Martin Chemnitz

“ Car ils ont cu honte que Ieurs marmoufets n'efif fent autant que ceux dcsPaycns -Or les Payens Ont feint quc Ieurs idolcs plcuroyent quel quesfois.Ainfinous pouuons bien mettrel'vn auec l'autre.
Quantà Ia vicrgc Marie,pourcc qu'ils tien nent que ion corps n'eft plus en terre, le mo yen leur eft ofté de fe vanter d'en auoir les os. Autrcment ie penfe qu'ils euifent iâit accroi re au monde,qu'eIIe auoit vn corps pour rem plir vn grand charnier. Au refte,ils lefont ve gez fur fcs cheueux,& fur fòn laid, pourauoir Cheueuxde quelque chofe dc fon corps. ”

“ Vnc fois l'an ils font lecher lc bout d'vne petite cueillere à ccux qui ieur veulent appor terlcur offrande, leurdifans qu'ils leuidon nent à boire du vin que noftre Seigneur fit au banquet.Et iamais la quantite ne s'en diminue moycnnant qu'on rcmpliifc bien le gobelet. ”

“ Es Eglifes Chreftiennes auouent ! d vn mefme confèntement que ! l'Èicriture faincle nous comman- . de d'enterrer honneftement & i: ians fuperftitiô lcs corps des fideîes, commc ι temples du Sainâ: Eiprit, lefquels nous cro yons deuoir refuiciter au dcrnier iour: & que ! nous deuons auoir memoire & faire honne fte mention de ceux qui font endormis au ι Seigneur. Tousles exemplcs de l'EgHfe de ; Dicu l'efpace dc plus de quatre mil trois cens Í ans confcrment ce conientement. ”

“ Iele confeflc. Maisilneditpointquileftdeuenu. Ainii ce tefmoignage n'eft pas dc grand valeur. Da uantage, ce futvne efcriture fàite à la hafte, & fur le champ, apres que Ieiùs Chrift fut crucifié. Pourtant demonftrer vn tableau cu rieufement fait, comme pour tenir en m5ftrc il n'y a nulpropos, Ainfi,quad il n'y cn auroit qu'vn feub on le pourroit tenir pour vne fàuf feté & fiâiion. Mais quand la ville de Thou loufe fe vante del'auoir, & ceux de Rome y contrcdifent, le monftrans enl'Eglife de fain <5le croix: ils demententl'vnlautrc. ”

“ Tant y-a que chacun a aufsi bon droit que les autres,Pourtat il n'y a meilleur moyen quedelcs fairepaifer tous fous vn Fidelium. C'eft de reputer que tout ce qu'on en dit n'eft que menfonge, puis quautrement on n'en pcut vcnir àbout. ”

“ Car le prcmier auec ibncorps n'aiinon cjuelques os; àT-nçr,vn ,. bras:à Rome à S.Marcel, & à-fainât · Nicolas -....' vne tefte,fino qiie par auçt'urç il m'en foit ef ' "chappe cjuelque;chofe,ce qui fepourroitbien fairc. Car en tel abyfme, qui ft'y fçroit con-, fus > Pource qu'ils trquuent en leuis chro niques,que le corps fainft Iean rEuangeliile, s'eiuanouït incontinént apres qu'ôn Геис mis en laf fblfe : ils n'ont peu produire defes oflèmens. ”

“ Combien quc l'hiftoire Eccleiiaftir que y contredit notamment.Car il eft là reci te qu'Heleine en print vnepartie pour cnuo yer à TEmpereur fon fils,lequel la mit à Con ftantinople fur vne colomne de porphyre, au milieu du marché : de l'autre partie, il eft dit qu'ellc l'enferma en vn eftui d'argént, & ïa : bailíaengardeàrEucrqucdeleruíalem.Ainíi ou nous arguerons l'hiftoire de menfonge,ou ce qu'on tientauiourd'hui de la vraye croix, eft vne opinion vaine & friuole. Or auifons d'autre part cõbien il y en a de pieces par tout le monde. ”

“ Mais le peuple d'lfracl л diraquel qu'vn,eftoit enclin à fuperftition. le dcman- : de que c'eft de nous : n'y a~il pas fans compa raifon plus de peruerfité entre les Chreftiensi en ceft endroit^qu'il n y eut iamais entrc les Iuifs?Auifons ce qui a efté fait en l'Eglifc an- ! cienne:il eft vraique les fidelcs ont touiiours mis peine de retirer les corps dcs Martyrs, a fin qu'ils ne fuífent mangés des beftes & des oifeaux, & lesont enfeuelis honneftementj comme nous lifons & dc fainct Iean Baptifte ! & de faind Eftienne.Mais c'eftoit afin de les ; mettre en terre , роцг les laiifer la' iufqu'au ”

“ Car leur officefe chrtfiens. roft dc ne permettre point leurs pouresfu iets eftre ainfi feduits , non feulement par fauife dodrine, mais vifiblement, cnleur fai iànt accroire que veisiesde bcllier font lan ternes , corame dit le prouerbe. Car ils au ront à rendre conte à Dieu de leur difsirnu lation,s'ils fe taifent en le voyant : & leur fera vne faute bien ciierement vendue,que d'auoir pcrmis qu on fc moquaft de Dieu,où ils pou uoyent donner remede. Quoy qu'il en foit, i'cfpere quc cc petit Traitté feruira à tous, donnant occaíion à vn chacun de penfer en fon cndroit,à ce quêle titrc porte. ”

“ Mais quand i'aurai remonftre euicle I ment la fraude qui s'y c5mctj quiconquc aura ' vn petit de prudcce & raifon, ouuriralors lcs ' yeux,& fc mettra à coniidercrce qui iamais ne I lui eftoit venu en penfee. Combicn quc ienc puis pas faire cn ce liuret ce que ic voudroyc bien. Car il fcroit befoin d'auoir rcgiftres dc toutcs parts, pour fauoir quclles Rcliques on dit qu'ily-a en chafcun licu,aiîn d'cn fairc co paraifon. Et lors on cognoiftroit quc chacun Apoftrc auroitplus de quatre corps, & chacu Saind pour le moins deux ou trois: autant cn feroit-il dc tout le refte. ”

“ C'eft mefcbam met degrader l'Eglifc de Diciben laquellcil y aeu des Idolatrcs qui ontadoréleveaud'or d'Aaron,ceux deDan & Bethel,& les images de plufieurs p'euples idolatres.Mais qu'ils ayet cftiméqueces veaux ayent efte l'Eternel, Ie Dieu d'Abraham & des autres patriarches : ceuxlà font vrais veauxcjui le croyent. ”

“ De tout cela ie m'cn rapp.orte à ce qui en eft. Tãty· a que cc fut vne
RELIQVES. i<>
folle curiofîtc à ellc,ou vne fotte deuotion & inconfideree. Mais encores prenons le cas que c'euft efté vne œuure loiiable à elle de. mettre peine à trouuer la vraye croix, & que noftre Seigneur declara adonc par miracle, que c'eftoit celle qu'elle trouua, feulcment confiderons ce qui en eft de noftre temps. Ontientque cefte croix que trouua Heleinc eft encores en Ieruiàlem : & de cela nul n*en iloute. ”

“ De toutes ces colomncs, ie ne fçay où ils les ont fongees, Tant y a qu'ils lcs ont ima ginees à leur propre fantaiie. Car en toute l'hi ltoire de l'Euangile nous n'en lifons rien. Il eftbienditque Iefus Chrift, futflagellé: mais Laaueue cju'il fut attaçhé à vn pilier,cela eft de lcurglo * ant' fe. On void donc qu'ils n'onttafché àautre chofeiinon d'amaifer сбте vne mer de men fonges.En quoy ils fe font donnez vne telle li cence qu'ils n'ot point eu honte de feindre v perelique dela queiie de l'afne fur lequcl no
ÍlreSei
REL IQVE5. ”

“ Et quant aux vrais fidcles meilezparmi cesldo latres ils fe Tontoppoicz fclon le deuoir de leurs chargcs à telles confufions : les particu-' liers ont gemi, & fe font contenus en bon deuoir,commerhiftoirefainâ:ele monftre.il y auoit dangcr donc cjue le corps de Moyiê ne fiift adore,nõ pas comme fi ce corps euft efté Dieu:"mais comme lc corps d'vn trerexcellent feruiteur de Dieu. Ce qui eut efté idolatrer mcfchaiXimét.Aufsi dit on,Bcllarmin,queles
Rcli ”

“ Äntigonus (dirent-ils) paruenu là où e ftoydnt les cendres de Γοη pere Demetrius, j lcs ëmbraiTa en grande reuerence, puis les Гег ranten vnecruche ou vrne d'or couuertede ι pourpre & couronn.ee d'vn diademe ou ban- ι deauRoyal, la mit en vn endroit eíleué de ia. i nauire, la faifant garder par vne troupe de ieu nes gentilshommes armés richement, & po fes commeeri fentinelletoutalcntour, Xe nophanes celebi'é mùficien chantant vn facré cantique aupres de cefte Reliquc. Les villes au port defquelles cefte nauire arriuoit, en ûoyoyent des couronnesa& des.dcputespour conuoyer la iîertre. ”

“ Les reliques des fainds ont eltéhonorablement tranfporr tees de lieu en autrc par les anciens Chrcilicsj parconfcquentadorees.Ielenic. 3. LcsReli qucsdes iaincls ont cflc ferrees fouslesau tcls:donqucs adorccs. Tout au contrairc, û ainfi ferrecs,partant non adorees : & tous lcs paiTages quc Bellarmin allegue dcs ancicns,nc difcnt pas vn mot de l'adoration. On s'agc nouilloit bieii dcuant lcs autels, non pas pour inuoqucrlcs martyrs , moins cncorc adorer. lcurs reliquesunais pouradorcr&inuoqucr lc Dicu des martyrs. Tcl a elté lc confentcment dc l'antiquité Orthodoxe·. ”

“ Pour conclurrc brief'uement, il faut que l'Euangelifte fainét Iean foit menteur , oubien que tous ceux qui fe vantent d'auoir lc fainâ Suaire, foyent conuaincus dc fäuifeté,& cju on voye apertc ment qu'ils ont feduit lepauure peuplc,par vnc impudence trop extreme. ”

“ Saluadoren He ipagne en ont quelque picce. O.utrc' ccla > ceux de Bordeaux maintienét que la vergedc fainót Martial, qui fc monftre là en Î'eglife dc iàinct Seuerin, cftcelle mefme d'Aaron. II fembleaduisqu'ils ayent voulu íãire miracle nouueau ,.à Гепшс de Dieu: car commc ceftc . verge fut conuertie en fcrpent par Ia vertu d'i celui: aufsi maintenant ils l'ont conuertie en trois vergcs. Il peut bicn eftre qu'ils ont beaucoup d'autrcs manicles dc l'ancicn Te ibment : mais il fuffit. ”

“ Cene feroitiamaisfait, fiicvouloyepour fuiure par le menu, toutes lcs mogucries dont ils vfcnt On monftre à Rome à S.Iean dc Latran lc rofeau qui|fut.mis enla main de Iefus Chrift j au lieu d'vn fceptre, quand on lc battoit par moquerie, cn la maifon dePilate. Là mefme en TEglifc fainde croix on тбйге^ф*^ l'efpongc, aucc la^quelle onlui mitenlabou che le fiel & la myrrhe . Ievous pric, oùcft: cequ'onlesa reconnus . C'eftoyent les infi deles qui les auoyent entre leurs mains. ”

“ Quant cft de I fa chafublc, la façon n eftòit point encores venue de fe defguifer: car on ne ioiioit point desfarccsen l'Ëglife, comme onfait àpre fent. AinÇ, pour prouuer que fainâ: Pierre euft vne chafuble, il faudroit premierement monftrcr qu'ilauroit iàit dubafteleur, com mc font nos preftrcs dc maintenant, en vou lantfcruir à Dieu. II eft bien vrai qu'ils lui
f>ouuoyet bien donner viie chafuble, quãd ils ui ont afsigne vn autehmais aútant a ae cou leurl'vn commerautre.On fçaitquelles Mef ícs on chãtoÍtalors.Les Apoftres ont cclebrë-M#. de leur teps fimplement laCcne de noftrc Sei . ”

“ Cobicn qu'il n'eitia me ftier de les faire plaider conti'e lc T urc: il iuffit qu'cntr'euxils vuidentleurdebat. Cependant j nousferons excufezdene croireniàl'vnriià I rautre,dc pcur de ne fauorifer à l'vne des par ! ties plusqu'à l'autre,íàns cognoiifance de cau ■ fe.-car ccla feroit contre toute raifon. Qui plus cft, s'ils veulent qu'on adioufte foi à leur direj il eft requis en prcmier lieujqu'ils s'accordcnt auecques les Euageliftes.Or eft-il ainfique cc ftc robbcjfur laquelle le fort fut ietté,eftoit vn faye,ou vnhoqueton, queles Grecs appellent Choeton & ies Latins Tvmica. ”

“ Auguftin parle des porteurs de rogatons: mais quil eft queftion cles Reliques gardees es temples.C'eft yne fal lace dediuiiion. QiiiadorelesReliques fup pofees par vn port eur de rogatons,Iequel fcra baifer vneíiolepleine duiàng d'vncheureau, diiant que c'eft du iàngde Iefus Chrift, eft i dolatrcjcomme auisi l'eft celui qui adoreroit & baiferoit cefte mefme fiole dcdans vn tem ple.Mais le Pape a canonizé celles des téples, dit Bellarmin: pourtant clles font vrayes. II faut premierement que Bellarmm accorde les manifeftes repugnances que Caluin pro pofeèn cela. ”

“ La raifon y cft touteuidente.Eu- nomius nioit la deité,de Ieius Chrift:& pour ce que les Martyrs auoycnt feellé de leur fang la dodrine & croyance d'icelle deite, & quc Dieu confcrmoit cefte foy des Martyrs par miracles quife faifoyentaux fepulchres des martyrs:les difciples d'Eunomius ne voulans cftre veus aprouuer par effeâ: ce qui condam noit expreftément l'hereiic de leur maiftre, refufoyent fe trouucr es fainfles aifemblees ' qui fe faifoyent es fcpulchres des martyrs : à caufe quelà principalement eftoit prefchee & propòfec à tous la foy des martyrs tou- . ”