Henri Grégoire

“ C’est là que les Juifs sont toujours un peuple à part, & qu’ils concentrent leur misere & leurs préjugés. Ces préjugés s’enracinent d’autant plus qu’ils sont soutenus par l’exemple & l’enthousiasme, car l’enthousiasme & l’exemple agissent par le rapprochement des individus, & le Juif, plus qu’un autre, est facilement subjugué par ces deux moyens : son ignorance & ses principes le disposent à la séduction. Lorsqu’ensuite on veut détromper un peuple égaré par ces deux voies, on en a meilleur compte en le prenant en détail, qu’en travaillant sur une quantité réunie. ”

“ Une fois jettés dans le tourbillon de la société, les bluettes du bel esprit, la morgue tranchante, le persifflage impie & grossier, décident de leur soi & de leurs mœurs pour la vie. Mais n’oubliez pas que le zele sans prudence n’est qu’une torche incendiaire, & si vous parlez religion, catéchisme aux éleves juifs, voue allez renforcer la haine du peuple hébreu, fortifier ses préjugés, sa défiance, l’avertir de se tenir en garde, & roidir sa résistance ; tout sera manqué : les peres inspireront des préventions contre nous à des enfans susceptibles de toutes sortes d’impressions. ”

“ Une conséquence du système qu’on vient d’etablir, c’est de permettre aux Juifs d’acquérir, acheter, échanger des fonds, car jamais la terre n’est si bien cultivée que par les mains du propriétaire. Lorsqu’ils auront des possessions terriennes, leur fortune mieux connue, on aura plus de facilité d’empêcher qu’ils ne déshéritent ceux de leurs enfans qui se convertiroient ; mais en conservant les droits de ceux-ci, nous n’imiterons pas l’injustice de Giasar-Sadec, il statue que les enfans juifs ou chrétiens qui se feroient musulmans, seroient héritiers universels. ”

“ Qu’on nous montre dans la constitution morale des Juifs, quelque chose qui s’oppose à une forme de gouvernement quelconque ; le choix des moyens pour régénérer ce peuple, est la seule chose qui embarrasse les Souverains ; car tous desirent cette réforme. Trop long-temps ils se sont privés de l’industrie d’un peuple qui, bien dirigé, eût avancé le regne de la prospérité publique. Le citoyen sensé s’écrie depuis long-temps : pourquoi faut-il que la maison du Juif, mon voisin, m’offre un individu proscrit ? ”

“ L’empoisonnement des fontaines par des paquets d’herbes ou des mixtions pestiférées, forme une accusation bien plus absurde ; car enfin, pour commettre des crimes, il faut des motifs & l’espoir d’un succès ; il en faut même à l’atrocité la plus stupide. Et quel succès pouvoient espérer les Juifs, en empoisonnant, je ne dis pas le Rhin & le Danube, comme on l’a si ridiculement avancé, mais les sources qui se renouvelloient constamment, où l’on puisoit journellement, où ils puisoient eux-mêmes ? ”

“ Si les Juifs payent au Souverain des taxes considérables, ils savent bien s’en dédommager sur les classes les plus pauvres de la société, & l’impôt qu’ils fournissent à l’État est un véritable impôt sur le peuple. Ils font des avances aux Cultivateurs, en leur laissant des bestiaux à crédit, en leur prêtant de l’argent pour acheter ce qui constitue le train du labourage ; c’est une bienfaisance meurtriere qui sustente un moment des victimes, pour usurper le droit de les dévorer. ”

“ Tant que les hommes seront altérés de sang, ou plutôt, tant que la plupart des Gouvernemens n’auront pas de morale, que la politique fera l’art de fourber, que les peuples, méconnoissant leurs vrais intérêts, attacheront une sotte importance au métier de Spadassin, & se laisseront conduire aveuglément à la boucherie avec une résignation moutonniere, presque toujours pour servir de piedestal à la vanité, presque jamais pour venger les droits de l’humanité, & faire un pas vers le bonheur & la vertu, la nation la plus florissante sera celle qui aura plus de facilité pour égorger les autres. ”

“ Sans doute on parviendra quelques jours à extirper cette espece d’argot, ce jargon tudesco-hébraïco-rabbinique dont se servent les Juifs allemands, qui n’est intelligible que pour eux, & ne sert qu’à épaissir l’ignorance ou à masquer la fourberie. En Europe, & nulle part que je sache sur le globe, aucune langue nationale n’est universellement usitée par la nation. La France a dans son sein peut-être huit millions de sujets, dont les uns peuvent à peine balbutier quelques mots estropiés quelques phrases disloquées de notre idiome ; les autres l’ignorent complettement. ”

“ J’avance ici une vérité qui, pour avoir l’air paradoxal, n’en est pas moins une vérité dont j’offre la preuve : c’est que le Clergé, cité tant de fois comme intolérant, est le corps qui pratique le mieux la vertu contraire, si par tolérance on entend cette raison lumineuse qui prêche l’adhésion inébranlable aux vérités révélées, & cette bonté constante qui veut que tous les Chrétiens fassent ligue pour se dévouer solidairement au bonheur de tous les hommes. ”

“ Shaftesbury observe que les Juifs sont naturellement sombres & mélancoliques (31) ; cela est concevable chez des gens toujours environnés de terreurs : delà ce coup d’œil faux & sinistre, cet air contraint & timide qui regne sur leur physionomie & se développe dans toutes leurs attitudes. Leur crainte est un fruit de l’esclavage, la misere a flétri leur cœur, le désespoir a provoqué leur aversion, & les a conduits à la vengeance. Telle est la généalogie incontestable de bien des crimes, & la marche presqu’infaillible de la nature humaine en pareil cas. ”

“ Dès-lors, il est décidé que les Juifs sont auteurs des fléaux dont il plaît au ciel d’affliger la terre : personne n’en a été témoin, mais tout le monde l’assure. D’ailleurs ils ont un idiome inconnu au vulgaire ; & peut-on parler hébreu, si ce n’est pour tramer des crimes ? Ils se sont concertés avec les Rois Musulmans pour faire périr tous les Chrétiens : ce projet a été confié à toute la nation hébraïque, parmi laquelle il ne s’est trouvé aucun indiscret ; elle a eu le talent de découvrir & de répandre à propos un poison aussi inconnu présentement que le nid du phénix ou le verre malléable. ”

“ Celles-ci, à leur tour, n’inspectant que la vie présente, doivent respecter les principes religieux des citoyens, à moins qu’ils ne soient de nature à troubler l’État. On a dit avant moi que la soumission, à la vérité, est un acte de la volonté, que les forces humaines ne peuvent rien sur l’ame, que du corps elles ne peuvent tirer que de la douleur. ”

“ Presque tous les Juifs desirent la facilité de se disperser, parce qu’elle donne plus d’extension à leur liberté & à leurs moyens de fortune ; mais je tiens de science certaine que les plus sensés d’entr’eux la souhaitent encore par un autre motif. On conçoit qu’ayant des connoissances plus lumineuses, & des sentimens plus exquis qu’une populace noyée dans les préjugés & le cagotisme, ils s’ennuient d’un voisinage où ils échappent plus difficilement aux tracasseries de l’ineptie fanatique. ”

“ Les prodiges opérés en faveur des premiers Hébreux inspirent à leurs descendans un mépris pour les nations, que l’Eternel n’a point honoré des mêmes faveurs. Ils sont plus enflés des dons accordés à leurs peres, qu’humiliés des fléaux qui les frappent. Actuellement encore, dit Bossuet, ils regardent les graces du ciel, envers leurs ancêtres, comme une dette envers les enfans : leur grandeur à la vérité n’est pas tout-à-fait illusoire ”

“ La religion est pour l’homme sensé l’objet capital, son existence fugitive ici bas n’étant que le berceau de cette vie future qui doit finir avec l’éternité ; puisqu’il s’agit de réforme, vous donnerez des notions raisonnées sur la croyance, & l’on ne verra plus sortir de vos colleges tant de mirmidons sans goût pour la vertu, sans principes pour l’aimer, sans justesse dans l’esprit. ”

“ Je suis toujours surpris que les Juifs, sans cesse en but à la persécution des peuples, n’ayent pas ressuscité la secte des Réchabites, et ne soient pas devenus Nomades. Plus de motifs devoient les conduire à ce genre de vie, que nos Cyganis ou Bohémiens errans. ”

“ Et comment donc a-t-on pu croire universellement des crimes destitués de preuves ?
Pour le concevoir, figurez-vous être dans ces siecles du moyen âge ; siecles brillans où les Docteurs avoient le secret d’expliquer tout. Une mortalité se manifeste, telle que la peste de 1348, qui enleva le tiers de l’Europe ; les profonds spéculateurs de ce temps se proposent de connoître, & de faire connoître la cause de la contagion. Ils se gardent bien de consulter la nature, tandis qu’ils ont en main une foule de traités de omni scibili. ”

“ MM. Hertz, Block & Marz, illustrent actuellement la nation juive & l’Allemagne, & Pinto est à la Haye. Nous croirons ce peuple susceptible de moralité jusqu’à ce qu’on nous montre des obstacles invincibles dans son organisation physique, dans sa constitution religieuse & morale. Chérissons les vertus ; mais ne soyons pas assez inconséquens pour en demander à ceux que nous avons contraints à devenir vicieux. Rectifions leur éducation, pour rectifier leurs cœurs ; il y a long-temps qu’on répete qu’ils sont hommes comme nous, ils le sont avant d’être juifs. ”

“ Hélas ! que gagne-t-on en avilissant les hommes ? à coup sûr on les rend pires.
Au-lieu de combler l’intervalle qui sépare les Juifs de nous, on s’est plu à l’aggrandir ; loin de leur fournir des motifs pour s’éclairer, s’améliorer, on leur a fermé toutes les avenues du temple de la vertu & de l’honneur. Que pouvoit devenir le Juif accablé par le despotisme, proscrit par les loix, abbreuvé d’ignominie, tourmenté par la haine ? Il ne pouvoit sortir de sa chaumiere sans rencontrer des ennemis, sans essuyer des insultes. Le soleil n’éclairoit que ses douleurs ”

“ Quand rendrons-nous à l’humanité ce peuple outragé par nos préjugés, considéré par la haine, comme intermédiaire entre nous et la brute, sans rang dans la société ? ne voyant autour de soi que l’opprobre, et traînant par-tout des fers baignés de ses larmes ? ”

“ C’est une chose qui excite la curiosité, l’indignation et la douleur, de voir en divers endroits tous les présens qu’au nouvel an sur-tout, les Juifs font à des hommes en place, ou à leurs subalternes, pour acheter une protection flétrissante. Ces tributs de la foiblesse à la force, sont considérés comme des redevances annuelles. Où prendront, pour y subvenir, des malheureux, déja grévés d’impôts, dont les bras sont liés, et les moyens d’acquérir si bornés ? ”

“ Il ne s’agit pas d’examiner si le Juif considéré en lui-même est apte à tous les arts & métiers, à toutes les fonctions de citoyens. Son séjour en Palestine prouve la possibilité par le fait ; mais il est question de savoir si les fonctions civiles, les arts & métiers, tels qu’on les exerce parmi nous, peuvent se concilier avec la loi, la morale, les préjugés des Juifs actuels. La difficulté provient de ce que leur religion englobe tous les détails de la vie, par des réglemens que nos constitutions politiques n’adopteront jamais ”

“ Beaucoup de militaires abhorrent à la vérité un usage qui les flétrit aux yeux de la religion et de la raison ; et sans doute il viendra ce moment, où, d’un commun accord, ils renonceront à une brutalité dont une postérité plus sage rougira pour les siecles antérieurs. ”

“ Parmi nous la pauvreté empêche un grand nombre d’unions. Chez les Juifs le mariage sert de consolation à la misere, & remplace la privation des agrémens de la vie. De tous les hommes les Juifs sont les plus ardens à multiplier, & l’espérance de voir le Messie sortir de leur race, les rend encore plus exacts à remplir le précepte qu’ils croyent imposé dans la Genese. Chez nous, dans les classes opulentes de la société, & même dans celles d’une aisance médiocre, un luxe déprédateur, la vanité ou le crime arrêtent souvent les progrès de la population. ”

“ Il est vrai que la population parvenue à certain terme, s’arrête ; les bornes en sont marquées par la nature du gouvernement civil & religieux sous lequel on vit, par l’étendue du pays qu’on occupe, par la fertilité du sol qu’on cultive : la multiplication des hommes se proportionne à la facilité de se procurer des établissemens, des subsistances : c’est d’après ces principes que la population juive est dans le cas d’aller plus loin que la nôtre. ”

“ Nous aurons d’abord des Juifs de deux sortes, les uns toujours voués à l’ignorance, & croupissant dans la bourbe des préjugés, les autres s’élevant à la hauteur de leur siecle, & planant sur les erreurs : ceux-ci s’empresseront de mettre avec nous la main à l’œuvre, soit par humanité, afin d’étendre à tous leurs freres les bienfaits de la loi, soit par amour propre, pour rendre plus saillans les obstacles qu’ils auront vaincus, & pour aggrandir à nos yeux l’intervalle qui les séparera d’une horde dégradée. ”

“ Ceci prouve que loin d’être usités pour le trafic de la campagne, c’est au contraire pour cette partie que les Juifs sont plus dangereux, sur-tout lorsque les ventes & les achats ne se font pas à prix comptant.
Presque toujours on a vu la partie la plus nombreuse de cette Nation se traîner paisiblement sous les lambeaux de la misere, tandis qu’un petit nombre avoit le talent d’accumuler des trésors. ”

“ La réforme des Juifs n’est pas, à la vérité, l’ouvrage du moment, car on sait qu’en général la marche de la raison comme celle de la mer, n’est sensible qu’après des siecles ; mais quoiqu’ordinairement les révolutions morales soient fort lentes, celle-ci sera plus rapide. ”

“ On ne peut donc prévenir les disettes, qu’autant qu’il y aura toujours un nombre suffisant d’hommes occupés à procurer les denrées de premiere nécessité ; & tandis qu’avec raison le luxe est accusé d’enlever beaucoup de bras aux campagnes, nous conservons chez nous une nation à qui nous interdisons l’agriculture, une nation qui consomme sans reproduire, & qui jamais ne remplira les vides de sa consommation par son commerce de détail. Ainsi les Juifs n’ayant pas la permission de nourrir la patrie, ni de la défendre, deviendront tous les jours plus nuisibles. ”