rveuxpàs dire que leur:confefIîon Toit ■à anathematizer, reietter, & à reprou lier du tout,car en plufieurs chofes elle eft plus attrempee que nettoient leurs premiers fermons,&: contient quelque fois des poinds de do£trinç:,lefquels d'autant qu'ils fönt Ecclefiaftiqucs, &S conformes à raifon',outre ce qu'ils font appuyez fur les faintes Efcrituresyne peuuent eftre condamnez * entré les Chr.eftiens.Nous cogrioiflons aifémet le poifon ”

“ DËS HERETIÇTVESr iS Ion fa couftume) des hymnes faites à fonhonneur:Tellement que fi quel qu vn les oyoit, il en auoit horreur.
Mais luy prenoit plaifîr, auec vn four cil efleué,à oyr cefte fîenne pfalmodie.
Eftjce pas vne chofe trefveritable, que la fe&e tant Germanique que Fraçoife, ofe faire le mefme . Nos Luthériens L«' G/«l. £c Caluiniftcs n'ontjls pas fait taire le chant Eccleliaftique (que nous auons chant e«/« appris de nos maieurs) pour nous faire-^T'» . ”