Moyse

“ Ainsi, Moyse s'est conduit comme un suppôt de l'enfer, colonel, dit après quelques moments ma nouvelle connaissance. Je n'en suis pas surpris. Je n'ai jamais eu foi dans les commandeurs Yankees. Il est contre la nature de l'homme du Nord accepter les principes du Sud aussi fortement que l'a fait Moyse. ”

“ Parmi les Prophéties qui signalent la mission de Moyse , la plus importante est la promesse d'un Libérateur qui devoit délivrer & renouveller le genre humain. JESUS-CHRIST, fils de Dieu, Dieu lui-même a été ce Rédempteur. Il a porté tous les caracteres du Messie ; il a accompli toute l'étendue des promesses. Les miracles les plus étonnans signalent sa venue. ”

“ On dit que Moyse apporta l’alphabet d’Égypte ; mais je le répète, il y a dans ce monde plusieurs Moyses, qui brisent toutes les figures idolâtriques, tous les objets matériels, pour voir au-dedans d’eux-mêmes l’ultime présence de la Divinité, et en recevoir l’influence bienfesante.
Le commencement de la société, ces mots me font rire ; l’homme a toujours été en société, non pas il est vrai comme dans la ville de Paris ; mais l’homme ayant reçu le principe de morale et de religion, a toujours communiqué avec son semblable par la parole ”

“ Commencez , dit Moyse. A l'instant, leurs cor- des & leurs baguettes parurent, par l'effet de leurs enchantemens, des serpens qui rampoient çà & là.
Moyse ne put se défendre d'un sentiment de frayeur.
Nous lui dîmes : ne crains rien, tu feras victorieux.
Jette ta baguette. Elle dévorera leurs serpens, vains effets du prestige. Le Magicien ne sauroit prospérer.
Les Mages se prosternèrent pour adorer le Seigneur. Nous croyons, s'écrièrent-ils, au Dieu d' Aaron & de Moyse.
Croirez-vous sans mon ordre, dit le Roi ? Sans doute , Moyse est votre chef. Il vous a enseigné la magie. ”

“ Sous la loi naturelle, nous voyons Melchisédech, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, en même temps prêtres et princes temporels; car ils offraient des sacrifices, et gouvernaient comme de vrais rois leurs nombreuses familles. Sous la loi écrite, Moyse fut également chef temporel et chef spirituel ; d'une part, il est incontestable qu'il gouvernait !e peuple de Dieu et livrait des batailles ; d'autre part, nous le voyons remplir la charge du sacerdoce, lorsqu'il offrait les sacrifices et lorsqu'il consacra le grand prêtre Aaron. ”

“ As-tu entendu réciter l'histoire de Moyse ?
(1) T. H. Tous ces caractères font mystérieux, & Dieu seul en a la connoissance. Gelaleddin. Zam- chafcar.
Lorsqu'il vit le buisson enflammé, il dit à sa famille : arrêtez-vous ici ; j'apperçois le feu sacré.
Peut-être que j'en apporterai une étincelle , & que j'y trouverai de quoi me conduire.
Lorsqu'il s'en fut approché, une voix lui cria : Moyse !
Je fuis ton Dieu ; quitte ta chaussure; tu es dans la vallée fainte de Thoï. Je t'ai élu. Ecoute attentivement ce que je vais te révéler. ”

“ Quelle idée avez- vous donc de votre Dieu & de ses loix ?
S'il ne vous eût donné votre Religion que pour un temps, sans doute il en aurait parlé à Moyse, son organe sensible. Il ne l'a pas fait : donc elle devoit durer toujours. Et c'est ce qui seroit arrivé, si elle fût émanée de la Divinité. Vous soutenez Dieu immua- ble; & en même temps vous supposez qu'il varie dans ses décrets. Il faut au moins être d'accord avec foi-même.
D'AILLEURS la Religion de Moyse est un tissu de traits qui sentent l'humanité, grossiere même. ”

“ Moyse, ne t’ay-je pas veu ceans petit enfant ? n’as tu pas demeuré avec nous plusieurs années ? n’as tu pas tué un homme ? tu es un impie ; Moyse a dit, j’ay fait ce que j’ay fait, j’ay tue au nombre des devoyez, j’ay fuy lors que j’ay eu peur de vous, depuis ce temps Dieu m’a donné la science, & ma mis au nombre de ses Prophetes & de ses Apostres, il rn’a envoyé sa grace pour te remonstrer le mal que tu faits de te faire adorer aux enfans d’Israël ; Pharaon luy a dit, quel est ce Dieu du monde ? il a respondu ; C’est le Seigneur du Ciel & de la Terre, & de tout ce qui est entr’eux ”

“ Il a dit, je feray tuer leurs enfans, je feray maltraiter leurs femmes, & leur feray endurer mille tourmens ; Moyse a dit à son peuple. Demandez secours à Dieu avec patience & oraisons, toute la terre est à Dieu, il en fait heritier qui bon luy semble ; l’autre monde est pour les gens de bien. Ils ont dit, ô Moyse nous avons souhaité la mort de nos ennemis auparavant ta venuë, il leur a respondu, Dieu n’exterminera pas vos ennemis pour vous laisser seuls en terre, il verra ce que vous ferez. Nous avons affligé Pharaon & les subjets par la famine, peut-estre que les infidelles y penseront ”

“ Si vous écoutez ma voix , si vous vous soumettez à mes commandements , je ferai de vous la portion choisie de mon héritage , & je vous distinguerai de tous les peuples de la terre. Moyse descendit de la montagne ; il assembla les enfans d'Israël : il leur intima les volontés du Seneur; & tout le peuple d'une voix unanime lui repondit de la maniere la plus consolante. Moyse courut porter au Seigneur la résolution de son peuple.
Retournez au camp aujourd'hui même, répondit le Seigneur à Moyse. Que demain tous les Hébreux se
purifient ”

“ Les journaux libéraux vantent ce renégat; Donc il m'est bien prouvé que Moyse est très-plat.
Un de mes bons amis , un parfait royaliste, Charmant littérateur et bon congréganiste, Un homme. un homme enfin, à la cour très-marquant, A dit sur le vicomte un mot fin et piquant : « Il faut un ministère à l'auteur de Moyse?.
De le solliciter qu'il s'épargne le soin : Semblable à son héros, il le verra de loin ; Pour lui le ministère est la Terre promise. » ”

“ L'époque de la création, fixée par Moyse , l'uni- verfalité du déluge, la dispersion des hommes, tous originairement descendus d'un même pere, présentent trois faits, qui jusqu'à nos jours avoient assuré à l'histoire de Moyse le caractere d'un livre divinement inspiré, d'autant que ces faits n'ont pu être connus que par la révélation. ”

“ Cette voix appelle Moyse. ,
& l'envoie délivrer les Hébreux des fers de l Egypte.
Il demande qui est celui qui l'envoie. On répond : 3i c'est le Dieu de vos Peres ; c'est l'Etre Souverain ; 5, celui qui est. ,, Mais Moyse demande un miracle, pour être assuré de sa mission. Jettez voue ver,J ge,, lui dit le Seigneur. Il la jette à terre , & c'est un serpent ; il en prend la queue , & il revoit son bâton. Il met la main dans son sein , la voilà couverte de lepre ; il la remet, & elle ressort saine.
Voilà donc la mission de Moyse assurée pour lui par deux miracles. ”

“ De la première tenture, M. Lefebvre a fait : Moyse exposé sur les eaux, la verge changée en serpent, Moyse frappant le rocher; et M. Jans : Moyse retiré des eaux, le passage de la mer rouge, la manne dans le désert, le serpent d'airain, le buisson ardent, Moyse marchant sur la couronne, le veau d'or. ”

“ Examen de la inorale de Moyse ; elle est conforme à la Religion naturelle & prouve la révélation.
I. Quelle idée magnifique de Dieu! il est, dit JHoyfe , infini, éternel , tout-puissant ; tout existe par lui , il conduit tout. On sent qu'un Dieu doit Il être tel. Comparez ces notions pures aux rêveries des hommes ; il restera évident que Moyse seul a connu le vrai Dieu. Quels devoirs prescrit-il aux mortels? Aimer le Seigneur de tout son coeuf : par un seul mot, voilà toutes les Idoles renversées. Le culte suprême est donc l'adoration , l'obéissance, la confiance. ”

“ Moyse place tous les autres dans leurs cantons, y assigne les peres des peuples divers , & les sondateurs des Nations connues. Lui seul a pu avoir ce détail précieux , ou par révélation , ou par une tradition fidele. Il est donc le seul à consulter , comme le flambeau de l'érudition historique. Les Auteurs profanes nous mettent ou nous laissènt dans les ténebres. L'Ecriture feule nous montre les lieux, les dates , les coutumes & les faits. Dans le récit de Moyse tout elt lié & suivi. Dès la naissance du
monde Adam est créé pour Dieu. ”

“ C’est le chief d’un peuple choisy, c’est le créateur d’un gouvernement admirable, duquel tous souverains doivent avoir pour modèle. Soubs le second aspect, Moyse est un écrivain sublime, simple, exacte dans sa narration. ”

“ Moyse en annonçant le sujet de la joie des Hébreux , rapporte au Seigneur toute la gloire de ce prodige. Ouvrir la mer , durcir les flots, effrayer les Egyptiens par la foudre & le feu , les ensevelir dans les eaux ; ce sont de ces traits frapans de séverité & de puissance , où le doigt de Dieu paroît visiblement. Une armée nombreuse est comparée à un cheval & à un cavalier : le Seigneur extermine les nations aussi facilement qu'un seul homme. ”

“ Ce que Dieu avoit escrit estoit engravé dans les tables que Moyse, rompit puis aprés émeu de colere, lorsqu'il trouva les enfans d'Israël idolatrant aprés le veau d'airain. Depuis Dieu fit commandement à Moyse de renouveller les tables & d'escrire ce qui estoit contenu en celles qui estoient rompues, si bien que nous voyons par là, que c'est Dieu qui est Autheur de l'escriture, & que Moyse a esté le premier entre les hommes, qui a escrit, voyons de l'Imprimerie. ”

“ SUSCIPIT LEGEM MOYSES CORUSCA REGIS B DEXTRA SUPERI.
SED INFRA IAM DOCET CHRISTI POPULUM REPLETUS NECTARB SANCTO.
[ Moyse reçoit la loi de la main éclatante du Roi des cieux.
En bas. Rempli du saint nectar, il instruit le peuple du Christ.] La quatrième miniature, placée en regard du livre des Psaumes, représente David roi et prophète, accompagné des quatre lévites qu'il avait choisis pour chanter les louanges du Seigneur et pour composer avec lui les psaumes. ”

“ Il y avoit parmi les Juifs comme deux his- toires de Moyse , l'une écrite dans le Pentateuque ; l'autre gravée dans les cérémonies, dans les loix , & dans les autres choses qui servoient au culte public. Cette seconde espece d'histoire étoit une preuve vivante , continuellement retracée aux yeux de tout le peuple de tout ce qui étoit contenu dans les livres de Moyse. La manne conservée dans l'arche étoit un monument authentique de la nourriture miraculeuse dans le défert. La verge d'Aaron , qui avoit fleuri , assuroit pour toujours à la postérité de ce
Pontife le souverain sacerdoce. ”

“ Orus étant mort, Thermutis lui succéda, & Moyse lui ayant été présenté, elle lui fit donner une éducation telle qu’on pouvait la donner à un fils de la reine d’une nation alors la plus savante & la plus polie de l’univers. En un mot, en disant qu’il fut élevé dans toutes les sciences des Egyptiens, c’est tout dire, & c’est nous présenter Moyse comme le plus grand politique, le plus savant naturaliste, & le plus fameux magicien de son temps. Outre qu’il est fort apparent qu’il fût admis dans l’ordre des Prêtres, qui étoient en Egypte ce que les Druides étoient dans les Gaules. ”

“ Toutes les défenses que Moyse a faites de manger de certains animaux, & de s'abstenir des autres, ont un sens spirituel. Ne mangez pas de Chair de pourceau, dit-il; cela veut dire, ne soyez pas semblables à ceux qui lors qu'ils sont dans l'abondance, oublient leur Seigneur, & qui ne le reconnoissent que dans l'adversité; en éfet, lors que le pourceau a faim, il crie, mais il se tait après qu'on lui a donné à manger. Ne mangez point d'aigle, de milan, de corbeau, c'est-à-dire, ne vivez point de rapine, mais gagnez vôtre vie en travaillant. ”

“ C'est un nouveau Moyse, seul sauvé, par une protection miraculeuse, de toute son auguste race , pour délivrer sans doute un jour son peuple du joug de l'oppression et de la misère. Déjà , comme un saint roi de Juda, ses yeux vont chercher des hommes fidèles , pour les faire asseoir auprès de lui : Oculi mei ad fideles terroe, ut sedeant mecum ; il veut que le sage modérateur de son enfance le devienne aussi de son règne ; que les mêmes principes d'humanité, de justice, de religion , qui ont formé ses premières moeurs, forment les règles de son gouvernement ”

“ Le Seigneur les fit disparoître , parce qu'il est fort, & terrible dans ses châtimens.
Moyse fut revêtu du caractère d'Apôtre, & de la puissance des miracles.
Il prêcha la parole divine devant Pharaon , Egman & Caron, & ils dirent : cet homme est un faux Prophète.
Lorsqu'il leur eut-fait voir la vérité, ils s'écrièrent : mettons à mort tous les enfans mâles de* croyans. Mais la persidie des infidèles s'évanouit dans l'ombre. 'iv' :;'i d.
Laissez-moi punir Moyse de mort, dit le Roi
je crains qu'il ne fasse changer mon peuple de religion , & qu'il ne ravage mon empire. ”

“ Moyse, à la vérité, avoit donné à son peuple, une loi qui l’isoloit, loi très-sage pour consolider l’union des Israélites avec leurs freres, & pour combattre le penchant qui les portoit à imiter les mœurs dépravées, & le culte idolâtre des nations voisines de la Judée. ”

“ Il recommande sans cesse la crainte & l'amour de Dieu, la fidélité à sa Loi. Vices & vertus, prodiges & bienfaits, menaces & châtimens, des images si variées ne tendoient qu'a affermir l'homme dans la piété : il n'écrit que pour la gloire du Dieu dont il est l'interpréte. Ces traits de lumiére &de sainteté font d'autant plus admirables, qu'ils font nouveaux. Moyse n'avoit pû les puiser dans les hommes : ils ne lui présentoient que ténébres & passion. ”

“ Ensuite il fit ce qui s’est toujours pratiqué dans les nouveaux établissements, savoir, des prodiges, des miracles dont les simples étoient éblouis, quelques-uns étourdis, qui faisoient pitié à ceux qui étoient pénétrants & qui lisoient au travers de ces impostures.
Quelque rusé que fût Moyse, il eût eu bien de la peine à se faire obéir, s’il n’avoit eu la force en main. La fourberie sans les armes réussit rarement. ”

“ Moyse étoit encore sur le mont Sinaï , pour recevoir les Loix du Seigneur , & pour lui présenter les promettes inviolables de son peuple , lorsque ces parjures abandonnèrent le Dieu d'Israel, pour se dévouer au culte des idoles. Vit on jamais une plus noire perfidie ?
LES CHRÉTIENS font consacrés à Dieu par les vœux solemnets du Baptême. Ils ont promis de renoncer su démon & à ses oeuvres , & de s'attracher inviolablement à l'Evangile de JESUS-CHRIST. Cette promesse est un vœu irrévocable. Par le peché nous la transgressons : nous renonçons à JESUS-CHRIST , pour faire les œuvres du démon. ”