Pierre Doré

“ Apres elle, conuerns toy aux íainíls , & fainifles de Paradis,cn leur faifant Ia priere qu'ils t'aident, comme en leur vie ils ont fait aux neceffiteux : car leur charité n'eftpas morte pour eftre bienheureux, ains pluftoffc eft parfaite & confommee : car oraifon effc la meil îeure armurc q tu fçaurois prendre, pourreiîfter aux ennemis denfer. Et n'efi: poffible que la prieredc plufieurs qui ontefté-'& font amisde Dieu,ne foitexaucee,requcranspour toy,cc que concernetonfalut. ”

“ Nature, impeccãble de toy tu ne peu^ efl:re? ífiáis feulementpar mon aide, qui fuis gracc di ninc. Tu cs peccable dc ta condition creée,pôur raiiondu franc arbitrcqui t'eildonnc, vertible defoy à bien ou à mal,pourqiioy tc fera plus ai fé à pardonner fi tu t'es tournec à mal, & apres ïcfait t'cn repens de cœur entier : Pour t'affer· mir en cefte credence? ”

“ Et dc re chefenvn autre pailàgedu mefme liure: Bien heureux& fainóteíl celuyqui apart en la pre miere refurredlion . Lafeconde mortn'apoint de puiiîànce en eux. Sois donc fidele pour touf· iours, & ne te laiíTe point vaincre des adueriai res de la foy, nc des ennemis d'enfer. Prens icy part à la refurre&ionpremiere qui cit par grace: adonctu nevoiras la mort leconde, commeà promislefus Chriften fon Euangile. Envetitc, cn verite, ie vous dis, que fi aucun garde nu pa role,il ne verra iamais la inort. ”

“ La mort eft engloutie en vi£toire.Mort,ou eft to aiguillon? Enfer, ou eft tavi&oire?Or laiguillö de lamort,c eftpeché,& la puiilànce de peché, c'eft la ioy, mais graces à Dieu, qui nous a donné vi&oire par noftre Sei gneur Iefus Chrift.Concluyé donc en toy mefmc decequ'asouy quela morteftà prefent defar mee.il n'y a de quoy la craindrc. Quant eft de Ia peur5c trifteife du redempteur, qu'il euteftant pres dcmourir, en cela gift toute la confolation & lieife de cœur, pource qu'il a volontairement prins la trifteífe,pour te bailler en chãge й ioye. ”

“ Attens toy à cela,&c en foîs certaine qu'il le fera.Fonded'a uantage ton eíperancedefalur,fusladileâ:ionôC amour que Dieu porte аГЬотте.П l'aimc tant qu'il en eft ialoux : ne voulant qu'on aime autre que luy, ou pour l'amour de luy. Il dit aux Pro uerbes : Mes delices font auec les enfans des C.S· hommes . Le figne patent de fon amour eft monftré par luy cn fainófc Ican, qui dit;C-í.j. Dicu atantaimélemonde,qu'iladonnéfon en fint vnique, afin que quiconques croid en luy, ne perifle point, mais ait la vie cternelle. ”

“ Nous admettons bien toutesfois auec faind Thomas, quela quantité η6. dimenfiue du corps de Ieius Chrift eft au facre- ar.^aLt. ment, mais non pas felon fa propre manicre, à fçauoir queroutfoir cn tout, & chacunes par ties foyéc en icelles parties:mais cellccy y cft pac manieredè fubftance de laqxielle la nature eft d'eftre touten tour, & tout en chacunc partie.
Cecy fent fa haute theologie : ou iî l'oppofanc fe met fi auantqu'il n'en pourra fortir, on luy dira auec íainót Paul:Non altttfupentes, fed humi Ubm confentientes . ”

“ Ceft lc coup de ce glaiue de leíprit ou cípcc, qui luy bailla la chaiTe. Donques eftans bicn munis,écfournis de toutes picccs dc tëllcs armcs,' eflàyons nous aucombat. Etquin'apoint le glaiue defiufdit, (comracditnoftreScigneur>ila Cene, fentant la prochaine armee dc ies enncmis) vendc iàrob be pluftoft, & f'en fourniiîci qui n'en fcrâ'p'our ueu, cicoutczles propos dc grace diuine, puifez de la iburce viuc de la faindlc efcriture: &cйnous lc faifons,ie croy pour vray que l'ennemy n'aura pas du bon contre nous, & ne gaignera rien dc fy cftrc atraché, car il fera vaincu, Dieu aidant. ”

“ Nos peresqui eftoyent fous la nuce , ont mangé vne mefme viande, qui eft lc corps de Iefus Chtift au fignc d'iceluy ipiritucllement entcndu, c'eft à dire,en la manncjprcfigurant le corps de Iefus Chrift, qui n'ont prins öc rcccuquen fon figne oufigu rc,& nous en verité.C'eft ce quefainót Ambroi fe efcrit cn fon liure dcs offices, diftingant trois tcmps,l'vndelaloy,Tautrcde grace,6cl'autre degloire. Au premier n'y auoit que l'vmbrc, au fecondcft la chofevrayo, mais voillce, au tiers fans voille la verité eft nue veuë & defcouucrtc dutour. ”

“ De compatir auxinfirmitez d'autruy,il eftà tous commandc par le precepte de charité, qui n'efl: chofe mal aifee à mettre en effed:, &: iin gulierement le doit faire le Preftre &prelaten uers fon troupeau . S.Paul efcrit aux Romains: Rom.iy. Nous qui forames forts, deuos fupporter les in iîrmitez des foibles, &: non point plaire à noui mefmes, mais qu'vn chacun de nous plaife à fon prochain en bien pour edification.Pareillementi.T hef.f. ”

“ La mort viêt trop toftril femblc qu'elle pren ne la pofte,tant ellc fe hafte dc venir,aux vns toutesfois pluftoft quaux autres, elle nctient pointderegle.
Grace.
La mort au Chreftien & tout bon Catholi que,eft cn defir,&: la vie en patience.Lcs vrais fi deles eftans en la Chartfe & prifon du corps, nc font quc plorer & gemir,tant lcur ennuyc qu'ils nedeflogent:ainfifaifoit faindb Paul,efcriuanc aux Romains,en cefteforte.Nous gemiíTonscnC.Í.' nous mefmeSjen attendât l'adoption,la deliura ce de noftrc corps : car nous fommes fauuez en efperance.Carcommeefpercaucû cequ'ilYoid? ”

“ Qui mettent tenebres pour lumiere,& lumiere pour renebres. Qui mettent chofeamerepour douce, 6c chofe douce pour amcre. Certainement ie ne voy gens fur lefquels plusiuílémenttombeceíle maledidion quc les heretiques Caluinifteb Sacramentaires.En lare ligion Chreftienne on retiere commechofe bo nele faind facrifice Euchariilique, qu'on dit la Mefle: & eux la reiettent &" abomincnt,comme ilsnient bveritcdu Sacrement: fi font ils du fainóí: Sacrificc. La verité tôutesfois cft qu'ellc cft tous les deux ”

“ Les chofcs qui fonc impoffibles aux hommes, fontpoíliblesà Dicu. Etiàns cela cinq millc hommes mãgeoyent tout à vn coup demefmc cinq pains, fans diminutiond'iceux: ôc toutcsfois c eftoyent pains comme iesautres. En tclle fortc tous mangcons du vray corps dc Iefus Cbrift qui effc painde vie,& tout à vncoup: Parquoy eftreboufché & rebouttéce dard, qui ncnousbleife aucunement. ”

“ Ecn'eilpasainfi du pcché рлг vn, commc le ”

“ Nous auos en harreur non pas la ЦеАе, mais l'execrable blafpheme de ce malheureux hom me plein dc 1'eíprit de Satán,proferant telles im pietez, & facrileges paroles contre le iàinâ: Sa crifice.Et au bafton duquelil nous cuide battre, ie le veux battre luymefme, en oílant la maiTuc clouee & férreedelamain d'Hercules. Ilame ne ce qiie ûinfb Paul efcrit en la premiere aux Corinthiens,deceuxqui mangeoyent àla table des Idoles ou des Diables. ”

“ ÎE te remonftre ( bon Chrefticn ) que noftre bening redempteur IefusChrift canonizaia diSjô: approuua le fait de Magdalene, touchanc ΓοηΛΐοη qu'elle luy fic, pàr l'mftindjt du bon e Γρπϋ,νη peu auant fa mort, dc quoy ludas auoic murmuré (ainii quereciteS.Marc) Iuy difant no ftrc Seigneur , qu'elie auoit preucnu l'oindre pour fafepulture,commc ceftoitlacouftume dupaïsjoindre les corps, fpccialement de gens cxccllensöc notables,auãt quclcs pofcrenlcur monumcnt, ou bicn quand on lesy auoit mis. ”

“ Ги esterre,&rctourneras enterre, (laquellefen < tcnce ne pouuant aucun des humains inucrtir ■ ne empefcher qu'elle nc fuft exccutce) -le reme de a efté toft donné de Dieu, c'eft que l'homme mort refufcitcroit,à ce que par ce moyen-la mef me mort, à laquelle Thomme auoit efté cõdam nc,luy tournaft enbien &beneficc,en tantque' la mort cntreuenue,a mis fin à pechc : car aprcs clle on ne demerite plus. ”

“ De làvicntquele Cygne,prochain de fa mort,chãte &meurt auec volupté, commefil prenoit le bienqui eil en la mort.Et de là mefme viét,que celuy iour auquel cieera.û les bien-heureux &c fain&s de ce monde fortis,Tufcul. font recueillis au ciel,eft appellc le iour de leur natiuitéicomme fi de rechefils commençoycnc à viure alors qu'ils font decedez. ”

“ Si vn eft mort pour tous, qui eft Iefus Chrift, tous aufll fonc morts ,pour-cequelechefmort,les membres auffi meurentauecluy : de forte quevenant lc trefpas de l'homme fidele, ce ne fera propreméc qu'vne ofteniïon de mort,qui eftoit dcfia en luy mort àfoy mcfme,ne viuant qu'cn Iefus Chrift (comme efcrit l'Apoftre au mefmc lieu de fon гQer ^ Epiftre.) Il eft mortpourtous,afin que ceux qui viuent, neviuentpointdorenauanteneux met' mcs, mais à celuy qui eft mort,& rcfufcitc pour cux. ”

“ A cefte caufc l'Apoftre cnhorce & commande аизс Corinthicns leur cfcriuant ainiî: Ie ne veux que foyez faits participants des Diables en prenant: dclcurtable pour voftre viande les chofes quî leur font facrifiees . Yous ne pouuez eftre parti cipants de la table du Seigneur, en laquelle 1© corps & lefangdelefus Chrift eft immolé, Sc/ dela table en laquelle Sactifice eft oiferc aux Diables : vous ne pouuezboirele calice du Sci-' gneur en fa table, &lecalicedes Diablesen la leur. ”

“ Le prodigue pe nitent fe confefla à fon pere qu'il auoit oíFerifé & luy,'& le Ciel: airiíi ofFenfons nous Ies Anges, & toute la court celefte en offenfant le Roy qui eíl noftre Dieu.Pourquoy, comme en fe recon ciliantà eux,nous recognoiííons nòílre faute en toutes fortes pour plus nous humilier deuant Dieu & fes fain<5ls, à ceque Die.u vcyant noftre cesur contrit & humilié, nous regarde en pitié, & confere fa gracepar ce mo.yen. ”

“ Cc n'cft poinc iniurefaiteànóftrcSeigneur ouà Dicu, iî nous fommes obfcruateurc dc fon s I commandementjquieftdefairecequ'ilafaic,en fouuenancede Íuy:ce qnousfaifons enlaMeiîè: & le touc afin quenous nous rendionspartici pans del'Hoftie vnique, immolec enlacroix:&: queparcemoyçnfiousyiuiòs en 1иу,&раг1иу.£^ ^ Nous confeilons bien que Icfus Chrifl: en la croix a fatisfaic à laiufticc diuine, tanc pour le pechéd'Adam quj auojc infedécoute la nature humaine, qu'au.iÏÏpour lesautrespechcz . ”

“ N'endurc ôc pcrmctstant t'abbcilirou cndormir par la chair, douce Scrcne, iufques àta mort & perditionyne aufli t'cngluer de l'amour dc cefte'terre. Laiife aux bcftcs irraifonnables ccschofcs bafles, cor tUptibles & tranficoircs, prcns les celeites, qui font tiennes. Laj;erre n'eft pas ton païs , ains toncxil.La veux tu preferer & micux aimer que ton païs celefteî Nc fçais tu pas que dit l'A poftre·. Nous n'auons icy de cicé permanence, mais chcrchõs cclle qui eft à venir. ”

“ Si c'eftoit foncorpSjil fauldroitqu'il cuft co-^ mandé vne chofe cruclle & horrible: plus horri ble encores que n'eil: cc quc font les Anthropo phages & Caniballesrcar ilsnc mangent quelcs corps fcullement, de leurs ennemis qu'ilsont prins àla gucrre, &nous xnangerions celuy de noftrc Sauueur.Ccft argument eft de fain& Au guftin en fon liurc dc la dodlrinc Chreftiennc. ”

“ Partrop charnelle feroitl'intelligenceducô mandcment de noftre Seigneur, ii on pcnfoic ^ qu'il voulfift pourremplir noftrc ventre, que mangiiîions fon corps auec belles dents6cpar morceaux menuz , le diuifant δζ comminuant comrac on faiiftla chaird'vn mouton ou d'vn chappon, & encorc moins quc mangillîonscn telle fortc fa chair viue & cruc, qui ieroit con treuenir à; ce qu'il auoit did de l'agneau pafchal figuratif du noftre. Vous n'cn mágerez rié crud. ”

“ II ne fe peut faire qu'ils foyent felo Lcui, pour cc que toutes ancicnnes ccremonies^la loy mefme qui les commandoit, font auioud huy a "bolies,reftcroit donc qu'ils fuflent fclon l'ordrc de Mclchifedech , ce qui nc peut eftre non plus: pource qu'il lcur faudroit eftre pcrpecuels ; ce que l'homme mortel ne peut eftrc. ”

“ Si tu mc dis3 que c'eftoic pour eti auoir mcmoire , auec a <âion de graceôc exultation en Dieu : ie tedis pareillement, combien que foyons rachetcz par le iàng de Iefus Chrift, il veut ce Sacriiï ce cftre faic en fouucnancc de luy & de fa morc iufques à ce qu'il viennc ,1'ayanc ain- u iî cómmandé : Faites ce cn commemoration dc moy: ou il reuoque tous, dé la vieillc manic rc de facrificr. Et que tout ainfi que lcsluifsçhryfo.m mangeoyent l'aigneau Pafchal tous lcs ans,Math.for*. ”

“ Conforrnemcnt efcrit l'Apoftrc aux Ephefíens :Chrift a aimé l'Eglife , & feft aban donné foy-mefme pour ellc, afin qu'il la fandi , fiaft jlanettoyantau lauement d'eau parla pa role,afin qu'il fé conftituaft vne Eglife glorieufe, n'ayant tache ou ride, ou aucune telle chofe, maisqu'elle fuft faindle & fans reprehenfion. л* De rechef il tefmoigne de luy auxHebreux,qu'il a fait la purgation de nos pechez . Il eft bien re ~ citéenGenefe,qu'apreslatranfgreflionfaitcpar
' *. Adam & Eue, Dieu enuoya l'homme hors du ”