“ Vray Dieu que la mort Iuy a efté gricue, dure & ame re à laquelle il s'cftfoumiz pour nous, à fin de nous rendre facile la voye de la croix. Vcu donc que Chrift par la volonté du Pe re celeftes'eft foumiz de Con bon gré à tant d'horribles & intolérables tormens: fans doute il cognoift aufsi noftrejnfirmité, Se par ce il nous traiftera humainement , Se remettra beaucoup de choies à n öftre im becilité.N'incitc-il pas tout le monde à ve
. ”

“ Que s'il eftainfiquele maladen'ait au cune occafion de fc molefter pour telle chofe:s'il eft franc & deliuré, s'il n'y a per ' fonne à qui pouruoir quant aux chofcs ter rienes, que lors il rende graces à Dieu en gayeté d'cfprit, fc préparant par grande pi tience à là mort, puis qu'il n'eft point trou blé par ces fâcheries, de/quelles la pluf parc du monde eft affligé,Semblablement qu'il ne foit point ingrat enuers ceux lef quelz l'ont nourry & entretenu. ”

“ Mon fierc, confidere diligemment ces chofes , afin que tu ne fois deceu auec le monde,qui penfe que l'ame meurt enseble auec le corps, fans iamais retourner i vie. Noftfe corps n'eft pas en û peu d'eftima enuers Dieu,qui lu ya preparé & détermi né fa propre gloire Se falut. ”

“ Pourquoy donc par impatiécc de courage murmurons nous, contre la mort, parüa-i: quelle Dieu no® allege ce pelant & fâcheux ' tabernacle du corps , pour nous transferer* de cefte miferable chair à la gloire eter-, iielle? Donc que l'homme malade^ ne s'af-> £igc point pour recordation grieue & .£i-'; • cheufe:de la mort,mais.d'Yn courage con- ■ fiant & afleure par Foy .il entreprenne: ce ; voyage,lequel tous vne fois doiuent parfai re & accomplir
Que nul ne delaifTe à regret les chofcsqui font de ce monde,, comme beauté, richefle, orne ment , honneur, ioye, &c. ”

“ En cette manière bataillant auec ton imbecilité,.& accufont ton incrédulité dé liant Dieu, atrefte-toy au Seigneur Iefuj Chrift, & demeure ferme auec luy, en de mandant de bon cœur Ion aide, ≤ priât qu'il vucille parfaire ce qui deffaut en toy. Si tu fais cela , lors tout fe portera bien, tout ira bien,il n'y a plus de dangencar ces deux chofes, croire en Chrift,& ardemmet. defîrer la Foy,font chofes coiointes. la foit que tu foyes imbecile Sc de petit courage, toutesfoiscelate doit fôulager, que Dieu veut Se a commandé qu'on rinuoque,& en cefaifimt a promizde nous exaucer & don ner aide. ”

“ Croy donc frere, Se ne doute point que Dieu s'eft fait home pour toy.c'cft à dire, pour ton /alutjll eft nay pour toy, mort pour toy en.Ia croix.refuicitépour toy &mon- EJ^*40, • té auxcieux,& nous a entièrement donne tout ce qui nous auoit eftc promiz. Tou tes les promefies qui lont de Dieu font -par Chrift Ouy , & font par lu'y- Amen. Parquoy n'attendz autre chofe de Dieu que pure grace & mifericorde, & ce pour . ”

“ Dieu a fait celuy qui n'a point cognu péché, eftre oblation de pé ché pour nous, à fin que nousfufsions iu fticede Dieu par luy. Chrift s'eft donné Iby-mefrne pour.noz pechez à fin de nous deliurerdu prefent monde mauuais,felon la volonté de noftre Dieu.noftre Pere.Par Chrift nous allons deliurance par le fing d'iceluy.à fauoir remifsion des forfaitz, fe lon les richeflès de fa grace. ”

“ LA caufè pourquoy tant de gensmeu rent à regret eit pour ce iculcmeut qu'ilz ont fiché leurs yeux tant du corps que de i'ame icy bas és chofes terriennes Se caduques:en forte qu'ilz ont du tout mis en oubly les celeftes qui font beaucoup plus excellentes & de plus longue durée.. ”

“ Puis donq qu'il eft tout notoire que nul ne peut échapper le pas de la moct, il conuiec ' que l'homme prenne & reçoiue foulas, de • cefteordonâce que nulnc peut euirer.Puii aufsi que la mort a efte. diuinemet confti tuéepour la punition des pechez ,&quc tu és pecheur conceu & nay en péché, for ty du ventre de ta mere comme d'vne folle de tous vicesrce neantmoins toutes-fois tu te confies que Dieu tefera fidele Pere en. ”

“ EN te fumettant à la volonté de Dien & te recommandant à fa diuinc cle mence, il ne faut point toutes-fois cepen dant melprifer l'aide & confcil des hom mes, ne voulant vfer d'aucun rcmede de medecine:car il faut entendre que Dieu en fes creaturés œuurepar moyens commo des Se Ytiles, nullement contreuenant à nature. ”

“ Au furplus,c'êft vne chofe vaine & folle de s'enquérir pourquoy il ne nous enuoyc incontinent garifon , veu qu'il eft en fa puiflànce ide ce faire: car cela confîfteau iufte iugement de Dieu , parquoy il. ne faut point murmurer au contraire, ny en treprendre vnc telle difputation blafphe matoirc, mais il eft neceffaire que le ma lade propofe deuant fes yeux, Dieu yerita ble, bon & iufte, qui ne fait tort à nully, qui n'a point acception des perfonnes,ains qui fait tout fans exceptio aucune,compa roitre deuant fon iufte iugement: ainfî que dit le Prophete. ”

“ Nulne viura bien, liul n'endurera en patience affli&ion, nul ne mourra heureufement s'il n'enfuit la vie & mort de Chrift;La mort des fidèles
cft
DE L'AME €i
cft abolie par la mort de Chrift. Parquoy tu confidercras diligemment quel genre de mort il a cnduré-.commc il s'eft porté en ce terrible afïâut qu'il a enduré en l'ar bre de la croix: Enfuycc Chrift, & inuo que fonaide. Premièrement Chrift a efté tenté de la mort:quand on luy obieéloit, Ilafauuéles autres,&: ne le peut fauucr . ”

“ Ccfte mort corporelle cft lavoyepour aller en la vraye & éternelle vie en noftre vray pays: la chair & le fang ne peuuenc r Côft hériter le Royaume de Dieu,außi la cor ruption n'heritc point l'incorruption.Par quoy il faut que ce corruptible icy , vefte incorruptiô.&ce mortel-cy vefte immor , talité:alorsfera accomplie la parole qui ll' cft eferite , La mort eft engloutie en vi ctoire. Ceux qui croyent en Chrift on t ïx vaincu péché, mort & enfer, & par ce en mefprisat la mortdiroHt: <
Morf ou eft ton aiiruîllon? ”

“ La'chair & le fang 'régnent & ont plus grand vigueur en toy qu e Üefprit .Mais Dieu eft prefent à ton ef prit,& luy donne ayde il'encontre de là chair fiere & rebele,à celle fin qu'il la fur monte & mçtte fouz. les piedz- Que fi tu eftóis maintenant en bonne & entiere /an te corporelle paràuencure la chair cftanc roufiours enclinei mal t'euft ïeduit & fait tember en beaucoup de griefz pechez,par lefquelz eufics irrité l'ire de Dieu à l'ccon tre de toy,& par ce moyen aufsi potrrcha£ fé malediélion & enfer à ton ame. ”

“ Jui nous ayme fi ardament qu'il a mieux aymé endurer la mort que nous fhiftler d'aucune promeflerParquoy, fi tu crois en Chrift >dcfia tu es fait participant de la be nediction Diuine.defchargé du fardeau de tes pechez,héritier de Dieu & cohéritier de Chrift à tout temps & à iamais-.pourût le ciel & la terre pafieront, mais la parole de "Dieu demeure éternellement. ”

“ Chrift.a porté noz pechez. enfon corps fur le boys. Chrift a foufferti vne fois pour les pechez, le iufte pour les . iniuftes:àfîn qu'il no' amenaft à Dieu. Le fang de Chrift nous nettoyé de tout peche.. Si aucun a peché.nous auons vn aduoeat. enuers le Pere kfus Chrift iufte , & celuy eft l'appointement pour noz pechez. ”

“ Certes Chrift parle i toy en l'inftitution, de fa trefTain&e Cene quand il dit que fori fzng eft refpandu pour la remifsion des. pechez. Parquoy ia foit que ta vie ne foie entieremet innocéte & pure de péché,tou: tesfois tu n'as aucune matière de defe fpoir , ainsfans cefle tu dois inuoquer le Nom de Dieu, & tu feras fauué.Et dy har' diment telles paroles. ”

“ S* IL efl ainfî que le malade apperçoiuc' qu'il n'y ait aucun rertiede qui le pui£ fe alléger de la douleur, &qu'il n'y ait nul ii figne ny efperance de garifon, lors volon tairement il fe doit preparer à la mort, J modérant ceftc vehemente & douteufe crainte d'icelle parvn tel allégement. La mort cft la peine deue &eniointc à l'hom me à eau fe de péché ,tout ainfî comme autres humaines infïrmitez , & mifères, laquelle peine a efté prononcée à noftrc
premier ”

“ Noz paroles ne font point, paroles d'homme,mais de Dieu , qui eft puiflànt aflèz pour faire ce qu'il a promis Nul ne peut muer la volonté de Dieu.nul ne peuc empefeher ou retarder fon intention Se fentence.il eft infiniementpuifïant,verita ble, fîdcle.& Ca. ”

“ Car en ce monde n'y a qu'vne perpétuelle £Uer^e,&^ïperillcufe,quc^uaridno,pen sons eftre en feureté, c'eft alors que nous nageons au gouffre de dangier.Or prenons cncor le cas que cefte vie prefènte ait en. foy vne volupté continuelle (ce que toutes fois n'eft veritable) ce petit temps & elpa cedcnoftrevie ne nous deuroit il point cncor emouuoir à a/pirer à la vie eternelle? contons bien les iours de noftre vie. ”

“ TV as icy,Le£teur Chreftien, vne ex hortation fort brieue, qui enteigne toutes-fois le moyen trcs-facile,per lequel tu t'offres à Chrift Sauueur de to®, oblatia. àluy fort àggreable.Si aucun veut& fou haitebien mourir.qu'il entéde cefte eftre lavoyc,meneren ce monde viehonnefte, chafte& pudique. Et que de bonne heure on apprenne à mourir.c'eft à dire , qu'en mepriHint ces chofes mortelles, on vife du tout, au but de Peternelle félicité. ”

“ Parquoy puis que fes pechez iettezfur Chrift ne l'ont peu détenir en mort, ne damner aucunement, certe leur fiitisfadtio eft faite & te font tous remiz.Croy cccySc tu viuras éternellement. Chrift a porté mefmes tes pechez,& eft mort pour iceux, mais il eft reiïufcité, de forte que par fa mort les pechez des fidèles font fufnfâm ment purgez:& a Chrift fatisfait abonda- ' ment a l'eftroite & rigoureufe iuftice de Dieu pour les pechez . ”

“ Le Pfalme 37 .touche ce propos, qui tef moigne appertement, que l'homme fide le (combien qu'il foit opprimé de poureté) n'eft iamais delaifle de Dieu, & que fî on mefure en vne mefme balance l'abondacc du méchant & la difette du poure,cefte-cy cft beaucoup plus excellente que l'autre. ”

“ Chrift il n'y a nulle confolajion,nul falur, nulle efperace,nul ayde ,F.n ce/eu^.Chrift eft tout /oulagcment , tout réconfort Se tout ayde,brief,tout falut, toute grace Oc mifericorde eft infinie ment plus grande que nul homme pourroit Comprendre ne deiîrer.Dieu nous vueille donner vne foy ferme & confiante. ”

“ Dieu non pas qu'il efpcre par ce aquerir /â lut,veu qu'il iait défia bien que le falut a efté obtenu pour foy & pour tous fidelesja caufc des merites de Chrift:mais à celle fin qu'il ne Ce monftre point ingrat deuant Dieu, il fait bónes œuures,qui font frui&z de repeiitence, non point œuurès belles feulement en apparence. ”

“ Qi£cntcndoyct-ilz par ces paroles contu meiieufcs,finon,qu'iIz iugeroyent Chrift par dol & fraude auoir deceu les hommes & n'eftre rien moins que Filz de Dieu, maispluftoft vn hómemefchant&abomi . nable? Semblablemét,fatan tentant l'hom me eftat en danger de mort, luy offre tout . ce qu'il commit iamais contre Dieu,luy réduit en memoire tous fes pechez , à fin que par l'enormité & grandeur d'iceux il le face douter de lamifericordede Dieu,& le contraigne à dcfelpoir.En ceft endroit il te faut reufter conftamment, & refpondre à l'ennemy encefteforterle confefïc que ic fuis tre/grand pecheur ”

“ Il faut qu'allée la S. Patriarch r-Abraîu tu croyes, outre efperancc fus efperance, ilfâut que ta foy Se efperance refîfteàtou res fuggeftions & tentations de la raifon a ueugle & de l'ennemy qui no9 efpie &ma chine par tous moyens noftre perdition. Parquoy tu dois apprendre parfai&ement la manière & consume que Dieu a obfêr ué en gardant les fîens:celuy qu'il veut ef Ieucrauxcieux,illeiettcprefqueaux en fers: il mortifie au parauant celuy qui veut viuifîer, & tente comme s'il vouloir daner celuy enuers lequel il veut exercer fa grande mifericorde & humanitç. ”

“ L'HO MM EDE TE-; nu en maladie fe doit totalled ment foubmettre à la volonté diuine.
i l'homme n 1 1 fed s'abandonne toufiours a
la benigne & equitable . volonté de Dieu à grand
fgQf^QwfÇâj peine pourra il fupporT ter les affligions des quelles il fera chargé : mai*, tout inconti nent qu'il cognoit à plein la volonté diui - ■ lie, lors il la magnifie &fefoubmet fidèle ment à icelle de tout Con cœur : car il np trouucrien fi amer, aigre ,dur, difficile horrible,qui ne luy foit tout foubdain ren du douijvny, facile & plein de tous foulas.
Parquoy il faut que deuant toutes chofès . ”

“ Secondement aufsi Chrift eftoit tenté de péché: comme vn mefehant homme at taint de quelque grief crimevquand onluy xcproclioit , Si tu es fils de Dieu defeend de la croix , tu asfauué les autres , pour quoy cft-ce que tu rie tç fauue toy-mefme? ”

“ Carde tant: plus que les biens terriens font vraye-. ment biens contenans en euxjieu de beau té &; d'honneur, peu de ioye ferme & par faite, aufsi en icetix plus de mal* elt caché que de bien,plus de fâcherie que de'repoz, ' plus de douleur que de lieflè.Qiiel eft l'ea- ge foit d'enfance, icundfe, 011 vieilleflc qui" foit fans danger,trifteife ou fâcherie?' Quel eft l'hômefoit riche ou poure qui en foit e xempt? ”

“ Delà fcpulture des corps,du dueil, & de Ja confolation de ceux , defqaelz leurs parens ou amis fontdecedez. ,
IVfquesicynousauôsinftruitle malade, comme en les tribulations il le doit por- 1 ter & diligement preparer à la mort : main tcnâtcoui; pour conclusion,ne fera point impertinent de toucher,aucunement la fcr pulture des trefpalfez, d laquelle plufieurs attribuent par trop,lefquelzpcnfent quauf û aucunemét elle profite à l'ame . ”